文 峰

（武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430050）

步入21世紀以來，我國高等教育將學(xué)生綜合素質(zhì)的提升作為人才培養(yǎng)的基本出發(fā)點，認為只有提高了人才的素質(zhì)，才能保證人才隊伍的整體質(zhì)量。為此，各高校對大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)也經(jīng)歷了從過分看重知識的質(zhì)量觀到逐漸看重能力的質(zhì)量觀，再到現(xiàn)在看重素質(zhì)的質(zhì)量觀的系列轉(zhuǎn)變。如何提高大學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量成為當(dāng)下高等教育積極探討研究的主要課題。另外，籃球文化在我國的研究早已不乏善解，前人對其內(nèi)涵、特征和本質(zhì)等要素進行了精辟的論述，但是對于促進大學(xué)生素質(zhì)教育的研究尚屬少數(shù)。同時，高?；@球文化具備的群眾性、廣泛的參與性以及強烈的計劃性都可以對素質(zhì)教育的促進提供廣大的拓展延伸空間，還能在豐富校園文化生活的同時將運動本身的益智、健心等功能充分發(fā)揮出來，繼而幫助提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，對這二者的研究很有必要。那么，籃球文化和素質(zhì)教育之間具有何種關(guān)系，籃球文化對大學(xué)生素質(zhì)教育又有哪些影響呢？

1 籃球文化與大學(xué)生素質(zhì)教育之間的關(guān)系

唯物辯證法曾經(jīng)提出，世界上的任何事物之間都有普遍的關(guān)系，關(guān)鍵在于要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和認識這些關(guān)系。高?；@球文化一方面可以作為一種體育運動，幫助強健大學(xué)生的體魄，另一方面還可以作為一種綜合性的鍛煉手段，促進大學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識、克服困難、勇敢前行的思想道德品質(zhì)的提升，開發(fā)學(xué)生的智力，激發(fā)其潛能，從而不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助其逐漸具備個性發(fā)展和適應(yīng)未來社會的各種能力。具體表述如下：

1.1 二者是手段和目的的關(guān)系

辯證法指出，手段和目的是矛盾的統(tǒng)一體，目的不能離開手段而存在，沒有手段，目的不可能實現(xiàn)，而沒有目的，手段的存在也毫無意義[1]。籃球文化作為一種教學(xué)方式，不僅可以豐富校園生活，還可以讓這項運動發(fā)揮其本身的生物、心理和社會文化功能，對學(xué)生起到強健體魄、提升智力和道德情操的作用。高校將發(fā)展籃球文化作為手段，將提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)作為教育目的，就是為了讓大學(xué)生這一實踐主體在與客體的相互作用下，在受到客體的限定和制約的情況下，不斷發(fā)展自己的能力和需求，以自覺自愿的行動打破客體的限制，得以成長。

1.2 二者是價值層面上的相互推進關(guān)系

調(diào)查研究表明，籃球文化與大學(xué)生素質(zhì)教育提升之間是作用與反作用的關(guān)系，二者之間存在復(fù)雜的互動作用，而不是簡單的直線反饋。首先，籃球文化可以借助其強大的教育功能幫助促進大學(xué)生的素質(zhì)提升，反之，大學(xué)生素質(zhì)教育的提高又會對籃球文化的豐富起到推動作用，從而有利于在校園營造更加充實、和諧的籃球文化氛圍。如此層層遞進，二者會實現(xiàn)共同進步，推動高等教育建設(shè)邁上更高的臺階[2]。

2 籃球文化對大學(xué)生素質(zhì)教育的影響研究

2.1 籃球文化對大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的影響

大學(xué)生的思想道德素質(zhì)包括三個層次，即思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。廣西師范大學(xué)的一項碩士學(xué)術(shù)論文研究表明，無論是從籃球的精神文化、物質(zhì)文化還是制度文化等不同角度來看，都會對大學(xué)生素質(zhì)教育產(chǎn)生很大影響。

