劉雪妙

(喀什大學(xué)，新疆 喀什 844006)

從少數(shù)民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀將少數(shù)民族文化的精華濃縮為“三個(gè)提倡”[1]。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)民族文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了自己內(nèi)在的文化系統(tǒng)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，科學(xué)總結(jié)和歸納了少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，是少數(shù)民族文化在當(dāng)代中國(guó)的精神體現(xiàn)。當(dāng)前，少數(shù)民族地區(qū)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解還不夠深入，難以發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀主流思想的引導(dǎo)作用，必須依托少數(shù)民族文化。而如何利用少數(shù)民族文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，困擾著社會(huì)主義建設(shè)的持續(xù)健康發(fā)展。筆者結(jié)合自己的所學(xué)知識(shí)，談了一些粗淺的看法。

一、少數(shù)民族文化的內(nèi)涵

(一)少數(shù)民族文化的組成

文化的概念非常廣泛且具有人文意味，少數(shù)民族文化是少數(shù)民族特有的物質(zhì)表象與精神內(nèi)在的統(tǒng)稱。[2]它不僅包括少數(shù)民族人民的衣食住行，還包括價(jià)值、信仰、行為規(guī)范，以及生產(chǎn)生活等，是少數(shù)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)。我國(guó)少數(shù)民族文化的形成離不開(kāi)長(zhǎng)時(shí)間的生產(chǎn)生活勞動(dòng)，其中風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式，經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)造、積累、沉淀，具有民族與時(shí)代的特點(diǎn)和烙印。[3]我國(guó)幅員遼闊，少數(shù)民族眾多，受人文、地理?xiàng)l件的影響，在對(duì)客觀世界感性知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)升華的基礎(chǔ)上形成了具有區(qū)域特色的少數(shù)民族文化，其各具特點(diǎn)，有明顯的區(qū)域性及相對(duì)獨(dú)立性，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，也是中華文化的有機(jī)組成部分。

(二)少數(shù)民族文化的主要特征

我國(guó)少數(shù)民族文化的內(nèi)容多樣，衣食住行、宗教、倫理、服飾、風(fēng)俗等都屬于少數(shù)民族文化，其表現(xiàn)形式也多種多樣，尤以演唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)最為普遍。價(jià)值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等內(nèi)在精神層面，都不同程度地表達(dá)了少數(shù)民族人民的觀點(diǎn)，內(nèi)化為各民族內(nèi)成員的文化心理，逐漸演變成民族精神。我國(guó)各少數(shù)民族的文化雖然差異性較大，但仍有互通之處，即弘揚(yáng)“以和為貴、忠君孝親、講信修睦、懲惡揚(yáng)善”等傳統(tǒng)美德，拓展了中華文化的深度和廣度。

二、少數(shù)民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系

(一)少數(shù)民族文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)組成部分

首先，少數(shù)民族為我國(guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其建立起來(lái)的文化雖然有其自身的局限性，但隸屬于中華文化，是中華文化的一部分。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華文化的集中體現(xiàn)，即便不同民族之間的文化不盡相同，但從宏觀上看，少數(shù)民族道德生活的價(jià)值追求與中華文化一致。

其次，少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中，積累了豐富的文化資源，為中華文化的多樣性和多元化發(fā)展提供了豐富的素材。[5]少數(shù)民族家訓(xùn)和民俗諺語(yǔ)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、平等、公正、法制”等思想，就是各少數(shù)民族文化內(nèi)涵的濃縮。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)少數(shù)民族文化發(fā)展

首先，文化引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有現(xiàn)代性，對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行了升華，整合了少數(shù)民族生活中先進(jìn)的、積極的元素，科學(xué)總結(jié)了少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，在價(jià)值認(rèn)同上一致，為新時(shí)代少數(shù)民族文化的發(fā)展增添了活力。[6]

其次，價(jià)值導(dǎo)向作用。將少數(shù)民族文化與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)，確立的政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求，為少數(shù)民族文化的發(fā)展明確了方向，有利于民族凝聚力的形成。

最后，創(chuàng)新發(fā)展作用。少數(shù)民族文化要發(fā)展，必須有先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)了少數(shù)民族的文化更新、文明再造，把少數(shù)民族文化推到了新的發(fā)展階段，開(kāi)啟了少數(shù)民族文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中新的發(fā)展征程，必定會(huì)引領(lǐng)少數(shù)民族文化不斷繁榮創(chuàng)新。

三、以少數(shù)民族文化為依托的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

(一)挖掘少數(shù)民族文化

我們應(yīng)加大挖掘力度，吸收少數(shù)民族文化的精華，在傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，這種全新的價(jià)值觀是智慧的科學(xué)總結(jié)，加大對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘、整理和弘揚(yáng)，將少數(shù)民族的精神文明成果和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳播本民族的優(yōu)秀文化，在文化傳播的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育可以起到較好的效果。

