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        基于話語理論解讀電影《站臺(tái)》中年輕人的話語權(quán)

        2018-03-07 02:11:03魏瑜芬
        文化學(xué)刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:張軍???/a>話語權(quán)

        魏瑜芬

        (渭南師范學(xué)院外國語學(xué)院,陜西 渭南 714099)

        電影《站臺(tái)》(Platform)是由賈樟柯自編自導(dǎo),攜手王宏偉、梁景東、楊天乙、趙濤等明星陣容,是其處女作,也是一部現(xiàn)實(shí)主義作品。影片于2000年上映,被認(rèn)為是“平民化的史詩作品”。影片以改革開放為背景,融合了山西方言、普通話和安陽方言,電影片名源自歌手劉克的《站臺(tái)》,并在電影中多次出現(xiàn)。該電影主要講述的是王宏偉飾演的在山西省汾陽縣文工團(tuán)工作的崔明亮與趙濤飾演的殷瑞娟以及張軍(梁景東飾)、鐘萍(楊天乙飾)等一群年輕人的生活、工作、愛情。話語理論是由著名的法國哲學(xué)家米歇爾·???Michel Foucault)提出的,他給人們提供了一個(gè)全新的、獨(dú)特的見解,那就是他在話語權(quán)中把知識(shí)與權(quán)力結(jié)合起來分析二者的關(guān)系。

        一、電影及其主要情節(jié)

        在154分鐘內(nèi),賈樟柯導(dǎo)演的電影《站臺(tái)》通過真實(shí)的聲音、寫實(shí)的鏡頭向觀眾展示了20世紀(jì)八九十年代年輕人真正的生活狀況。電影《站臺(tái)》運(yùn)用真實(shí)的聲音讓銀幕中的“火車”開進(jìn)了觀眾的內(nèi)心,此影片最大的不同在于以山西汾陽方言作為演員與演員之間的對(duì)話用語,方言的運(yùn)用拉近了電影與觀眾的距離,使《站臺(tái)》更加貼近實(shí)際。由于20世紀(jì)八九十年代剛剛實(shí)施改革開放,普通話還沒有進(jìn)行大規(guī)模普及,這也從側(cè)面也讓觀眾看到了作為小城市的汾陽并沒有趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐,也預(yù)示了后文以崔明亮和尹瑞娟為代表的年輕人的無奈,他們一次次地想成為時(shí)代的弄潮兒,卻一次次被海浪拍打上岸。此外,鄧麗君的歌曲《美酒加咖啡》及劉鴻的《站臺(tái)》也在電影中多次出現(xiàn),一是為了制造當(dāng)時(shí)的真實(shí)環(huán)境,二是為了襯托崔明亮被青春和感情所困擾的心理狀態(tài),就像他和尹瑞娟的情感糾葛。影片中還巧設(shè)了一個(gè)若隱若現(xiàn)的大廣播,它經(jīng)常播放關(guān)于政治的內(nèi)容。

        二、話語理論及其在電影《站臺(tái)》中的表現(xiàn)

        在文化研究領(lǐng)域,權(quán)力是一個(gè)十分重要的概念。關(guān)于對(duì)文化的闡釋,學(xué)者們認(rèn)為一切都是政治的,而結(jié)果權(quán)力無處不在。正如米歇爾·??滤?,權(quán)力無處不在,不是因?yàn)樗菀磺校撬鼇碜悦總€(gè)角落。要徹底理解這一概念,那就需要了解權(quán)力的含義。??抡J(rèn)為,權(quán)力是由話語、機(jī)構(gòu)、物體及身份所給予的,是關(guān)于創(chuàng)造世界及再造世界的方法。福柯所提出的話語理論中的話語不同于人們所說的語言或言語,而是“將話語視為組合、排列并建立聯(lián)系的符號(hào),是一種語言實(shí)踐,用以建立秩序及言說之物的界限?!盵1]因此,在他看來,權(quán)力造成了知識(shí)的分級(jí),從而就有了人們關(guān)于人與文化之間的關(guān)系的存在;權(quán)力并不只是意味著可以說“不”,它指的是制造東西、生成身份及產(chǎn)生觀點(diǎn)。話語是思考權(quán)力、知識(shí)與語言之間關(guān)系的方法,在??驴磥?,話語是一個(gè)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)確定了知識(shí)的可能性、理解世界的框架及知識(shí)領(lǐng)域。話語也體現(xiàn)了權(quán)力與知識(shí)之間的關(guān)系,福柯認(rèn)為權(quán)力是有生產(chǎn)力的。例如,權(quán)力并不是在抓捕罪犯的時(shí)候才顯現(xiàn)出來的,而是在最初確定罪犯時(shí)這個(gè)概念就有了。他還指出:“沒有任何一種權(quán)力是和知識(shí)沒有關(guān)聯(lián)的,任何知識(shí)也絕不可能不會(huì)與權(quán)力沒有任何一點(diǎn)關(guān)系。”[2]因此,在話語權(quán)下,人們認(rèn)為犯罪學(xué)制造了罪犯,而罪犯才是知識(shí)的主體,罪犯、犯罪學(xué)、警察及監(jiān)獄一起構(gòu)成了話語。

