項振中

【摘要】短短一千多字的作品，表面寫“字”，實則寫“人”，隨游蹤所見所聞所思而信手拈來，人物多達十來人，卻不顯得蕪雜，且寫出了平民的生活狀態(tài)。本文從“字”入“人”漸次文本解讀，重在探究作品表達上“多而不雜”之特質(zhì)、“議論精到”之絕妙與“淡而有味”之文風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】文本細讀;多而不雜;議論精到;淡而有味

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一、文本細讀切入點：從“字”切入

本文線索是“鼓浪嶼上的字”。因此，文本細讀切入點直接從尋“字”入手——用筆圈畫出文本中敘寫的“鼓浪嶼上的字”。

羅列如下：

“陳家園”

“不管看到外國怎么好的景色，都覺得最美的還是鼓浪嶼——許雯平”

“鼓浪嶼音樂廳”“李慎之”

“心存只手補天工，八閩屯兵今古同;當(dāng)年故壘依舊在，日光巖下憶英雄。”

“勁節(jié)孤忠久寂寥，海山遺壘未全消。高臺月皎霜寒夜，仿佛如聞白馬潮?！薄懊駠拍辍薄巴粽足憽?/p>

“花枝春滿天心月圓”

初步研究圈畫出的“鼓浪嶼上的字”，可發(fā)現(xiàn)：

1.作者所敘寫的“字”，或宅名，或語錄，或店名，或人名，或詩句，或年代等。

2.鼓浪嶼上留存過哪些“字”不是重點，其要點是透過這些留存的“字”，讓讀者感知鼓浪嶼這座小島曾留下好些“人”的“足跡”。換言之，鼓浪嶼的魅力不在乎“風(fēng)景”本身，不在乎“文字”本身，而在乎“人的足跡”。

二、文本細讀深入點：從“字”入“人”

根據(jù)上述整體把握，已然明確，本文重在以“字”寫“人”。接下來，便可順理成章去研讀“字”背后的“人”。

1.感知“文字”背后的“人物”。用筆把與所敘字相關(guān)的人物圈畫出來，羅列如下：

舒婷、許雯平、鄭小瑛、李慎之、連岳、鄭成功、蔡廷鍇、汪兆銘、李叔同……

2.梳理“人物”背后的“身份”。用筆繼續(xù)圈畫批注所敘人物不同的身份，羅列如下：

詩人、作家、鋼琴家、指揮家、思想家、軍事家、政治家、得道高僧……

3.圈畫“人物”相關(guān)“點評”。用筆圈畫出文中與所敘人物相關(guān)的評點式語句，羅列如下：

一個地方，如果沒有人，沒有我們尊敬的人創(chuàng)造的文化，風(fēng)景再美麗，也只是一幅死寂的畫。

知道舒婷嗎？這就是舒婷的家。我在門口拍了張照。

年僅49歲就過世的許雯平，大概在這個美麗的島上很容易找到家的感覺吧？

在國內(nèi)，還有哪個地方留存著思想家的墨跡？

他們和諧地聚集在日光巖周圍，并無突兀之感。這是歷史，這是曾經(jīng)的存在。人為抹殺的，都摻雜著私心。

4.聚焦“敘評”思作者“情感”。散文以抒作者獨特個性情感為圭臬，研讀文本首尾段：

一個地方，如果沒有人，沒有我們尊敬的人創(chuàng)造的文化，風(fēng)景再美麗，也只是一幅死寂的畫。

而我仰望著它，感覺頭暈?zāi)垦?。多么美麗的鼓浪嶼啊，山不在高，視野寬闊就好;海不在深，有容乃大……

文章開篇就明確了：鼓浪嶼因“人”而“美”！文章結(jié)尾化用劉禹錫《陋室銘》名句，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。首尾融通來解：鼓浪嶼吸引作者的不是“字”，而是“字”背后那一群令人尊敬的“人”所創(chuàng)造的“文化”。讀者不禁心生敬佩：一座小島，歷經(jīng)歲月洗禮，人才匯聚，文化薈萃，歷史從過往走到今天并延續(xù)明朝生生不息。

三、文本細讀研究點：表達藝術(shù)

