海欣

“房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的”，當(dāng)房子恢復(fù)其本來(lái)的居住屬性，住宅設(shè)計(jì)意識(shí)再蘇醒?，F(xiàn)代生活不僅僅是物質(zhì)生活的富足，還代表著技術(shù)進(jìn)步與文化融合帶來(lái)的全新生活理念。從宜家、無(wú)印良品到“好好住”，越來(lái)越多的家居品牌在擴(kuò)張市場(chǎng)的同時(shí)，也把設(shè)計(jì)理念、生活方式等帶給國(guó)人。

從宜家到“好好住”，簡(jiǎn)單之外的家居精神

80后小于最近剛租下一套二手房，在五花八門的家居風(fēng)格中，她果斷選擇了北歐極簡(jiǎn)風(fēng)。

“這次換房是為了孩子上學(xué)，以簡(jiǎn)單實(shí)用為主，等孩子小學(xué)畢業(yè)我們可能又要搬家了?！毙∮诒硎荆骸拔蚁Ｍ抑械耐庠谥锬軌驕p少對(duì)自己精神與內(nèi)心的羈絆和干擾，并以一種美學(xué)的形式出現(xiàn)?！?/p>

一場(chǎng)大雪之后，小于開車奔赴濟(jì)南宜家。“還記得在北京上學(xué)時(shí)，第一次去宜家，同伴都有了想結(jié)婚的沖動(dòng)。我也是逛宜家的時(shí)候第一次有了家的感覺(jué)?！彪S時(shí)可以取用的尺子鉛筆、隨意坐躺的沙發(fā)床、美式咖啡、藍(lán)莓蛋糕、瑞典肉丸子……一站式購(gòu)物之外，小于很享受這趟冬日里的“宜家之旅”。

對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，宜家已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種文化。每當(dāng)宜家大型店面開張，門前就會(huì)排起長(zhǎng)隊(duì)。在擴(kuò)張中國(guó)市場(chǎng)的同時(shí)，宜家也把設(shè)計(jì)理念、生活方式等帶給中國(guó)人。低廉的可拼裝家具產(chǎn)品成為大多數(shù)社會(huì)新鮮人安頓落腳之處的首選，簡(jiǎn)單而不乏創(chuàng)意的設(shè)計(jì)也成為很多城市租房人士階段性租住的最愛。它通過(guò)民主設(shè)計(jì)的理念，讓中國(guó)人感受到設(shè)計(jì)如何帶來(lái)更為美好的生活。

正如宜家創(chuàng)始人英格瓦50歲寫下的《一位家具經(jīng)銷商的自白》中所說(shuō)：“簡(jiǎn)單是一種美德。”英格瓦還渴望影響更多的人，甚至人類未來(lái)的生活居住方式。

在英格瓦理念的基礎(chǔ)之上，宜家開啟了《宜家生活報(bào)告》的調(diào)查。在2015年，它與設(shè)計(jì)公司IDEO倫敦辦公室合作，在全球8個(gè)城市進(jìn)行調(diào)查，觀察人們生活的狀態(tài)，以及對(duì)于食物的消費(fèi)觀念的變化。它關(guān)注的主題甚至包括了全世界的早晨——例如宜家發(fā)現(xiàn)在Stockholm有40%的人是通過(guò)洗澡來(lái)開啟自己的一天，而有24%的人則選擇聽音樂(lè)。他們還會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)ゴ蚱凭幼〉慕d，甚至從英格瓦的個(gè)人基金會(huì)當(dāng)中拿出資金，來(lái)支持這些事情。

“好好住”創(chuàng)始人馮驌同樣是重度家居愛好者，因?yàn)闊釔鄱鴦?chuàng)建擁有數(shù)百萬(wàn)用戶的“好好住”平臺(tái)。在他看來(lái)，家一定要敢于破舊立新、遵從自己的內(nèi)心喜好。

馮驌在北京有一處一室一廳的loft公寓。裝修新家以來(lái)，他不斷探索真實(shí)需求，跳出墨守成規(guī)，和好友設(shè)計(jì)師劉一汀對(duì)空間進(jìn)行了量身定制。

講話溫文爾雅的馮驌一直喜歡養(yǎng)花，尤其是對(duì)空間有要求的木本植物，不在乎園藝設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，熱帶雨林的旺盛生命力才是他所追求的感覺(jué)。為此，馮驌和劉一汀咨詢了專業(yè)的園林公司，多番探索，最后借用沉箱式排水結(jié)構(gòu)解決了防水問(wèn)題，把一叢綠色引入家中。

花池之外，這處兩層共100平米的躍式空間充滿了看似簡(jiǎn)單卻充滿創(chuàng)造力的細(xì)節(jié)。 “我覺(jué)得我們家最有趣的地方就是只有我能住，”馮驌開玩笑說(shuō)。這也是家中最大的特點(diǎn)，即“量體裁衣”的尺寸標(biāo)準(zhǔn)。“室內(nèi)設(shè)計(jì)中正常的標(biāo)準(zhǔn)尺寸只滿足80%的人的需求，但定制的設(shè)計(jì)要結(jié)合身高體型，讓主人舒服的使用，”劉一汀解釋說(shuō)。年輕人的家里應(yīng)該有的精神?！耙欢ㄒ矣谔鰜?lái)，”他說(shuō)，“想清楚自己到底想要什么?！?/p>

素食主義與樸素美學(xué)

