曹思齊

在電影技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，科幻電影作為一種較為成熟的類型，具有強(qiáng)大的票房號(hào)召力。動(dòng)畫的“幻想”成分與“科幻”存在“天生”的默契。筆者從人物、場(chǎng)景、道具、背景四個(gè)方面入手，簡(jiǎn)單探討科幻動(dòng)畫電影創(chuàng)作中常備的故事元素。有人說，科幻是一面鏡子，我們看鏡子，打量的不是科學(xué)本身，更不是未來或幻想，而是我們自己，是我們赤裸的樣子。因此，科幻作為關(guān)于科學(xué)幻想的藝術(shù)類型，常有學(xué)者稱其為“現(xiàn)代神話”。

一、 概述科幻類型動(dòng)畫

科幻類型已然成為商業(yè)電影工作者的寵兒，正因?yàn)榭苹谩疤焐本驼驹诳萍嫉募缟稀?/p>

首先，科幻類型電影與其他類型電影一樣較為側(cè)重故事的情節(jié)，將人物進(jìn)行典型化處理：一是因?yàn)榇蠖鄶?shù)科幻電影擁有宏大新奇的世界觀，需要筆墨向觀眾解釋自己的世界觀；二是因?yàn)榭苹米髡咄ǔ０压适轮黝}放在人與自然或人與社會(huì)的外部沖突之中，相對(duì)弱化人物細(xì)膩的內(nèi)心沖突。

與其說動(dòng)畫的特色在于形式，不如說動(dòng)畫創(chuàng)作的“世界觀”是其魅力所在。世界觀或稱宇宙觀，在哲學(xué)范疇是指人們對(duì)世界的看法與觀點(diǎn)，在故事創(chuàng)作中通常指作者所構(gòu)建的電影世界，也是發(fā)生整個(gè)故事的外部場(chǎng)景。這世界反映了作者想要表達(dá)的觀念，并受限于作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法。因此，科幻與動(dòng)畫結(jié)合起來顯得更加“得心應(yīng)手”。

其次，科幻故事的時(shí)間線索可以地籠統(tǒng)劃分為未來、現(xiàn)在、過去三種期限。“未來”期限包括遠(yuǎn)未來與近未來，遠(yuǎn)未來作品有《機(jī)器人瓦力》（WALL.E），近未來作品有《人狼》（Jin-Goh），遠(yuǎn)與近正如科幻軟與硬的劃分方式，并沒有明確界限?！艾F(xiàn)在”期限多為架空世界，常見的形式有“平行世界”，既同一個(gè)時(shí)間維度里存在不同時(shí)空，如漫威超人系列作品。“過去”期限則是“時(shí)光旅行”類故事。時(shí)間線索的分類與筆者下文所講述的人物、場(chǎng)景、道具與背景不同，是時(shí)與空、縱與橫的區(qū)別。

最后，筆者簡(jiǎn)單分析美國(guó)與日本科幻作品各自的特征，科幻題材必不可少的元素是“科學(xué)”和“幻想”，日本的科幻動(dòng)畫作品以“幻想科學(xué)”為主，而美國(guó)則以“科學(xué)幻想”為主。雖然只是“幻想”與“科學(xué)”二詞的順序不同，作者卻擁有完全不同的創(chuàng)作理念與故事內(nèi)核。

下面從人物、場(chǎng)景、道具、背景4個(gè)方面入手，簡(jiǎn)單探討科幻動(dòng)畫電影創(chuàng)作中常備的故事元素。

二、 科幻“人物”——人、獸、神

如果將科幻故事人物的精神特質(zhì)以人性、獸性和神性進(jìn)行劃分，探索這三者存在于同一個(gè)人物“體內(nèi)”是科幻類型作者所熱衷的主題之一。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的未來世界，人類究竟會(huì)變成半人、半獸、半神，還是不同成分的混合體？這正是《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》（Ghost in the Shell）所探討的。人們通過機(jī)械部件代替身體器官的義體技術(shù)（Cyborg Technology）飛速發(fā)展，所有器官都是人造的新人類誕生。人和機(jī)器的界限變得模糊起來。

人與造人的上帝存在什么區(qū)別？如果人的肉體不再是承載靈魂的容器，那么靈魂還可以稱之為靈魂嗎？根據(jù)科幻類型人物創(chuàng)作特點(diǎn)，筆者將“人、獸、神”三者作為三角形的三端，我們創(chuàng)作的科幻人物也許就游蕩在其中，他也許半人半獸、半人半神，甚至半獸半神?？苹檬澜缋锏娜宋锟梢猿蔀檎瓶厥澜绲摹吧瘛保部梢猿蔀槌錆M邪惡欲望，渴望摧毀世界的獸，更可以是一個(gè)在殘酷世界茍活的渺小卑微的“人”，我們對(duì)人性話題的探討在其中暴露無疑?？苹妙愋碗娪爸械娜宋飳⒄賳境鲎髡叩囊庾R(shí)形態(tài)。

