龍宇飛 蔣玉娜

（東北石油大學(xué)，黑龍江大慶 163000）

要說(shuō)最近最熱門的電影，唯《芳華》莫屬。當(dāng)電影的片尾曲“絨花”響起的那一刻，走出影院百感交集，一部文藝的電影所能帶給我的除了情感的宣泄，竟讓我不禁又燃起了一些理性的思考。而恰恰最近剛剛學(xué)習(xí)的馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論，給了我一些靈感的火花。如果從馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的視角來(lái)嘗試解讀當(dāng)下這部熱門電影，也應(yīng)該有很大的意義和價(jià)值所在。

1 馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論中的“實(shí)踐”和那一代人的“芳華”

《芳華》的開(kāi)端，首先映入眼簾的是那些碩大、粗曠而有力的宋體字標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，以及遍布大街小巷的，鮮艷的旗幟、橫幅和墻畫，這些無(wú)不帶有明顯的時(shí)代烙印，對(duì)于當(dāng)年那一代人來(lái)說(shuō)，這是一段革命的激情燃燒歲月，但如果我們以現(xiàn)代的視角來(lái)回看那段“文革”末期的“芳華”，我們?cè)撊ト绾卧u(píng)價(jià)呢？是要全盤繼承還是全盤否定？是要褒獎(jiǎng)贊美還是嚴(yán)辭批判？我想很多人可能都會(huì)有一些困惑甚至迷惘。但是如果用馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論這把“尺子”去丈量這段歷史，我們的視角就會(huì)清晰很多。其實(shí)從新中國(guó)成立的那一天起，中國(guó)共產(chǎn)黨人就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在摸著石頭過(guò)河，我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家又將帶領(lǐng)她的人民走向何方，歷史和現(xiàn)實(shí)都沒(méi)有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，把馬克思列寧主義的思想學(xué)說(shuō)生搬硬套的放在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，早已經(jīng)被證明是行不通的。但我們的黨牢牢的把握了實(shí)踐這一檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以回望我們的70年代末到80年代初的那段歲月，也正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持了實(shí)踐這一馬克思主義的絕對(duì)真理，我們的黨才能不斷求索，撥開(kāi)歷史的重重濃霧，做出改革開(kāi)放的偉大決策，從而帶領(lǐng)人民奔向美好生活。電影中毛主席的畫像被緩緩降下的黑色幕布所遮蓋的那個(gè)長(zhǎng)鏡頭，無(wú)疑是讓觀眾倍感壓抑的。但馬克思主義的科學(xué)真理，并沒(méi)有被遮擋，中國(guó)共產(chǎn)黨人也并沒(méi)有因?yàn)橐晃恢匾I(lǐng)袖的離去，而從此失去探索前途方向的勇氣和魄力，因?yàn)橐I(lǐng)這個(gè)黨走向前進(jìn)道路的是一個(gè)偉大的理論和其所承載的偉大的思想，也正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論法寶，我們一代代中國(guó)人所逝去的芳華才有了意義和價(jià)值。我們?cè)谔剿髦腥A民族偉大復(fù)興的道路上，有過(guò)曲折，也有過(guò)徘徊，但我們的方向永遠(yuǎn)是光明的，我們的道路永遠(yuǎn)是自信的，這正是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論帶給中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的精神財(cái)富。

