李盛靜

高中文言文閱讀在歷年高考中所占的比例之大，在每?jī)?cè)必修選修教材里的數(shù)量之多，是眾所周知的?？梢哉f，文言文課堂教學(xué)的效率，直接關(guān)系到語(yǔ)文考試的成敗。然而越是這般重要，文言課堂教學(xué)越是異化為考試練習(xí)的工具，加之文言文本身離我們的生活太遙遠(yuǎn)，學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，而教師難免急功近利，導(dǎo)致逐漸形成了“學(xué)生怕學(xué)，老師怕教”的局面。那么，如何走出這樣的困境，實(shí)現(xiàn)文言文的課堂高效，以達(dá)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的呢？

一、“事預(yù)則立”，導(dǎo)學(xué)打基礎(chǔ)

《禮記·中庸》有言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！睂W(xué)習(xí)如此，學(xué)習(xí)文言文更是一樣，課前預(yù)習(xí)非常重要。但在實(shí)際教學(xué)中常常因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)重時(shí)間緊，教師監(jiān)督不到位等擠占了預(yù)習(xí)時(shí)間，最終架空預(yù)習(xí)，且學(xué)生多數(shù)預(yù)習(xí)都是盲目無效的。對(duì)此，筆者有兩點(diǎn)建議，一是把預(yù)習(xí)“搬進(jìn)”課堂。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容多少安排五到十分鐘進(jìn)行當(dāng)堂預(yù)習(xí)，有了教師的督促，時(shí)間的限制，預(yù)習(xí)效果會(huì)更佳。二是用學(xué)案引導(dǎo)預(yù)習(xí)。如果單單呈現(xiàn)一本教材，許多學(xué)生只會(huì)漫無目的地去讀看，不會(huì)有多余的思考，所以必要的導(dǎo)學(xué)案如指路的明燈，它可以引導(dǎo)學(xué)生有條理有計(jì)劃地預(yù)習(xí)，進(jìn)而掃清文本字詞、文言句式、文化常識(shí)等內(nèi)容的障礙，為進(jìn)一步理解鑒賞文本打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，導(dǎo)學(xué)案應(yīng)制作合理，目標(biāo)明確，內(nèi)容適中，難易結(jié)合，才能起到對(duì)教材補(bǔ)充拓展的作用，更好地幫助教學(xué)。有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)，不建議使用各類翻譯書籍資料。

二、激情導(dǎo)入，教師應(yīng)有“趣”

俗語(yǔ)云：好的開始是成功的一半。而作為課堂主導(dǎo)的教師，能夠有趣地導(dǎo)入引領(lǐng)學(xué)生，課堂伊始便能抓住學(xué)生注意力，誘導(dǎo)他們漸至成為課堂主體，便可讓他們深入感受文言文本的樂趣。

例如，教授《廉頗藺相如列傳》，可先出示和氏璧這一“天下所共傳美玉”的圖片，講述有關(guān)它的來歷故事，自然引出完璧歸趙的藺相如的文本故事，讓學(xué)生由境入文，掌握文言文內(nèi)容。再如《蘇武傳》，可播放音樂《蘇武牧羊》；《荊軻刺秦王》可剪輯部分同名電影分享給學(xué)生……聲音、圖片、視頻、話劇、故事等等，都可以用來裝飾我們的課堂，助教學(xué)一臂之力，讓高端大氣上檔次的文言文也能接一接地氣，通俗一回，讓我們的文言課堂更加有趣和高效。

三、合作探究，學(xué)生要分組

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和教師教學(xué)的要求，針對(duì)每一位學(xué)生的基礎(chǔ)，把一個(gè)班的學(xué)生分成幾個(gè)層次的小組。隨著學(xué)生情況的變化，不時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。文言文教學(xué)要更多地注重學(xué)情，避免以往制定教學(xué)目標(biāo)的隨意性、模糊性和單一性的弊端，量體裁衣，因材施教，教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化會(huì)使教學(xué)效果更加突出。

