梁音

（四川省社科院，四川成都 610000）

KarwaChauch是流傳于印度西北部地區(qū)印度教信眾中的一個(gè)以已婚女性為主體的傳統(tǒng)節(jié)日，有時(shí)有些地方未婚女子也會為自己未來配偶參加，因此被稱為是印度的“女人節(jié)”。在傳統(tǒng)的印度文化中，丈夫是家庭的收入來源和保護(hù)者，而妻子負(fù)責(zé)照顧家庭、養(yǎng)育孩子，印度教婦女在節(jié)日期間禁食禱告為丈夫的健康長壽和他們的婚姻生活祈福。節(jié)日會根據(jù)Hindus的陰歷日歷計(jì)算當(dāng)年的慶祝日期，一般是在Kartik月的第四天舉行，目前國內(nèi)對KarwaChauch的研究還比較少見，本文將對其做一個(gè)簡要的介紹和分析。

1 KarwaChauch的由來

從前，有一個(gè)名叫Veeravati的美麗女孩，她是家中唯一的女孩兒，她有七個(gè)哥哥并且都非常愛她，后來她嫁給了國王。結(jié)婚后，在第一次過KarwaChauth的時(shí)候，她恰巧在娘家探望家人。她的哥哥們不忍讓心愛的妹妹忍受禁食之苦，于是他們用梧桐樹葉反射出一面鏡子，Veeravati誤認(rèn)為那是升起的月亮，于是便結(jié)束禁食開始吃東西。就在Veeravati吃完晚餐的時(shí)候，她收到了她丈夫重病的消息，于是她立刻啟程趕往她丈夫的宮殿。在回去的路上，她遇見了Shiva神和他的妻子Parvati女神。Parvati女神告訴她，因?yàn)樗吹揭粋€(gè)假月亮就終止了禁食，所以她的丈夫死了。Veeravati非常難過，她請求Parvati女神寬恕她并救活她的丈夫。Parvati女神答應(yīng)了她的請求，但要求她必須保證要嚴(yán)格遵守KarwaChauth的各項(xiàng)誡命，只有這樣，她的丈夫才能重獲生命。就這樣，在Veeravati嚴(yán)格恪守KarwaChauth的各項(xiàng)誡命后，她的國王丈夫又活了過來。

Karwa的傳說：一位名叫Karwa的女人深愛著她的丈夫。一天她丈夫洗澡時(shí)被一只鱷魚抓住了。Karwa馬上跑過去想辦法用棉紗把鱷魚綁了起來。出于對鱷魚的憤怒，Karwa跑去見死亡之王Yama，請求他把冒犯她丈夫的鱷魚送到地獄去。可是Yama拒絕了，Karwa非常氣憤，于是威脅Yama說要詛咒他。Yama因?yàn)閼峙逻@位忠貞堅(jiān)定的妻子的詛咒，于是接受了她的請求并把鱷魚送到了雅瑪羅克地獄，并且還祝福Karwa的丈夫長壽。

2 KarwaChauch的活動流程

2.1 初始準(zhǔn)備

KarwaChauch前的準(zhǔn)備工作很早就開始了，已婚女性要提前購買好漂亮的衣服和珠寶首飾。父母們會為已婚的女兒準(zhǔn)備禮物，丈夫也會為妻子準(zhǔn)備禮物。

2.2 彩繪準(zhǔn)備

在節(jié)日的前一天晚上，婦女們要在手上、腳上畫滿名為mehandi的一種彩繪，把它當(dāng)作節(jié)日的裝飾和祝福。

2.3 正式開始

KarwaChauth正式到來的這天一早，已婚婦女們便早早起床開始祭祀、敬拜神，在日出前然吃完Sargi（一套由婆婆為兒媳準(zhǔn)備的搭配好的食物）并盡可能大量的飲水，然后開始一整天不吃不喝的禁食。

天亮以后，妻子們會穿上事先準(zhǔn)備的節(jié)日盛裝、畫上精致的妝，帶上準(zhǔn)備好的供品，相約到某個(gè)婦女家的庭院里，或是集聚在寺廟里，大家席地圍坐，供品擺放在各自的面前，開始以歌唱和祈禱為主要形式的祈福儀式。其間年老的婦人會和大家講述KarwaChauth的傳說，妻子們?yōu)樗齻冋煞虻拈L壽和幸福祈禱，然后各自歸家等待月亮升起。

2.4 活動尾聲

到夜晚月亮出來的時(shí)候，妻子們再次祈禱，然后丈夫?yàn)槠拮铀蜕纤褪澄铮绻煞蚯∏刹辉谏磉?，至少也要接到丈夫的電話或看著丈夫的照片才能開始進(jìn)食，這樣整個(gè)節(jié)日活動就此結(jié)束。

