顧天竹 顧錫宏

（1 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，江蘇南京 210095；2 常州開(kāi)放大學(xué)，江蘇常州 213001）

引言

作為一個(gè)觸動(dòng)過(guò)世界、震撼過(guò)全球、并且志在超越發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)及其特有的發(fā)展模式正在被人們所接受和研究。正如張維為的《中國(guó)震撼三部曲》，“中國(guó)崛起已經(jīng)觸動(dòng)了整個(gè)世界，并會(huì)繼續(xù)觸動(dòng)這個(gè)世界”，在這之后便是“中國(guó)以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷场?，而通過(guò)觸動(dòng)和震撼以后作者還向我們闡明了“中國(guó)在越來(lái)越多的方面趕上和超越西方已是不爭(zhēng)的事實(shí)”。關(guān)于“中國(guó)模式”，學(xué)者們各持己見(jiàn)：經(jīng)濟(jì)上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，政治上是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和穩(wěn)步推動(dòng)發(fā)展，文化上是弘揚(yáng)中華文化并建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)上是兼顧公平與效率且力求可持續(xù)發(fā)展。正所謂教育乃治國(guó)之本，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，科學(xué)地教育我們的下一代，將直接關(guān)系到民族和國(guó)家的未來(lái)。故在此以教育為出發(fā)點(diǎn)，探討中國(guó)模式之于世界的影響力，并闡明中國(guó)模式之于中國(guó)發(fā)展的重要性。

1 論中西方教育差異——虎媽的教育

中西方教育無(wú)論是從思想、形式、方法、制度各方面，都有完全的天壤之別。中國(guó)的教育是嚴(yán)進(jìn)寬出，很難進(jìn)入好學(xué)校，一旦進(jìn)入就基本意味著能夠順利畢業(yè)；西方的教育是寬進(jìn)嚴(yán)出，進(jìn)入好學(xué)校相對(duì)容易，但大多存在相當(dāng)程度的淘汰率，想順利畢業(yè)則沒(méi)那么簡(jiǎn)單。中國(guó)教育最艱難的教育是基礎(chǔ)教育，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，一路過(guò)關(guān)斬將，越來(lái)越輕松，等到大學(xué)錄取的同時(shí)也意味著能夠以大學(xué)文憑順利畢業(yè)；西方教育最艱難的教育是高等教育，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，一路歡歌笑語(yǔ)，輕輕松松，等到大學(xué)錄取的同時(shí)也意味著最大的考驗(yàn)來(lái)臨，是否能夠從大學(xué)畢業(yè)獲得文憑還得看其努力程度和天賦水平。中國(guó)教育非常殘酷，是學(xué)生精神和體力雙重考驗(yàn)；西方教育則鼓勵(lì)創(chuàng)新， 重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展?？偟谜f(shuō)來(lái)，中國(guó)式教育與眾不同，是基于國(guó)情而采取的具有中國(guó)特色的教育模式。

當(dāng)中國(guó)式苛刻的教育方法，被一位美國(guó)耶魯大學(xué)華裔教授寫(xiě)在自己育兒經(jīng)的一本書(shū)上時(shí)，這注定將要引爆全世界對(duì)東西方教育方式的大討論。在這本名為《虎媽?xiě)?zhàn)歌》的書(shū)籍中，蔡美兒自稱(chēng)，“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”，這種教育子女的方式往往能在中國(guó)父母的身上可以看到。對(duì)于虎媽的教育，外界媒體認(rèn)為這是大獲全勝：其長(zhǎng)女成為常春藤盟校的學(xué)生，已經(jīng)被哈佛和耶魯錄取。蔡美兒表示，西式教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，中國(guó)教育則過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和刻苦鉆研，她認(rèn)為其實(shí)這兩種教育方式達(dá)到一個(gè)理想的平衡狀態(tài)，則對(duì)孩子成長(zhǎng)最有幫助。

有人戲稱(chēng)，國(guó)外的教育是找出孩子的不足，然后改進(jìn)之，而中國(guó)的教育是找出孩子的不足，但淘汰之；國(guó)外的教育是真正的教育，而中國(guó)的教育則是教化。雖然這個(gè)說(shuō)法未免有些以偏蓋全，但類(lèi)似的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在地能讓人感受到。教育原本是幫助自然人進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)教育而懂得事理，經(jīng)過(guò)教育才能更好成長(zhǎng)，又因?yàn)榻逃刮覀冋莆崭黝?lèi)技能從而立足于社會(huì)。而根據(jù)我國(guó)國(guó)情來(lái)看，受限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的約束，在進(jìn)行中等和高等教育的過(guò)程中，不可避免地要進(jìn)行淘汰，以此使有限的資源得到最大的教育投資收益，并幫助國(guó)家完成社會(huì)分層這一功能。相比國(guó)內(nèi)教育，國(guó)外的教育好像似乎非常人性化，孩子們?cè)诳鞓?lè)教育中能夠健康成長(zhǎng)。然而事實(shí)真的是這樣嗎？恐怕沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