2 馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史的本質(zhì)與那些年輕人的選擇

《芳華》中最能令人無(wú)限感嘆的就是那個(gè)時(shí)代無(wú)處不在的集體主義：影片開(kāi)篇帶著鮮明時(shí)代特色和充滿青春活力的大段舞蹈展示，“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的集體生活的描繪，作為一群來(lái)自五湖四海的年輕人，出身不同，性格迥異，他們被革命的理想主義所激蕩，被崇高的精神所感召，夢(mèng)想在火熱的生活中綻放自己青春的熱情和理想。但是表象的背后，劉峰和何小萍的遭遇更加令我們唏噓。銀幕前的我們，又該如何去思考那個(gè)時(shí)代的悲情故事呢？從馬克思主義關(guān)于社會(huì)歷史的本質(zhì)與歷史唯物主義認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的原則中，我們似乎可以找到解開(kāi)這個(gè)謎題的鑰匙?；乜茨嵌螝v史中的人物關(guān)系和他們之間的交集和碰撞，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)號(hào)角，違背了人的生存和發(fā)展的基本需求，那么他必然會(huì)被人們所反抗。我們贊嘆劉峰在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲自己，所表現(xiàn)出的忠誠(chéng)、勇猛和英雄氣概，也無(wú)限感慨何小萍不同流合污，而做出選擇的勇氣，也為他們的不公正遭遇感到憤憤不平。但我們更應(yīng)該理解他們的悲劇更是那個(gè)時(shí)代的悲劇，70年代末期，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了其最首要的問(wèn)題是解決發(fā)展的問(wèn)題，社會(huì)的發(fā)展的本質(zhì)是人的發(fā)展。馬克思主義的唯物主義歷史觀，不允許我們有任何的感情用事，我們可以一起緬懷那段“芳華”的歲月，但我們絕不能忘掉去反思那些曾經(jīng)革命的、沖動(dòng)的理想主義情懷下我們的黨所走過(guò)的一些彎路。所以如果用馬克思主義的唯物主義歷史觀去回望那個(gè)時(shí)代，就如同一面鏡子，愈加清晰的照見(jiàn)了我們要堅(jiān)定執(zhí)著所走的，中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道的必然性。

3 馬克思主義的社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)立場(chǎng)與價(jià)值評(píng)價(jià)和劉峰的凄慘遭遇

電影中最有爭(zhēng)議的內(nèi)容就是對(duì)劉峰退伍后晚景凄涼的描繪。作為一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)家浴血奮戰(zhàn)失去了手臂的傷殘退伍軍人，卻沒(méi)有過(guò)上很多人覺(jué)得他應(yīng)該擁有的美滿生活，雖然電影中劉峰的遭遇因?yàn)樗囆g(shù)加工的需要而不可避免的存在過(guò)分夸張的成分，但我們不能完全否認(rèn)類似劉峰這樣的人物真的存在于我們的生活中。透過(guò)歷史，我們知道正是在馬克思的科學(xué)社會(huì)主義的理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人才開(kāi)創(chuàng)性的提出有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論設(shè)想，并為此進(jìn)行了大膽的自我革新和嘗試。劉峰的遭遇，其實(shí)也正是在中國(guó)的改革和發(fā)展中如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義探討的一個(gè)縮影。馬克思對(duì)資本主義的分析從來(lái)沒(méi)有僅僅停留在道德譴責(zé)和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同情上，而是立足資本主義現(xiàn)實(shí)對(duì)其本質(zhì)做出了深刻的剖析。如何解決資本的無(wú)情和冷血，這是我們?cè)谧非蟀l(fā)展的過(guò)程中無(wú)法回避的一個(gè)問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱?，所以我們可以看到，黨的19大報(bào)告中不斷出現(xiàn)的民生關(guān)切，扶貧攻堅(jiān)，都在證明著我們的黨其實(shí)并沒(méi)有回避在社會(huì)的發(fā)展和改革中出現(xiàn)的這些諸多的矛盾和問(wèn)題。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是代表最廣大人民群眾的根本利益，而只有堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，才能真正滿足人民群眾的根本利益訴求。黨的19大報(bào)告中處處體現(xiàn)著以人民群眾利益為核心的思想，我們可以看到總書記正在為“劉峰”這樣的人伸張正義，中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)也正是要為維護(hù)像“劉峰”這樣群體的利益而努力奮斗。馬克思主義對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)在遵循唯物主義原則的基礎(chǔ)上，告訴我們矛盾存在的必然性，我們?cè)谟兄袊?guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐和改革過(guò)程中，必然要面對(duì)種種的社會(huì)內(nèi)部矛盾和社會(huì)外部矛盾。只有堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，劉峰這樣的群體才能真正得到該有的幸福，我想這也是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的使命擔(dān)當(dāng)。

4 結(jié)論

芳華這樣一部文藝唯美的電影，除了其藝術(shù)的欣賞價(jià)值，如果嘗試換一個(gè)視角，也能反映出很多馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的諸多真理。這部電影所立足的那段芳華歲月，正是中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)國(guó)情踐行馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的重要階段?？倳浱岢龅纳鐣?huì)主義理論自信、道路自信，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向偉大復(fù)興的錚錚號(hào)角。而站在新時(shí)代的起點(diǎn)上，我們新一代的年輕人必然要接過(guò)這沉甸甸的接力棒，在馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的理論指導(dǎo)下繼續(xù)去完成中華民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，我想那一天必將不會(huì)遙遠(yuǎn)。