王秀娟

（遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院基礎(chǔ)課教研部，遼寧大連 116000）

1 高等教育與文學(xué)教育的相關(guān)概念解析

1.1 高等教育的相關(guān)概念解析

高等教育，也可以稱之為大學(xué)教育，它是教育系統(tǒng)中互相關(guān)聯(lián)的各個(gè)重要組成部分之一。高等教育通常包括以高層次的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)、教學(xué)、研究和社會(huì)服務(wù)為主要任務(wù)和活動(dòng)的教育機(jī)構(gòu)。高等教育的性質(zhì)是在完成中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)教育，是培養(yǎng)高級專門人才的社會(huì)活動(dòng)。我國高等教育主要有四種類型，分別是：研究型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)、教學(xué)型本科院校、高等?？茖W(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校。

1.2 文學(xué)教育的相關(guān)概念解析

文學(xué)教育主要指的是以文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行教育、以文學(xué)的手段進(jìn)行教育、以文學(xué)的姿態(tài)進(jìn)行教育。文學(xué)教育作為獲取文學(xué)知識的有效手段，是人們獲取精神食糧的主要來源，對人們的思想、情感的塑造具有不可替代的價(jià)值作用。

2 當(dāng)下大學(xué)高等教育研究體系中文學(xué)教育中的問題

如今，我國很多高校的文學(xué)教育產(chǎn)生很多的問題，甚至可以說是危機(jī)重重，當(dāng)然，造成這種局面的原因既包括某些歷史因素，同時(shí)與如今的社會(huì)發(fā)展背景等時(shí)代因素也有很重要的關(guān)系。而如今高校文學(xué)教育中的問題包括部分文學(xué)學(xué)科定位不準(zhǔn)確、課程設(shè)置很隨意、教學(xué)設(shè)施滯后等方面的問題。一般而言，我們把思想性以及文學(xué)審美性當(dāng)成是與文學(xué)共生共存的屬性關(guān)系，如果想要文學(xué)更好的健康發(fā)展，首先應(yīng)該堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一。所以，我們也可以把高校內(nèi)的文學(xué)教育看作是一種整體性教育、整合性教育、全面性教育，借助于學(xué)生對那些優(yōu)秀的文學(xué)作品的感知并且解讀其對涉及文學(xué)史觀的認(rèn)知度，通過這些過程的進(jìn)行，不僅能夠提高學(xué)生對于文學(xué)審美的能力，而且還能培養(yǎng)他們的審美精神，同時(shí)也能夠促進(jìn)他們的人格更為的健全。

但是，據(jù)有關(guān)資料研究顯示，自20世紀(jì)的90年代的后期開始，在語言界逐漸掀起了關(guān)于高校文學(xué)教育的大辯論，其中有人主張回歸文學(xué)審美價(jià)值的本身，而反對將文學(xué)教育當(dāng)成是工具，反對把文學(xué)教育變成文章學(xué)教育。然而，就現(xiàn)在的文學(xué)教育考核體制來說，文學(xué)與文章學(xué)就不可能被分開來分別討論，兩者之間存在先天的內(nèi)在聯(lián)系，文章學(xué)是用來對文學(xué)做出解釋的途徑，即便有時(shí)候用文章學(xué)解釋某些文學(xué)史較為簡化，但是不可否認(rèn)，對于學(xué)生來說卻是必不可少的一種入門文學(xué)的輔助手段?，F(xiàn)在，高校文學(xué)教育很自然而然的囊括了文學(xué)的認(rèn)知功能、教育功能、審美功能甚至還包括了一部分的消費(fèi)功能，所以我們也可以把文學(xué)教育當(dāng)成一種整合教育。當(dāng)然，高?，F(xiàn)在的文學(xué)教育體系已經(jīng)不再是僅僅為了讓學(xué)生應(yīng)付一些考試而被迫建立的教育體系了。但是，就處于目前這種“擇優(yōu)而士”的人才競爭市場下，工具理性與科學(xué)主義仍然是這個(gè)時(shí)代的主流思想，同時(shí)，文學(xué)的消費(fèi)化與邊緣化在不斷加速中也使得高校的文學(xué)教育逐漸在走下坡路，再加上現(xiàn)在很多人過于在文學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)知識化、機(jī)械化的文學(xué)史體系，這一系列的問題都是脫離文學(xué)作品的文本解讀，他們忽略了文學(xué)本身就應(yīng)該含有的思想以及審美教育功能。而且，高校文學(xué)教學(xué)改革相對來說較為滯后，這也促使高校的文學(xué)教育不僅沒有向構(gòu)建的初衷那樣走上我們所期待的康莊大道，甚至還向危機(jī)重重的彎路前進(jìn)。隨著高校文學(xué)教育的推進(jìn)，其越來越重視專業(yè)教育而忽視了文學(xué)教育，當(dāng)然，這種現(xiàn)狀不僅是我國很多高校的普遍現(xiàn)狀，在世界范圍內(nèi)都是存在的，這也進(jìn)一步地使得高校對文學(xué)教育邊緣化的局勢更為嚴(yán)峻。不可否認(rèn)，高校文學(xué)教育所存在的這些問題，有部分原因應(yīng)該歸咎于部分教師的教學(xué)方式。這些教師教學(xué)過于隨意化、自我化，而將專業(yè)化、全面化的教學(xué)方式摒棄，同時(shí)高校設(shè)定的考核機(jī)制也存在片面化、主觀化的現(xiàn)象，總之，這些問題都證實(shí)了高校現(xiàn)在的文學(xué)教育問題；尤其是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及，慢慢地就形成了以電子媒體為主導(dǎo)的多元信息時(shí)代，大學(xué)對文學(xué)的學(xué)習(xí)方式，不在僅限于紙質(zhì)版的書籍、文獻(xiàn)等，而是逐漸把文學(xué)閱讀的方式功利化、娛樂化、碎片化，失去了文學(xué)教育的作用。