2017年，有個(gè)很熱門的家居評(píng)選結(jié)果新鮮出爐，第一屆“素食主義家居產(chǎn)品獎(jiǎng)”，獲獎(jiǎng)的14款產(chǎn)品中有很多我們熟悉的品牌，比如宜家、Zara Home、Le Labo……它們的獲獎(jiǎng)產(chǎn)品包括最佳素食主義沙發(fā)、最佳辦公椅、最素食地毯等。

“素食主義家居產(chǎn)品獎(jiǎng)”是由善待動(dòng)物組織（PETA）頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)，目的在于保證顏值的同時(shí)擁有最環(huán)境友好的生活方式。其中，最佳素食主義沙發(fā)是一款仿牛皮材質(zhì)的雙人沙發(fā)，觸感細(xì)膩到難以置信;最愛素食地毯雖然是人工仿制的皮草，卻有不輸真品的溫暖和貴氣……

如今，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來(lái)越趨向于自然、簡(jiǎn)約、質(zhì)樸。

無(wú)印良品的香薰燈、頸部靠枕、香薰精油、海綿香皂盤等簡(jiǎn)單中透著精致的產(chǎn)品成為諸多城市新中產(chǎn)的至愛。一張幾塊木板拼湊而成的床，沒(méi)有花紋和雕飾，人們靠上去卻能保持最舒適的狀態(tài);一件沒(méi)有標(biāo)簽、顏色素凈、款式簡(jiǎn)單的衣服，穿起來(lái)卻一點(diǎn)都不俗氣，反而很舒服，因?yàn)檫@些衣服的材料選擇的都是天然的棉、麻、絲等。

無(wú)印良品的藝術(shù)總監(jiān)原研哉將實(shí)用主義的樸素美學(xué)發(fā)揮到極致，品牌設(shè)立的專家咨詢委員會(huì)以日本傳統(tǒng)的“禪”文化精髓和審美觀為指導(dǎo)，以簡(jiǎn)樸和具有品質(zhì)的審美宗旨來(lái)設(shè)計(jì)、開發(fā)和銷售商品，從生活和全球的角度對(duì)Muji的思想理念進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”。

可以說(shuō)，無(wú)印良品代表了古老東方含蓄、簡(jiǎn)單的自然美，而這種簡(jiǎn)約的生活方式和理念，正是浮躁的消費(fèi)者所需要的。無(wú)印良品把消費(fèi)者內(nèi)心最深處的需求挖掘了出來(lái)，消費(fèi)者不知不覺(jué)也走向了這樣的生活方式。

居住文化的根本要義

三年前，吳曉波在日本歸來(lái)的飛機(jī)上寫了《去日本買只馬桶蓋》，從那時(shí)起，馬桶蓋成為消費(fèi)升級(jí)的一個(gè)現(xiàn)象級(jí)話題，進(jìn)而也無(wú)意中推動(dòng)了這個(gè)產(chǎn)品的暢銷。

三年前，中國(guó)的智能馬桶蓋制造廠家約30家，到今天，已經(jīng)增加到300家。三年來(lái)，中產(chǎn)家庭成為消費(fèi)升級(jí)的主力。從馬桶蓋現(xiàn)象來(lái)分析，他們對(duì)商品的選擇取向，已經(jīng)徹底地?cái)[脫了單純的比價(jià)邏輯，而更注重產(chǎn)品的性能、服務(wù)和口碑。

在他們看來(lái)，馬桶蓋不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的坐便裝置，而可能成為健康管理的入口。一種新型馬桶蓋，可以實(shí)時(shí)檢測(cè)出人的體脂率、骨密度、肌肉率、基礎(chǔ)代謝、蛋白質(zhì)和體水分。于是，在“好產(chǎn)品”與“好價(jià)格”之間，消費(fèi)者的首選因素，發(fā)生了極為微妙的變化。

馬桶蓋，將被重新定義。而在近年來(lái)被消費(fèi)升級(jí)重新定義的家居產(chǎn)品中，馬桶蓋只是滄海一粟。

有一本暢銷書叫《超市里的原始人》，揭示了“消費(fèi)主義”是如何裹挾我們的生活的，講述了我們?cè)谝粋€(gè)被完全營(yíng)銷的世界里是如何可笑的“掌控”自己的生活。作者認(rèn)為，我們的生活被完全符號(hào)化，我們用以滿足自身生存的成本很低，但把大量的錢花在了用以炫耀的物資上。我們每個(gè)人，在定義自己世界的同時(shí)，是否陷入了別人定義的世界？

在最近的研究中，西北大學(xué)心理學(xué)家蓋倫·V·博登豪森把消費(fèi)和異常的反社會(huì)行為相聯(lián)系。博登豪森教授發(fā)現(xiàn)，盡管美國(guó)的消費(fèi)活動(dòng)自20世紀(jì)50年代以來(lái)持續(xù)上升，而幸福指數(shù)卻一直持平。

生活在一個(gè)過(guò)度營(yíng)銷的世界，每個(gè)人都在“被營(yíng)銷”。盡量降低自己的欲望，過(guò)真正的極簡(jiǎn)生活，遠(yuǎn)離消費(fèi)主義，但這對(duì)于人性而言，實(shí)在有些困難。

實(shí)際上，房子只是載體，而非居住文化的根本要義，一座房子中最好的東西根本不是某樣家具，居住其中的經(jīng)歷和有意義的事情才是幸福生活的主題。