2 論西式教育如何完成社會(huì)分層——觀 BBC紀(jì)錄片有感

提到教育的社會(huì)功能，讓人想起了一部由BBC拍攝的紀(jì)錄片《中國(guó)老師在英國(guó)》在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)世界走紅，中國(guó)老師教的英國(guó)學(xué)生實(shí)驗(yàn)班在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的考試成績(jī)比英國(guó)老師教的學(xué)生整體成績(jī)高出10%，對(duì)此有關(guān)中外教育比較的話(huà)題也再次引起公眾關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)上眾多討論，有說(shuō)中式教育缺乏人情味的，有說(shuō)英式教育具有人文關(guān)懷的，有說(shuō)教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)存在問(wèn)題的，有說(shuō)BBC對(duì)試驗(yàn)結(jié)果抱有偏見(jiàn)的等等，這些討論都不無(wú)道理，但又不能代表中西教育差異的根本問(wèn)題。其中有一個(gè)觀點(diǎn)很值得思考：與中國(guó)教育以顯性的應(yīng)試來(lái)劃分學(xué)生群體不同，西方教育實(shí)際上通過(guò)一個(gè)相對(duì)寬松的過(guò)程來(lái)偷偷完成了社會(huì)分層。

你會(huì)覺(jué)得在歐美讀書(shū)太輕松了：過(guò)不完的假期、三四點(diǎn)就下課的學(xué)校、相當(dāng)于游戲的課堂教學(xué)、知心姐姐般的老師關(guān)懷與鼓勵(lì)，看起來(lái)毫不費(fèi)力的學(xué)業(yè)就能換回未來(lái)的成功和美滿(mǎn)的人生?，F(xiàn)象是如此，可是你看到的一定是事實(shí)么？當(dāng)進(jìn)一步了解情況后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，之前你的眼睛欺騙了你。在美國(guó)小學(xué)一般是下午3點(diǎn)放學(xué)，但是只有黑人的孩子跑跑跳跳地回家了，而在這個(gè)時(shí)候，大多數(shù)白人和華人的孩子，往往都背著書(shū)包去了各種輔導(dǎo)班。歐美的中小學(xué)的確與中國(guó)的中小學(xué)存在巨大的不同，在那里學(xué)生可以不承受任何壓力。然而在快樂(lè)幾年之后，大多數(shù)孩子也就只能去社區(qū)大學(xué)再混幾年，或者直接去干底層的體力勞動(dòng)以養(yǎng)活自己，一些混得差的則開(kāi)始拿失業(yè)補(bǔ)助。在歐洲，因此社會(huì)福利相對(duì)較高，部分學(xué)生能夠較容易地進(jìn)入比較好的大學(xué)，但這也需要學(xué)生在公立中學(xué)打下良好的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，才能使其順利畢業(yè)；而在美國(guó)，情況就可能比較糟了，如果不去輔導(dǎo)班補(bǔ)課、不花大價(jià)錢(qián)去學(xué)習(xí)才藝參加和社會(huì)活動(dòng)來(lái)豐富履歷，那么孩子將難以進(jìn)入名牌大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

西方教育實(shí)際上是通過(guò)一個(gè)相對(duì)寬松的過(guò)程，偷偷地完成了社會(huì)分層。大多數(shù)普通家庭的孩子在這個(gè)溫水煮青蛙的過(guò)程中，自然而然地被沉淀了下來(lái)。學(xué)業(yè)壓力之大，艱難或者輕松，真假難辨；教育壓力之大，仍需學(xué)生家庭來(lái)承擔(dān)。在中國(guó)到處借錢(qián)只為買(mǎi)學(xué)區(qū)房的家長(zhǎng)，與西方拼命工作來(lái)籌集孩子私立學(xué)校所需學(xué)費(fèi)的家長(zhǎng)，又有何本質(zhì)區(qū)別呢？

3 論中國(guó)教育的歸宿——國(guó)外的月亮真的格外圓嗎？

總有一些人喜歡拿英美公立學(xué)校來(lái)做素質(zhì)教育的模板，強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)減負(fù)，結(jié)果非但不能達(dá)到預(yù)期的效果，反而造成了公立教育在內(nèi)容上的縮水和質(zhì)量上的下降。所謂的素質(zhì)教育改革，如果會(huì)讓貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，那么用平民教育來(lái)填補(bǔ)差距必然將會(huì)變得更加殘酷。學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人就會(huì)知道，這樣公共資源的投資效率下降，將導(dǎo)致個(gè)人為獲得相同質(zhì)量的服務(wù)而被迫采取過(guò)多的私人投入以增加其期望效用。換句話(huà)說(shuō)，就是盲目地模仿西式教育和不科學(xué)地進(jìn)行改革會(huì)導(dǎo)致公共教育質(zhì)量的下降，這將逼迫著家長(zhǎng)們不得不在課外時(shí)間投入更多的資源來(lái)幫助孩子的學(xué)習(xí)，而無(wú)力購(gòu)買(mǎi)額外教育資源的家庭中的孩子則越來(lái)越難以通過(guò)自己的勤奮來(lái)彌補(bǔ)這種資本上的差距，由此引發(fā)的教育差距也就越來(lái)越大。國(guó)外一些現(xiàn)代公立教育，其實(shí)不過(guò)就是政府能夠提供的最低標(biāo)準(zhǔn)的公共產(chǎn)品而已，我們不可以把這些標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作我們改革的方向。中國(guó)、日本和韓國(guó)等受到儒家文化影響的國(guó)家，在公立教育上往往都顯得比西方社會(huì)要?dú)埧岬枚啵@也恰恰意味著這些國(guó)家的公立教育更能實(shí)現(xiàn)平民子弟通過(guò)自身努力而向上流動(dòng)。