少數(shù)民族文化的挖掘沒(méi)有捷徑可尋，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軟實(shí)力潛藏在少數(shù)民族文化中，對(duì)少數(shù)民族文化進(jìn)行梳理，就要注意挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。如回族等民族觀念中，愛(ài)國(guó)是伊瑪尼(信仰)的一部分，這一觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”不謀而合，不同的是，少數(shù)民族把愛(ài)國(guó)提升到了信仰的高度，奉為自己的行為準(zhǔn)則。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為尺度，蒙古族中有“善良的人，可以走遍草原”的諺語(yǔ)，這一觀念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”契合度較高?；?、維吾爾、東鄉(xiāng)、撒拉等善于經(jīng)商的民族，崇尚誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”也強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，因此，在以少數(shù)民族文化為依托的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中，建議將契合度高的內(nèi)容提取出來(lái)，設(shè)立相關(guān)專題，開(kāi)展精細(xì)化研究。

(二)凸顯民族特色

民族特色具有唯一性，反映著該民族的歷史發(fā)展水平。每個(gè)少數(shù)民族都是自身獨(dú)特的文化，其獨(dú)特性不可替代。凸顯少數(shù)民族特色進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，就是要根據(jù)不同民族的文化特點(diǎn)，因地制宜地改變表現(xiàn)形式，用當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的手段、方式和載體，以鄉(xiāng)土文化為依托培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以起到事半功倍的效果。[7]在少數(shù)民族聚居區(qū)，可以通過(guò)墻體標(biāo)語(yǔ)、墻體畫(huà)、板報(bào)和宣傳欄、紅色電影、文體節(jié)目、國(guó)旗等載體來(lái)宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立少數(shù)民族典型人物，設(shè)立文化長(zhǎng)廊，以漫畫(huà)、格言的表現(xiàn)形式，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的良好氛圍。如可以利用蒙古族諺語(yǔ)“水草肥美的地方鳥(niǎo)兒多，心地善良的人朋友多”來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”思想。

少數(shù)民族地區(qū)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一定要注意凸顯民族特色。要采用適合各民族自身特點(diǎn)的途徑和方式，用符合少數(shù)民族風(fēng)俗和習(xí)慣的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓教于樂(lè)，以歌謠、故事、諺語(yǔ)、舞蹈等形式，推動(dòng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。如信仰伊斯蘭教的群眾習(xí)慣于通過(guò)到清真寺聽(tīng)“臥爾滋”(勸諫)獲得某一方面的知識(shí)和觀念，我們可以利用這一方式，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)和諧、服務(wù)社會(huì)、奮斗進(jìn)取”為演講內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入“臥爾滋”宣教的過(guò)程中，用好少數(shù)民族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體。

(三)依托民族節(jié)日

民間民俗活動(dòng)也是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效載體。慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是展示少數(shù)民族文化的窗口，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要充分利用民族節(jié)日，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、向心力和凝聚力。從節(jié)日形式上看，少數(shù)民族的節(jié)日形式多樣，且都蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)，民族個(gè)性突出。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育可與民族節(jié)日相結(jié)合，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，以少數(shù)民族節(jié)日作為文化傳播的載體，以拉近價(jià)值觀與少數(shù)民族人民生活的距離，使其樂(lè)于接受。[8]如少數(shù)民族的節(jié)日大都具有“珍愛(ài)生命和家庭、珍惜友情和親情、團(tuán)結(jié)互助”等文化精神內(nèi)涵，在節(jié)日慶祝中，應(yīng)利用這一內(nèi)涵宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)少數(shù)民族人民的日常生活，讓人們?cè)趯?shí)際生活實(shí)踐中體驗(yàn)、感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終達(dá)到認(rèn)同，內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

(四)加大宣傳引導(dǎo)

少數(shù)民族文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育離不開(kāi)宣傳和扶植的引導(dǎo)?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，也是社會(huì)主義主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。在少數(shù)民族地區(qū)，以少數(shù)民族文化為依托的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳引導(dǎo)。在具體做法上，要把握好三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，通過(guò)廣播、電視、板報(bào)等宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀和國(guó)家觀；其次，政府要發(fā)揮自身的職能作用，不斷完善民族區(qū)域自治制度，確立少數(shù)民族的主人翁地位，為少數(shù)民族參與民主政治提供廣闊的渠道；最后，做好民族文化的有效整合，由于少數(shù)民族文化具有多元性，應(yīng)通過(guò)整合民族文化，加大民族之間的交流合作，深化愛(ài)國(guó)主義教育和民族團(tuán)結(jié)教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀推而廣之，提高少數(shù)民族的思想政治教育水平。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少數(shù)民族文化有其特有的精神特質(zhì)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了思想基礎(chǔ)。對(duì)少數(shù)民族而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要依托少數(shù)民族文化，動(dòng)員少數(shù)民族群眾積極參與社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)揮少數(shù)民族人民的基礎(chǔ)性作用，加大宣傳，使社會(huì)主義價(jià)值觀融入少數(shù)民族人民的生活，以發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量，讓更多的人接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召，推進(jìn)少數(shù)民族文化的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)。