（一）探究表達上“多而不雜”的魅力

人物引出多元不單一。舒婷是直接引出;許雯平由廊墻上的字引出;李慎之由音樂廳引出;鄭成功、汪兆銘、李叔同等由最著名的景點引出。

人物身份多樣不單調(diào)。從時間上，貫古通今;從身份上，各行各業(yè)。人物身份不重樣，讀者在閱讀時時時有新鮮感，沖擊力較強，也易于突出主題。

（二）探究表達上“敘議結(jié)合”的魅力

本文敘述風(fēng)格總體呈“簡練”姿態(tài)，“要而不繁”，以概述為主，免去了諸多逸出的旁枝。人物精練敘述之后的議論更是一絕。

寫舒婷是“含而不露”：

正好一個旅游團經(jīng)過，導(dǎo)游向游客指點：知道舒婷嗎？這就是舒婷的家。我在門口拍了張照。

借助導(dǎo)游的話與自己拍照的動作，含蓄地流露出對詩人舒婷的尊敬，寫得很“朦朧”。而這種寫法恰恰用在朦朧詩派代表詩人舒婷身上，真是神來之筆！以“朦朧”（含而不露）的方式表露對朦朧詩派詩人的敬佩，可謂妙筆！

寫許雯平是“揣摩心聲”：

年僅49歲就過世的許雯平，大概在這個美麗的島上很容易找到家的感覺吧？

作者設(shè)身處地以揣測許雯平心聲的口吻發(fā)議論，淡化對英年早逝的鋼琴家的惋惜與痛楚，而是用“很容易找到家的感覺”寫得很是唯美。用這么唯美、引人遐想的筆觸評點鋼琴家，也可謂是神來之筆！

寫李慎之是“諷時刺世”：

在國內(nèi)，還有哪個地方留存著思想家的墨跡？

這一議論擲地有聲，具有很強的針砭時弊的批判性。言外之意是：在國內(nèi)，很少甚至幾乎沒有幾個地方還留存著思想家的墨跡！細思之：在國內(nèi)，可能確有很多地方有過書法家抑或政客的墨跡，但真正留存思想家墨跡的地方又有幾處呢？把對現(xiàn)實的抨擊與對李慎之的敬仰完美融合在這短短一句中。用激憤的批判性語言來評點思想家，又是一神來之筆！

寫日光巖三人是“和而不同”：

赳赳武夫，悲劇性人物，了悟一切的高僧……他們和諧地聚集在日光巖周圍，并無突兀之感。這是歷史，這是曾經(jīng)的存在。人為抹殺的，都摻雜著私心。

對日光巖景點所敘之人的議論，既有對人物的定性評價（赳赳武夫，悲劇性人物，了悟一切的高僧），又有對人文與自然和諧共生的評點（他們和諧地聚集在日光巖周圍，并無突兀之感），更有對歷史過往的經(jīng)驗總結(jié)（這是歷史，這是曾經(jīng)的存在）與人性的深刻剖析（人為抹殺的，都摻雜著私心）。不得不說又是一處神來之筆啊！

（三）探究表達上“淡而有味”的魅力

通篇語言風(fēng)格不以華麗取勝，較質(zhì)樸，淡而有味。其一，由于行文思路大體上以游蹤為順序，將所見所聞所思信手拈來，不著痕跡;其二，由于對于鼓浪嶼上的“文字”和“人物”敘議結(jié)合、天然自成，雕飾的痕跡不明顯;其三，由于行文中出現(xiàn)諸如“古宅”“聊天”“酒桌”等生活場景，文章平民生活氣息濃;其四，由于文中所引古詩所敘古人所描之景、所談之事，真切可感又詩意盎然。

當(dāng)然，文中也不乏美句，比如第四段中：

太陽正當(dāng)頭，卻下起了細密的雨，刷刷刷，刷刷刷，雨和樹葉交頭接耳。葉子綠得刺眼，花兒五顏六色，青石小路干干凈凈，游人安閑自在，出門看到藍藍的?！@就是鼓浪嶼。

作為描寫性語句，這段話相當(dāng)樸實，絕少綺麗之風(fēng)。但短短幾句，卻把鼓浪嶼獨有的美展露無遺：“太陽正當(dāng)頭，卻下起了細密的雨”，這是對“東邊日出西邊雨”式的天氣環(huán)境的真實寫照;“刷刷刷，刷刷刷”這一反復(fù)手法是對當(dāng)時鼓浪嶼雨的聲音的描摹，也再次強調(diào)突出其雨細密、絲絲相連、從天而降的美感。較上一句的正面描寫，“雨和樹葉交頭接耳”這一句是屬于側(cè)面描寫;“葉子綠得刺眼，花兒五顏六色，青石小路干干凈凈，游人安閑自在”，便從自然景物“葉子”“花兒”寫到人文景物“青石小路”，再過渡到人的活動，畫面富有層次感;“出門看到藍藍的海”看似一句廢話，卻符合鼓浪嶼給人的靜謐、愜意、閑適的溫馨感。

（編輯：馬夢杰）