（總分：120分 時間：100分鐘）

一、積累與運用（16分）

1.請在下列句子的括號中，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（4分）

有些人有一種錯覺，似乎優(yōu)雅風度就是矯róu_______________造作，是出于無聊，是附y(tǒng)ōng_______________

風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。

——利哈喬夫《論教養(yǎng)》

要論中國人，必須不被搽_______________在表面的自欺欺人的脂粉所誆_______________騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》

2.請在下面的括號里分別填充恰當?shù)淖郑⒔忉屵@個字的意思。（4分）

（1）天（）之樂 意思：__________________________________________________________________________________________

（2）美（）美奐 意思：__________________________________________________________________________________________

（3）正襟（）坐 意思：__________________________________________________________________________________________

（4）耀武揚（） 意思：__________________________________________________________________________________________

3.古詩詞中常常有一些借代手法，比如：“把酒話桑麻”中的“桑麻”指代農(nóng)事，請寫出下列加點的詞分別指代什么？（4分）

（1）干戈寥落四周星：___________________________________________________________________________

（2）無絲竹之亂耳：_________________________________________________________________________________________________________

4.我國古代每月的特殊日子有特定稱呼，農(nóng)歷每月初一叫“_____”，農(nóng)歷每月最后一天叫“_____”，農(nóng)歷每月十五叫“_____”，農(nóng)歷每月十六叫“_____”。（4分）

二、閱讀與理解（54分）

（一）閱讀下面的文章，回答5～8題。（13分）

中國的印章與篆刻藝術：

方寸之地氣象萬千

①在中國的各種藝術形式中，篆刻是十分獨特的一個門類。它從最初的實用印章的應用中發(fā)展而來，逐漸成為以文人藝術家為創(chuàng)作主體，具有相對獨立審美價值的篆刻藝術，將漢字文化在印章這樣的方寸之地內(nèi)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的精彩發(fā)揮。

②中國的印章最初是用在制陶工藝方面。進入青銅時代后，印章的材質也轉變?yōu)殂~制?，F(xiàn)存最早的銅制印章，是相傳出土于殷墟（今河南安陽）的三枚商代銅印，印面是圖案和文字（或族徽）相結合。

③到了春秋戰(zhàn)國時期，隨著政治制度的演變和商業(yè)活動的發(fā)展，社會上對于昭示權力和質證取信的需求不斷擴大，刻有官職名稱或人物姓名的文字印章已經(jīng)普遍使用。秦國統(tǒng)一六國后，推行了一系列加強統(tǒng)一的措施，同時也為印章的名稱、形式、文字和使用方式都制定了一套完整而嚴格的規(guī)定。強盛的漢朝創(chuàng)造了繁榮輝煌的文化藝術。在印章藝術上，人們將印章自身的形制特點與漢字形體的結構規(guī)律有機地結合起來，利用印面的方寸之地，將字形作藝術化的改造處理，創(chuàng)造出一種端莊穩(wěn)重、飽滿雄渾的風格面貌，推動中國印章藝術達到春秋戰(zhàn)國之后的又一個高峰。

④唐宋以后，官方印章在登記和規(guī)范的制約下，逐漸趨于整齊僵化。與此同時，作為文化藝術的主體，文人士大夫開始關注并參與到印章的創(chuàng)作活動中，使這門從前主要是由工匠承擔的技藝，加入了人文意味，由此使中國印章藝術實現(xiàn)了一次完美的升華——演變?yōu)橐婚T中國文化特有的篆刻藝術。

⑤隨著宋代的米芾、元代的趙孟頫等一批杰出的文人藝術家在印章設計制作上的參與，藝術家所特有的形式敏感與奇思妙想在印章領域得到充分發(fā)揮，印章藝術因此進入另一個全新而奇妙的境界。此后的篆刻，已不再局限于鐫刻官職、姓名來昭示身份與權力，而是通過姓名、字號、齋館名稱、成語警句乃至詩詞篇章等內(nèi)容來表達情趣志向。篆刻藝術使印章超越實用的功能，成為文人藝術家表達審美追求的重要而獨特的方式。