        在電影《站臺(tái)》中,導(dǎo)演采用寫實(shí)的手法將這群年輕人的生活栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前,同時(shí)也展現(xiàn)了這群年輕人在追逐理想和夢(mèng)想道路上的努力奮斗,由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響,電影中人物內(nèi)心深處的想法沒能真實(shí)地表現(xiàn)出來,對(duì)于很多事情都沒有話語權(quán)。如張軍與崔明亮在鐘萍家門口的一段戲中,觀眾一開始只能看到張軍一直在搬磚頭,卻不知他到底在做什么,直到兩人走后的一個(gè)鏡頭搖到鐘萍家門口時(shí),一切才真相大白,這一情景讓人覺得可笑的同時(shí),體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代專屬于年輕人最真實(shí)的做法與想法。在改革開放的背景下,這兩對(duì)年輕人心中充滿了熱情和信念,在實(shí)現(xiàn)理想的過程中,由最開始的毫無顧忌到后來的歸于平淡,有些真實(shí)的想法、話語也沒能忠實(shí)地表達(dá)出來。

        三、電影《站臺(tái)》中年輕人的話語權(quán)分析

        福柯對(duì)話語做出了巨大的貢獻(xiàn),他將知識(shí)、權(quán)利與話語聯(lián)系起來。正如我國學(xué)者王治河所說:“人類的一切知識(shí)都是通過話語而獲得的,任何脫離話語的事物都是不存在的,人與世界的關(guān)系就是話語關(guān)系?!盵3]

        福柯認(rèn)為機(jī)構(gòu)和實(shí)踐對(duì)話語權(quán)的有效性非常重要。如仔細(xì)思考醫(yī)療話語,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)與語言的組成形式是和話語(診所、醫(yī)院、手術(shù))存在的場(chǎng)所及醫(yī)療環(huán)境(工作制服、棉簽、護(hù)士制服)不可分割。福柯關(guān)于知識(shí)的觀點(diǎn)是:“雖然知識(shí)對(duì)創(chuàng)造科學(xué)來講不是必要的,但知識(shí)的所有組成部分是通過一定的規(guī)則形成的話語,對(duì)科學(xué)創(chuàng)造是必不可少的。知識(shí)就是可以以特定的花語方式來套路,知識(shí)是主體事物在自己的話語權(quán)內(nèi)存在的空間,知識(shí)是陳述及一系列從屬概念的產(chǎn)生、消失、運(yùn)用、轉(zhuǎn)變,知識(shí)是由話語的可使用及方便這一可能性決定的?!盵4]正如電影《站臺(tái)》中,年輕人的理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距、矛盾,他們想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,則需要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中有更多的話語權(quán)。

        ??抡J(rèn)為所有的知識(shí)都是隨意的,包括真理也是如此,因?yàn)檫@是為了使權(quán)力結(jié)構(gòu)聯(lián)系得更為緊密,運(yùn)轉(zhuǎn)更加有效。而著名學(xué)者巴里·艾倫(Barry Allen)指出:“當(dāng)我們假定任何知識(shí)與權(quán)力都是有密切聯(lián)系的,我們就誤解了知識(shí)與權(quán)力之間的關(guān)系。如同我們從知識(shí)當(dāng)中獲取的或者我們認(rèn)為它是真實(shí)可靠的,期待所有當(dāng)權(quán)者表示新知識(shí)的產(chǎn)生已經(jīng)與國家行政、司法和立法機(jī)構(gòu)連成一體?!盵5]因此,電影中的崔明亮、尹瑞娟、張軍和鐘萍為了實(shí)現(xiàn)各自的理想不斷奮斗。在二十世紀(jì)八九十年代改革開放之初,各種各樣的新鮮事物如百花齊放般層出不窮,他們的視覺和心理都受到了極大地刺激和沖擊,同時(shí)也使他們對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)他們各自在理想的道路上有了一定的影響。例如,“張軍從廣州帶來張帝的流行歌帶……劇團(tuán)為生計(jì)被迫走穴,不得不改為勾人欲望的霹靂柔姿雙人舞《路燈下的小女孩》……寫意式的用音符點(diǎn)注時(shí)代變遷的記憶。”[6]這部電影以年輕人為載體,試圖關(guān)注在那個(gè)時(shí)代似乎被忽視的群體的生活狀態(tài),這些年輕人一直在奮斗、努力,盡管他們夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)受到現(xiàn)實(shí)生活中種種因素的阻礙與影響,但同時(shí)也反映出了年輕人對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著與堅(jiān)持,他們這種奮發(fā)向上、鍥而不舍的精神才是真正的價(jià)值和意義所在。

        四、結(jié)語

        電影《站臺(tái)》是以20世紀(jì)八九十年代的社會(huì)為背景,以導(dǎo)演賈樟柯自己的成長經(jīng)歷為藍(lán)本,描述了那個(gè)時(shí)代的年輕人不顧一切,滿腔熱忱追逐夢(mèng)想、追尋愛情的故事。影片通過各種大眾媒介制造富有創(chuàng)造性的廣告或頭版頭條來給觀眾留下深刻的印象,但更重要的是影片所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從話語理論角度來講,電影《站臺(tái)》迎合了當(dāng)下人們由于種種因素所面臨的精神緊張、壓力過大、現(xiàn)實(shí)與理想沖突等問題,尤其是對(duì)于“80后”“90后”這些年輕人來說,他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)生活中渴望擁有越來越多的話語權(quán)。

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