3 節(jié)日由來的解讀

KarwaChauch由來的兩個(gè)傳說都是妻子救回丈夫生命的故事，她們對丈夫深深的愛讓人感動，她們的勇敢堅(jiān)貞所讓人欽佩。從表面看起來，這些妻子好像掌握著丈夫的生死大權(quán)，但實(shí)際情況不盡如此。在Veeravati的故事中，KarwaChauch是一個(gè)既存的傳統(tǒng)，Veeravati因?yàn)闆]有遵守KarwaChauch禁食的傳統(tǒng)習(xí)俗而導(dǎo)致自己的丈夫生病甚至死亡，最終她承諾一定嚴(yán)守禁食習(xí)俗而將丈夫救回。這個(gè)故事更像是對不遵守傳統(tǒng)的妻子們的一個(gè)警示，傳統(tǒng)本身而非妻子才是這個(gè)故事里決定丈夫生死的掌權(quán)者，而這種傳統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)不是賦予妻子權(quán)利而是強(qiáng)調(diào)其義務(wù)。另一方面，雖然妻子是這兩個(gè)故事的主角，但節(jié)日卻是要求接受禁食的生理挑戰(zhàn)，刻苦己身追求靈性成長，為丈夫祈福，雖然在印度教的信仰里認(rèn)為禁食可以促進(jìn)靈性的成長，但這樣做于她們自己的其他益處并沒有提及，筆者理解故事的重點(diǎn)更多強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是妻子對丈夫的忠貞和責(zé)任。

4 節(jié)日主旨與功能解讀

在深入探討KarwaChauch的節(jié)日功能時(shí)，除了為丈夫祈福，還有一種不同的說法。認(rèn)為KarwaChauth開始作為一個(gè)節(jié)日是為慶祝新娘和她在夫家這邊與另一位女性建立親密友誼的儀式，為丈夫祈禱和禁食的觀念來得比較晚，是次要的。在古代印度，女孩們在很早的時(shí)候就結(jié)婚了，婚后，如果她與她的姻親或與她的丈夫之間產(chǎn)生了任何摩擦或問題時(shí)，是非常孤立無助的。于是，在女孩兒新婚的時(shí)候，會在夫家這邊結(jié)交一位女性朋友，通過印度教的儀式兩人成為一生的朋友和姐妹，以幫助她緩解融入新的家庭。但這種說法沒有否認(rèn)丈夫與這個(gè)節(jié)日的密切關(guān)系，因?yàn)閮蓚€(gè)姐妹開始這種友誼的那一天本質(zhì)上是新娘與他結(jié)婚的日子，因此，他們認(rèn)為妻子為丈夫祈禱和禁食是合乎邏輯的。后來，這演變?yōu)榇謇镆鸦榕缘木蹠?，這樣可以幫助她們釋放情緒，解決問題，獲得支持和歸屬感。從這個(gè)角度看，KarwaChauth的聚會一方面為已婚女性處理家庭事務(wù)提供支持，另一方面也為她們釋放壓抑情緒提供出口，所以從根本上說是從支持已婚女性更好地履行作為妻子的責(zé)任和義務(wù)的角度出發(fā)以促進(jìn)其與丈夫更好的婚姻生活。

5 節(jié)日內(nèi)涵與意義解讀

KarwaChauch的由來傳說吸引我們將關(guān)注的焦點(diǎn)放在兩性關(guān)系上。探討KarwaChauch所反映和弘揚(yáng)的兩性關(guān)系需要回顧其強(qiáng)大的信仰背景。KarwaChauch主要的信仰背景是印度教。印度教的很多經(jīng)典都有對男女兩性關(guān)系的界定：《摩奴法論》認(rèn)為女子必須幼年從父、成年從夫、夫死從子，不得享有自主地位。她應(yīng)該逆來順受、意念清凈、守節(jié)居貞、渴望著以夫之妻的無上功德直到死亡。

從傳統(tǒng)KarwaChauch的儀式過程和內(nèi)容來看，這個(gè)節(jié)日也在一定程度上反映出印度教的這種兩性觀。雖然禁食被印度教看作是一種可以促進(jìn)靈性成長的最好修行，但饑腸轆轆對任何人也都是個(gè)不小的生理挑戰(zhàn)。同時(shí)，妻子結(jié)束禁食的儀式必須由丈夫完成，如果丈夫不在家，至少也要接到丈夫的電話或看著丈夫的照片才能開始進(jìn)食，丈夫的核心和權(quán)威地位展露無遺。

隨著印度現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生計(jì)方式和生活方式的改變，女性地位得到了大幅度提升，這對人們重新理解兩性關(guān)系產(chǎn)生了巨大的影響，如今，KarwaChauch被解釋為讓女性從日常工作中脫身得以休息的好機(jī)會，也通過暫時(shí)離開丈夫讓丈夫認(rèn)識到妻子在生活中的重要性。