更為嚴(yán)重的是，很多學(xué)生已經(jīng)把一些經(jīng)典書籍拋開，接受文學(xué)教育也僅僅是為了 “愉悅身心、陶冶情操”，而把知識獲取這一目的逐漸淡化、遺忘。回避一些經(jīng)典文學(xué)資源已經(jīng)成為在高校中存在的較為普遍的現(xiàn)象，學(xué)生更多的是愿意用手機(jī)、電腦等移動(dòng)設(shè)施看一些沒有文學(xué)營養(yǎng)的玄幻、都市、言情等網(wǎng)絡(luò)流行小說。雖然這些小說也可以當(dāng)成是一種接觸文學(xué)的方式，但是不可否認(rèn)，這些幾乎沒有營養(yǎng)的小說對于學(xué)生的文學(xué)教育效果基本上沒有任何的幫助。然而，很多學(xué)生就迷戀上了這樣的閱讀過程，甚至于想象自己能夠擁有男主角或者女主角那樣的朋友。對他們來說，小說里面的虛擬世界比他們現(xiàn)實(shí)生活中的世界要美麗的多。網(wǎng)絡(luò)小說的盛行逐漸讓高校的文學(xué)教育變得蒼白無力，經(jīng)典著作有時(shí)候甚至不能與某些網(wǎng)絡(luò)小說相抗衡，尤其是在現(xiàn)在的這種時(shí)代背景下，文學(xué)教育顯得黯然失色。人們普遍認(rèn)為，文學(xué)的功能是多元化的，但是這些功能之間的相互關(guān)系卻是眾說紛紜，沒有什么較為系統(tǒng)性的一致看法。據(jù)馬克思主義文論經(jīng)典的說法，文學(xué)是一種藝術(shù)，是人們思想標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的辯證統(tǒng)一。自中國現(xiàn)代文學(xué)出現(xiàn)以來，思想性與審美性的盤根錯(cuò)節(jié)就成為影響中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的一條主線。從大的方面來說，偏重思想性的人群更愿意把文學(xué)看作是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸形成的一種社會(huì)意識形態(tài)，他們主張文學(xué)對社會(huì)的介入和反應(yīng)，而正是由于這種思想，也最為直接地影響了由此強(qiáng)調(diào)教化以及合理控制的各種文學(xué)社會(huì)學(xué)。與此相對的是偏重文學(xué)審美性的另一個(gè)人群，他們更多的是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本體價(jià)值和其應(yīng)該具備的獨(dú)立性特征，致力于文學(xué)的自為和自在，從而就形成了文學(xué)功能從屬論和本體論的差別，這種分化的方式也影響了文學(xué)創(chuàng)作、生產(chǎn)以及消費(fèi)的全過程。一般而言，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上，一直以來都是從屬論穩(wěn)占上風(fēng)。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，本體論也逐漸凸顯出其優(yōu)勢，兩者的不斷交鋒成為探索中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)景觀的一種指南?？偠灾?，要想有針對性的解決現(xiàn)在高校文學(xué)教育中的這些問題，就必須從大學(xué)高等教育研究體系方面入手，檢驗(yàn)現(xiàn)行的大學(xué)高等教育研究體系是否能對當(dāng)下的文學(xué)教育產(chǎn)生影響以及其對文學(xué)教育的重要性。