⑥明清時期，眾多才華橫溢的藝術家將他們的學識修養(yǎng)、興趣愛好和經(jīng)驗技巧融會于篆刻藝術之中，孕育出異彩紛呈的不同流派風格。同時，印章與中國畫、中國書法緊密結合，成為中國畫、書法作品中不可或缺的組成部分。

⑦世界上很多民族都使用印章，但只有中國人將實用印章轉化為篆刻藝術。其中的奧秘，除了漢字形體本身具有的象形——表意特征的天然優(yōu)勢外，還在于中國人特別善于從日常生活中體會、發(fā)現(xiàn)和提煉藝術價值，并通過各種方式表達自己的生活態(tài)度和審美追求。應該說，這是一種高明、和諧、自然的智慧，也是中國文化對世界文明的寶貴貢獻。

（作者劉恒，選自《人民日報》2018年3月9日）

5.結合文章內(nèi)容，完成表格信息。（4分）

6.標題“方寸之地氣象萬千”有什么含義？請在第①段中找一個恰當?shù)木渥舆M行解釋。（3分）

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7.從說明方法的角度賞析文章第⑦段畫線的句子。（3分）

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8.積累鏈接：篆刻工藝要在“方寸之地”創(chuàng)造萬千氣象需要精巧的構思。魏學洢的《核舟記》中最能體現(xiàn)王叔遠構思精巧的句子是：________________________，各具情態(tài)。（3分）

（二）閱讀下面文章，回答9～12題。（16分）

讓認真成為一種習慣

①1930年中原大戰(zhàn)中，馮玉祥部下的一名參謀未經(jīng)核實，誤將電令會師之地沁陽寫成泌陽，導致貽誤戰(zhàn)機而落敗。此戰(zhàn)被后人戲稱為“敗在一撇上”。

②多寫“一撇”，是戰(zhàn)敗的表象;缺失“認真”，方為失利的實質。何謂認真？它是一種專注、一種投入、一種堅韌，乃為可貴的精神品質，彰顯對職守的忠誠、做事的嚴謹、追求的執(zhí)著。播種認真，收獲品格;播種品格，收獲信念;播種信念，收獲輝煌。正如一諺語所示：“認真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶?！?/p>

③認真之要，在對“毫厘”的極致嚴格上。事物的質變，往往緣于毫厘的差別和缺失，一絲一毫牽動全盤，認真與否關乎成敗。上個世紀60年代，鄧稼先在領軍對我國首顆原子彈設計進行理論計算時，發(fā)現(xiàn)一關鍵資料與蘇聯(lián)專家提供的技術指標有細微之別。于是，這些科研精英們，操作著那時的手搖計算器，耗費了數(shù)百公斤資料紙，最終以確無“毫厘”之差的嚴謹結論，證明了完全可以忽略蘇方提及的沖擊波波峰值，萬無一失地完成了我國原子彈的理論設計。正是這種極其認真的精神品格，成就了昔日的“兩彈一星”、當今的“蛟龍”“天河”等科技明星。

④認真之貴，在對事業(yè)的“至拙”專注上。“天下之至拙，能勝天下之至巧?！闭J真，彰顯的是笨功夫、長功夫、真功夫，乃為至拙的內(nèi)在修煉。有了這種修煉，滴水可穿石，鐵棒可磨針，鐵樹可開花。馬克思潛心研究40年，終成科學巨著《資本論》;李時珍耗費心血二十七載，“讀萬卷書、行萬里路”，終成醫(yī)藥經(jīng)典《本草綱目》;古今中外、千行百業(yè)的事實可鑒：做事、治學、成大器的真諦在于，“心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉”。

⑤認真之難，在對成功的默默守望上。成功過程是堅守認真的寂寞遠征，（A）一事功，（B）事事功;（A）一陣子，（B）一輩子。其間不會躁動、不曾走神，也永遠不忘初心、不言放棄。1977年至今，多少科研奇跡層出不窮、多少名流人物閃爍更迭，但那顆名為“旅行者一號”的空間探測器，依然飛馳在太陽系外的軌道上。漫漫40年，這個航天科研團隊的成員，從青春到暮年，一直在關注著那么遙遠的距離、那么浩渺的太空、那么難測的結果。沉潛事業(yè)的認真，多么需要遠離紅塵熙攘、擯棄功利躁動、抵御炫眼誘惑。否則，何以到達“詩與遠方”？