首先，從高校環(huán)境層面而言，盡管社會的飛速發(fā)展以及大眾媒介的廣泛普及增加了學(xué)生與社會的溝通交流手段，但是象牙塔的固有生存環(huán)境往往使得學(xué)生社會閱歷簡單，思想單純，對社會環(huán)境的分析思考略顯單薄無力，容易被表象所迷惑?；@球文化作為一種媒介手段，不僅可以幫助學(xué)生開拓視野，活躍思想，還能讓學(xué)生在與他人的競賽角逐和思想交鋒中學(xué)會如何辨別真?zhèn)?，區(qū)分善惡，提高其政治素養(yǎng)和思想道德意識。其次，從學(xué)生自身發(fā)展層面而言，他們的世界觀、人生觀和價值觀尚未牢固扎根，在校經(jīng)歷和見識很容易對其價值觀的生成產(chǎn)生直接影響。而籃球文化作為一種具備良好精神傳統(tǒng)風(fēng)貌和完善制度基礎(chǔ)的文化體系，能夠彰顯學(xué)生和學(xué)校的整體精神氣質(zhì)，并逐漸受校園整體環(huán)境影響向日常教學(xué)活動的文化氛圍靠攏，長期生活在這種文化底蘊下的學(xué)生的世界觀會受到積極鼓勵，對其思想道德素質(zhì)提升大有幫助。再次，從籃球文化自身層面而言，它無時無刻不在體現(xiàn)著對科學(xué)和真理的尊重，以及對進取精神和創(chuàng)造意識的渴求，同時還能培養(yǎng)學(xué)生具備敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力，還對培養(yǎng)大學(xué)生公平公正的競爭意識和遵守社會行為規(guī)范的主動意識具有積極作用。這種結(jié)合實踐的教學(xué)模式相較于理論授課更具有滲透力[3]。

2.2 高?；@球文化對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育的影響分析

十九大召開以來，各行各業(yè)響應(yīng)習(xí)總書記號召，掀起了一股“創(chuàng)新熱潮”。高校成為學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)與激發(fā)的關(guān)鍵陣地，創(chuàng)新素質(zhì)也成為大學(xué)生素質(zhì)教育的重點內(nèi)容。當(dāng)今社會，創(chuàng)新被賦予了新的實踐內(nèi)涵，籃球文化對其產(chǎn)生的影響也可見一斑。

上文提及的廣西師范大學(xué)的調(diào)查研究表明，高?；@球精神文化、物質(zhì)文化對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的影響表現(xiàn)一般，制度文化對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育的影響很弱。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)：首先，籃球文化尚未成為大學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)的主要載體和依據(jù)手段。只有當(dāng)一所學(xué)校將創(chuàng)新教育作為自我發(fā)展、辦學(xué)的宗旨性理念時，才會有意識地在各個部門和教學(xué)環(huán)節(jié)中加以滲透，為學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)教育創(chuàng)造一切可行條件。其次，當(dāng)前高校的籃球文化建設(shè)體系尚不健全，并未成為大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育的動力因素。如果籃球文化制度體系更加完善，才能在激發(fā)創(chuàng)新元素的同時對學(xué)生行為進行約束和規(guī)范，不至于因為創(chuàng)新而導(dǎo)致教學(xué)秩序陷入混亂狀態(tài)。再次，高校的籃球文化體現(xiàn)在方方面面，如教師可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生進行籃球技術(shù)和競賽戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新；在比賽前期，對宣傳畫和廣告圖和繪制進行創(chuàng)新設(shè)計等，這些都可以對大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)教育產(chǎn)生直接影響。

2.3 籃球文化對大學(xué)生身體素質(zhì)和審美素質(zhì)的影響分析

眾所周知，籃球文化對大學(xué)生素質(zhì)教育最為直接的影響集中在身體素質(zhì)層面和審美素質(zhì)層面，即可以幫助學(xué)生強身健體，培養(yǎng)其對自身和周圍環(huán)境的審美意識和能力。例如，學(xué)校舉辦的一場高規(guī)格的籃球競賽，會從身體、運動、物質(zhì)、精神等多個層級給參賽者和觀眾帶來樂趣和審美體驗。其中，身體層面主要體現(xiàn)在運動員身上，即體型勻稱、肌肉發(fā)達、運動技能熟練的運動員展現(xiàn)的身體美；運動美指的是運動員在比賽中展現(xiàn)的動感美，包括柔韌性強，彈跳力強、投籃精準、隊員之間戰(zhàn)術(shù)配合默契等。

另外，籃球文化還能對大學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生直接影響，如幫助其學(xué)會克服困難、堅定信念等。

3 結(jié)束語

總之，籃球文化對大學(xué)生思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等方面都會產(chǎn)生較大影響，建議學(xué)校將籃球文化立足于“以人為本”的發(fā)展層面，通過制度建設(shè)、精神培養(yǎng)和物質(zhì)滿足等幫助提升大學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展。