3 大學(xué)高等教育研究體系中文學(xué)教育的重要性

如今，我國的文學(xué)教育中存在各種各樣的問題，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)高等教育體系更為的完善、合理，就必須首先要意識到大學(xué)高等教育研究體系中文學(xué)教育的重要性，并且以此為突破口，逐步探索出完善大學(xué)高等教育研究體系的方法和策略。而為了讓大學(xué)高等教育體系更符合當(dāng)下高校的教育需求，首先應(yīng)該逐步地實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育的規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。而要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，首先就要明白現(xiàn)在文學(xué)教育中的問題，并且采取必要的措施解決這些問題。文學(xué)的審美性與思想性雖然都是文學(xué)的內(nèi)在特性，但是并不分誰先誰后，誰比誰重要。更多的時(shí)候我們可以把思想性當(dāng)作是文學(xué)作品意義質(zhì)素的內(nèi)涵，而把審美性當(dāng)作是作品形式質(zhì)素的內(nèi)涵，這兩個(gè)屬性相互依存、相互影響，對于文學(xué)來說，兩者缺一不可，都是從文學(xué)作品的整體形成的格式特質(zhì)來說的。

大學(xué)高校高等教育研究體系中的文學(xué)教育是其重要組成部分，雖然現(xiàn)在的文學(xué)教育存在各種問題，但是我們并不能否認(rèn)其對于大學(xué)高等教育研究體系發(fā)展的作用。首先，就當(dāng)前的大學(xué)高等教育研究體系而言，更多的是注重對專業(yè)知識的培養(yǎng)。所以，學(xué)生在課堂上接觸更多的是其所研究領(lǐng)域的專業(yè)理論知識。應(yīng)用到專業(yè)知識的課堂時(shí)間多了以后，就必然會(huì)使得在文學(xué)教育上的時(shí)間大量減少。素質(zhì)教育一直以來都是國家所提倡的教育理念，但是就現(xiàn)在所實(shí)行的大學(xué)高等教育研究體系來說，高校培養(yǎng)學(xué)生的方式是為了讓他們能夠掌握更多的專業(yè)知識技能而服務(wù)的，更多的是培養(yǎng)他們以后在工作崗位上處理實(shí)際問題的能力，而大大忽視了對他們進(jìn)行文學(xué)教育的重要性。文學(xué)教育一方面能夠提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，開闊他們的眼界；另一方面也能夠使得大學(xué)高等教育研究體系更加的完善。

文學(xué)教育在大學(xué)高等教育研究體系中扮演著極其重要的角色，如果說教育體系中的專業(yè)課程安排是為了提高學(xué)生在以后工作中的競爭力，那么文學(xué)教育就是為了能夠讓他們修身養(yǎng)性、與志同道合的人更好交流的有效的教育基礎(chǔ)。當(dāng)下，很多學(xué)生的專業(yè)知識水平基本上沒有太大的差別，而最終決定他們生活質(zhì)量的很大程度上取決于他們的道德修養(yǎng)，而能夠顯著提高他們道德修養(yǎng)的是高校內(nèi)進(jìn)行的文學(xué)教育。所以，要想實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的素質(zhì)教育，首先應(yīng)該對大學(xué)高等教育研究體系中文學(xué)教育予以足夠的重視，讓文學(xué)教育發(fā)揮出應(yīng)有的效能。

4 結(jié)語

綜上所述，文學(xué)教育作為大學(xué)高等教育研究體系的重要組成部分，在大學(xué)高等教育研究體系中扮演著極其重要的角色，它不僅是獲取文學(xué)知識的有效手段，還是人們獲取精神食糧的主要來源，除此之外，還對人們的思想、情感的塑造具有不可替代的價(jià)值作用。但從目前我國文學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，我國的文學(xué)教育中存在各種各樣的問題，因此，為了實(shí)現(xiàn)大學(xué)高等教育體系更為的完善、合理，就必須首先要意識到大學(xué)高等教育研究體系中文學(xué)教育的重要性。