⑥然而，一舉成名、一鳴驚人的“速成”心態(tài)，使一些人變得急功近利、心浮氣躁。殊不知，一旦履職分心、做事粗心，厄運便不遠了。君不見，一塊脫落的塑料泡沫未引起監(jiān)控發(fā)射者的關注，導致美國“哥倫比亞”號航天飛機的悲慘失事;一個粗心的農(nóng)林工未滅煙蒂，引起一場森林大火……因失于一物之細，而失去天下之大;因疏于一事之微，而導致一場悲劇，這是警世教訓。

⑦“萬物得其本者生，百事得其道者成。”干事創(chuàng)業(yè)得認真之“道”，必能事舉功成。

（作者馬祖云，選自《人民日報》2017年8月22日）

9.閱讀全文，分析作者認為認真之“道”體現(xiàn)在哪些方面？（4分）

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10.仿照第④段畫線句，為本段觀點再補寫兩個事例。（4分）

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11.仔細閱讀第⑤段，在（A）（B）處填上一組關聯(lián)詞。（4分）

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12.請指出文段所運用的主要論證方法，并簡要分析其作用。（4分）

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（三）閱讀下面文章，回答13～18題。（15分）

作百般新曲，唱千年詞章

①傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，今人只差一個愛上的機緣。國學的意義，在于“傳承的價值觀”“文化基因”以及“獨特標識”。

②春節(jié)期間，一檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。

③一提詩詞吟唱，我們?nèi)菀紫?u>起白須長袍的蘇軾，用超然達觀的古調(diào)對月吟詠;想起獨坐家中的李清照，用凄苦孤寂的語調(diào)對春景述說;_____________________________________________，_____________________________________________，雅則雅矣，卻讓習慣快餐文化的今人敬而遠之。而這檔《經(jīng)典詠流傳》，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風范。中央電視臺推出的這一大型文化節(jié)目，古詩詞聯(lián)翩而來;學者、明星、主持人絕活迭出，讓觀者心魂俱醉。難怪開播次日就拿下豆瓣9.4的高分。

④李白的《將進酒》，他“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導”陳涌海，帶著我們一起，跨越1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界，“與爾同銷萬古愁”。

⑤而清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻一夜爆紅，相關視頻全網(wǎng)播放突破4000萬。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開”，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出，平凡的、哪怕被太陽照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，給了觀者最深的感動。一次吟唱，讓一首“孤獨了幾百年”的小詩，被世人牢記。這讓我們恍然：現(xiàn)代傳播并非國學天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。

⑥《三字經(jīng)》《木蘭詩》《明日歌》……連續(xù)幾個晚上，這些已成中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。

⑦其實，詩經(jīng)“三百五篇，孔子皆弦歌之”。我國的詩、歌、音樂，從來都纏綿相依?！对娊?jīng)》的 A ，《楚辭》的民歌元素，漢樂府豐富的音樂性，唐詩的 B ，宋詞、元曲的絲絲入樂，都曾令人嘆為觀止。而今音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗。

⑧當網(wǎng)絡罩住全球，人們曾經(jīng)憂慮國學傳承之難，仿佛一觸即潰。而今，在眾多文化人、媒體人、文藝人的共同努力下，有《中國詩詞大會》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等精品節(jié)目的紛紛加持，哀嘆或可稍緩，先人遠香，而今仍酣。

⑨國學的意義，在于“傳承的價值觀”“文化基因”以及“獨特標識”。忘記了唐詩宋詞，孔子屈原，昆曲京劇，湮沒了“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”這些“無用”的東西，中國人除了黃皮膚、黑頭發(fā)，在多元的世界里，我們靠什么讓五千年屹立不倒的華夏文明繼續(xù)瓜瓞綿綿？我們的孩子將從哪里得到民族自信與民族魂的滋養(yǎng)、欣賞中華民族的偉大與曼妙？

⑩《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，今人只差一個愛上的機緣。如果沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白，曾輾轉于屈原李白李清照唇齒之間的文化清香，或也會慢慢卷土重來呢！