小組內(nèi)安排自主學(xué)習(xí)淺易的文言字音字義，組與組間合作完成短語(yǔ)句法和文段意義，探究部分可由教師引導(dǎo)領(lǐng)悟文本意蘊(yùn)和作者情感，并形成自己的認(rèn)識(shí)。以《阿房宮賦》為例，首先請(qǐng)學(xué)生結(jié)合學(xué)案及課本注釋進(jìn)行預(yù)習(xí)，用不同的特殊符號(hào)勾畫各類文言現(xiàn)象；接著學(xué)習(xí)各段內(nèi)容，如第一自然段落運(yùn)用了哪些修辭手法，二三自然段排比句怎樣翻譯才能最大限度地保留詩(shī)文的原汁原味；集體探討本課寫作的目的和意義，其闡述的道理與生活的哪些方面有相通性。

四、且吟且誦，讀出文言義

誦讀可謂文言教學(xué)乃至語(yǔ)文教學(xué)的殺手锏，也是文言教學(xué)的切入點(diǎn)和立足點(diǎn)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的詩(shī)文名篇”“讀懂不太艱深的古代詩(shī)文”。

在實(shí)際文言學(xué)習(xí)中常常存在這樣的問題，明明可以一字不漏地背下一篇不短的文言文，默寫時(shí)卻錯(cuò)字百出；文言文誦讀總是“不著調(diào)”“跑調(diào)”，不會(huì)斷句，把握不好語(yǔ)氣，讀得磕磕絆絆。所以，背誦不是死記硬背，而是理解記憶。

如何才能將自己的生命體驗(yàn)和情感與文本融合起來，賦予文本新的意義和內(nèi)涵呢？首先，要有目的閱讀：明字音，斷句讀，調(diào)語(yǔ)氣，悟情意。其次，可反復(fù)誦讀：快讀，慢讀，配樂讀，集體讀，輪流讀，限時(shí)讀，默讀，唱讀等等。第三，還可以一邊翻譯一邊閱讀。同時(shí)要有感情地朗讀?！白x書百遍，其義自見。”這是一個(gè)口才絕佳的教師站在三尺講臺(tái)，口干舌燥，歇斯底里所不能及的。如此，在誦讀中領(lǐng)悟文言文本，提高文言課堂教學(xué)效益。

五、方法引領(lǐng)，文言借“巧力”

“授人以魚不如授之以漁”，文言課堂傳授的不僅是知識(shí)，更應(yīng)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)借助工具書和適當(dāng)方法自主分析、理解，才能獲得真正的益處。比如，學(xué)會(huì)積累，堆土成山，準(zhǔn)備一個(gè)文言文的積累本，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行搜集、歸類、整理、比較。又比如，大膽推斷，小心求證，文言字詞句都離不開具體語(yǔ)境，學(xué)會(huì)尋求隱含信息，由已知推求未知，用課內(nèi)知識(shí)解決課外問題。再比如，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的方式去理解古人的文明，如把古代文化常識(shí)中的官職機(jī)構(gòu)與現(xiàn)今的職位部門一一對(duì)應(yīng)，把生疏的知識(shí)轉(zhuǎn)化為熟悉的內(nèi)容，就會(huì)更容易理解消化。

在作業(yè)的布置和批改上，也應(yīng)進(jìn)行分層和激勵(lì)。尊重個(gè)體差異，針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)情，設(shè)置基礎(chǔ)作業(yè)、提高作業(yè)、拔尖作業(yè)。學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，至少選做一組，靈活評(píng)價(jià)，既保證教學(xué)效率，又尊重學(xué)生的個(gè)體差異。還要有相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生有動(dòng)力越做越好，也能知道自己的進(jìn)步。

教學(xué)是一場(chǎng)修行，而文言教學(xué)則是一場(chǎng)艱難的修行。在新課程改革如火如荼進(jìn)行的今天，打造高效課堂勢(shì)在必行，也意義深遠(yuǎn)，而高中文言文教學(xué)也應(yīng)該是每個(gè)語(yǔ)文教師用心研究的課題。相信通過我們不懈的努力，文言文課堂教學(xué)將會(huì)更加精彩。

★作者通聯(lián)：云南昭通學(xué)院附屬中學(xué)。endprint