去過(guò)國(guó)外的朋友們一定會(huì)體會(huì)到，國(guó)外的教育理念和教育水平與國(guó)內(nèi)的教育模式不盡相同，尤其是西方教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和對(duì)個(gè)性發(fā)展的支持，這在國(guó)內(nèi)是很難做好的。但是不可否認(rèn)的是，我們的教育強(qiáng)調(diào)的紀(jì)律和努力，完全是基于我們千年古國(guó)的文化傳承和團(tuán)結(jié)進(jìn)取的民族美德，身為一個(gè)現(xiàn)代化的中國(guó)人，我們必須具備公民應(yīng)有的紀(jì)律觀念，并且有能力為自己和國(guó)家的美好未來(lái)而努力奮斗。中國(guó)式教育雖然在一定程度上有些不足之處，但這也恰恰代表了一個(gè)發(fā)展中大國(guó)渴求進(jìn)步謀取發(fā)展的決心。國(guó)外的優(yōu)質(zhì)教育固然好，但國(guó)內(nèi)的教育也不差；西方的教育理念固然先進(jìn)，但國(guó)內(nèi)的教育也在進(jìn)步之中；歐美的學(xué)生個(gè)性化強(qiáng)，但國(guó)內(nèi)的教育也正逐步豐富學(xué)生的學(xué)業(yè)和生活。

在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展階段，中國(guó)式教育正日益完善，現(xiàn)有不足終將成為過(guò)去，而未來(lái)發(fā)展另人期待。國(guó)外那些優(yōu)質(zhì)的教育方法和理念，值得中國(guó)學(xué)習(xí)；而國(guó)外成熟的教育體制，中國(guó)卻不可照搬。在教育模式上，不存在誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、誰(shuí)是誰(shuí)非，所以我們不能因?yàn)閲?guó)外的優(yōu)良教育而否定我們教育的成功，只有將我們的教育與實(shí)際國(guó)情相結(jié)合才是中國(guó)教育發(fā)展的可行之路?；乜磫?wèn)題，國(guó)外的月亮真的格外圓么？非也。月亮圓不圓人家說(shuō)了不算，自家的月亮才最圓。

4 總結(jié)與展望

中國(guó)的教育是底層身上攀登的階梯，平民子弟想要成為精英，通過(guò)努力才可以實(shí)現(xiàn)。而西方的教育則是一個(gè)分層機(jī)制，它的大眾教育只提供最基本和有限的教育，但要想成為精英，就需要從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)額外的教育，買(mǎi)得起的繼續(xù)玩，買(mǎi)不起的自然就被淘汰掉了。

回顧中國(guó)近代史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)近幾十年來(lái)遭遇西方科學(xué)技術(shù)的封殺和封鎖，依然能夠獨(dú)立自主、日益進(jìn)取，歸功于無(wú)數(shù)偉大的科學(xué)家和技術(shù)人員，這些人大多數(shù)都是當(dāng)年經(jīng)歷過(guò)中式教育考驗(yàn)、從應(yīng)試教育中拼殺出來(lái)的“學(xué)霸”和“學(xué)神”。每年數(shù)以萬(wàn)計(jì)的在西方頂級(jí)大學(xué)求學(xué)并拿到全額獎(jiǎng)學(xué)金的那些中國(guó)留學(xué)生們，也大多數(shù)都是中國(guó)式教育的成功案例。中國(guó)式教育為我國(guó)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供巨大幫助。

曾幾何時(shí)，中國(guó)剛剛打開(kāi)開(kāi)放之門(mén)，中國(guó)向全世界學(xué)習(xí)；而現(xiàn)如今，中國(guó)影響日益強(qiáng)大，世界都在學(xué)習(xí)中國(guó)模式。中國(guó)的學(xué)生出國(guó)門(mén)，世界的學(xué)生涌入國(guó)內(nèi)?；厮萁逃l(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)教育已經(jīng)得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，中國(guó)式教育正在被世界所接受，中國(guó)式教育將打開(kāi)中國(guó)發(fā)展的新篇章！