（作者李泓冰，選自《人民日報》2018年2月28日）

13.認真閱讀全文，寫出本文的中心論點。（2分）

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14.請仿照第③段畫線句子，順其思路，續(xù)寫一句。（2分）

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15.品讀第⑤段，說說由鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們唱出詩歌《苔》的理由。（2分）

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16.“平仄節(jié)奏”“重章疊句”是從第⑦段中抽出來的，請將其還原到A、B處。（2分）

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17.細讀第⑧段，請寫出你對畫線句“先人遠香，而今仍酣”的理解。（3分）

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18.積累鏈接：《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，請寫出《蒹葭》中表現(xiàn)“順流而下尋尋覓覓，他（她）仿佛在水中小洲”的詩句。（4分）

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（四）閱讀下面文章，回答19～22題。（10分）

越王勾踐劍：勝者為王

①在博物館，有兩把劍分別代表著勝利與失敗，一把屬于勝利者，越王勾踐;另一把來自于他的一生之敵，吳王夫差。

②劍被譽為百刃之君，是因為它最適合一擊刺殺，它不像長矛那樣 A ，也不能像刀那樣 B ，更不會像棍棒那樣 C 。一名偉大的劍客，只有把劍深藏在懷中，隱忍等待，當足夠靠近敵人的瞬間，突然出擊，刺出那決定勝負的一劍。以小搏大、不欺老幼、善于忍耐，這既是劍的品格，也是君子的信仰。

③在漢代畫像石上，常常能看到劍客的形象。孤膽英雄專諸，一諾千金的季札，怒發(fā)沖冠的荊軻，視劍為生命的君子，從不在弱者面前耀武揚威。當利劍出鞘的一瞬，即使是萬乘之主，也會驚慌失措。

④現(xiàn)在，讓我們回到最開始的那段故事，吳越爭霸。其實夫差并不是天生的失敗者，他的父親被越王勾踐殺死，復仇的執(zhí)念讓他發(fā)動了第一次吳越戰(zhàn)爭，在這次輝煌的勝利中，勾踐被圍困在會稽山上。一代越王匍匐在夫差的腳下，成為一名馬夫。三年的奴隸生涯，勾踐讓夫差徹底松懈，最終得到赦免。為了提醒自己不要懶惰，勾踐睡在干草堆上，把苦膽懸在頭頂，時時品嘗。

⑤勾踐的機會終于到來了，在吳王夫差陷入北方戰(zhàn)爭的時候，他突襲了吳國的都城，刺出了最致命的一劍。姑蘇城下，夫差成了戰(zhàn)敗者，他乞求寬恕，但勾踐沒有給他選擇的權利。

⑥勝利者可以盡情裝飾自己的佩劍，那是屬于王者的尊嚴。它通高55.6厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，而重量只有875克。不足兩瓶礦泉水的重量，不僅如此，它的含錫量約為16%到17%。劍身千年不朽，劍身用錫金屬熨燙出菱形花紋，劍柄鑲嵌綠松石，底部的11個同心圓整齊排列，距離僅為0.2毫米，讓兩千年后的數(shù)控技術都為之汗顏。

⑦越王勾踐吞并了吳國，成為春秋時代的最后一位霸主，當他手握寶劍，登上諸侯會盟的王座，他知道所有的忍耐都是值得的。千軍萬馬在高呼萬歲，一生的死敵已成為冢中枯骨，作為天下最有權力的男人，他的佩劍當然要足夠炫酷，才能震懾住蠢蠢欲動的諸侯們。

（選自《如果國寶會說話》2018年1月）

19.越王勾踐的成功體現(xiàn)了劍的什么品格？請用原文中的一個四字詞回答。（2分）

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20.請將下面的三個詞語分別填寫到第②段的A、B、C三處。（3分）

毆打弱者、遠離敵人、揮砍自如

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21.請用一個成語概括第④段的畫線句子。（2分）

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22.第⑥段中主要運用了哪兩種說明方法？有何作用。（3分）

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三、寫作（50分）

23.請以“尋找遺失的_______________”為題，寫一篇不少于650字的作文。

（設題：鄧紅艷）

（參考答案見下期中縫）