“半人半神”是科幻電影的重要次類型人物，敘事內(nèi)核表現(xiàn)為人與機(jī)械的關(guān)系。他們有基因改造人、科學(xué)怪等人物設(shè)定，如日本動(dòng)畫《人型電腦天使心》（Chobits）、《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，以及美國(guó)科幻電影《我，機(jī)器人》（I，Robot）等作品?！鞍肴税肷瘛钡墓适露嗌婕白诮虇栴}，探討上帝與靈魂的關(guān)系。有人說，宗教問題的最終答案終究指向神學(xué)，宗教不可解釋的人性矛盾終究由神來代理，可神何嘗不是一面鏡子？映射出來的仍然是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

“半人半獸”是另一科幻電影次類型，如具備人性特征的外星人、具備人類意志的動(dòng)物，例如E.T《動(dòng)物莊園》等作品都屬于這一次類型。

無論是超級(jí)英雄還是外星人，或是機(jī)械人、義體人、基因改造人，甚至是瘋狂的科學(xué)怪人，他們都是這個(gè)三角形圖譜中的一個(gè)原點(diǎn)——“人、神、獸”構(gòu)成的三角系數(shù)。不過，就算科幻人物的“原點(diǎn)”極偏向端點(diǎn)方向，也終究脫離不了人類本性的影子，這也正是此圖譜的不足之處，無法表現(xiàn)出“獸性”和“神性”終究是人物心中不可磨滅的人性問題。

三、 科幻“場(chǎng)景”——地球、平行世界、內(nèi)心

本節(jié)的“場(chǎng)景”含義并非電影視聽語言或劇作意義中的場(chǎng)景單位，此處加上引號(hào)的“場(chǎng)景”意指“場(chǎng)所元素”存在的抽象概念。它可以是全片的主要場(chǎng)景，也可以是人物內(nèi)心產(chǎn)生糾葛的斗爭(zhēng)場(chǎng)所——內(nèi)心，甚至可以作為科幻世界觀所映射的整個(gè)科幻世界。作出“地球、平行世界和內(nèi)心”三個(gè)層面的劃分，當(dāng)然，三個(gè)層面可以共存于同一部科幻作品。

其一，地球內(nèi)外。地球內(nèi)的作品包括地心探險(xiǎn)、海底探險(xiǎn)和發(fā)現(xiàn)神秘大陸等冒險(xiǎn)科幻類型作品，科幻文學(xué)大師凡爾納是這類科幻作品的集大成者，同時(shí)他也賦予了這類科幻故事一定的類型傳統(tǒng)，如他的作品《海底兩萬里》《神秘島》《地心游記》等作品往往與驚悚和災(zāi)難等類型結(jié)合。

其二，平行世界。說到“平行世界”，不得不提到漫威超級(jí)英雄系列的科幻作品。筆者不認(rèn)為超級(jí)英雄需要塑造一個(gè)“完備人物”，即這里的完備人物是指福斯特提出的“圓形與扁平人物”中的“圓形人物”。

從物理學(xué)角度，談?wù)動(dòng)埠丝苹脤?duì)“平行世界”元素的應(yīng)用。平行世界是量子物理領(lǐng)域常涉及的科學(xué)概念，編劇常借其兩個(gè)理論進(jìn)行創(chuàng)作從而展現(xiàn)人性——“薛定諤的貓”和“多世界詮釋”。

簡(jiǎn)單地說，“薛定諤的貓”不是導(dǎo)致“平行世界”的原因，而是解釋平行世界存在的理論之一，真正產(chǎn)生平行多世界的原因是多世界之間的“相干性”，許多動(dòng)畫作品涉及這一概念，如動(dòng)畫導(dǎo)演金敏的動(dòng)畫短片《早上好》、日本動(dòng)畫導(dǎo)演細(xì)田守的《穿越時(shí)空的少女》，不同的選擇創(chuàng)造出不同的平行世界，導(dǎo)致不同的結(jié)果?！把Χㄖ@的貓”不是探討以“相干性”創(chuàng)造不同世界，而是探討波函數(shù)是否會(huì)“坍塌”。簡(jiǎn)單地說，這是貓?jiān)陂T打開之前所發(fā)生的事情。 正如作者劉慈欣在《球狀閃電》中所探討的問題，“打開門之后”的設(shè)定不是貓的死活，而是世界將產(chǎn)生“進(jìn)化樹”式的以次方增長(zhǎng)的平行世界，每當(dāng)人物面臨一次選擇。都可能產(chǎn)生極大數(shù)量的平行世界。例如，六個(gè)主人公具有投擲骰子能夠產(chǎn)生平行世界的能力，這意味著主人公每投擲一次骰子將產(chǎn)生六的六次方個(gè)平行世界，這些平行世界如果再投擲骰子，平行世界的數(shù)量將極為龐大。不過，編劇這個(gè)時(shí)候一定不會(huì)拘泥于數(shù)字問題，更不會(huì)探討這些物理問題，他們只關(guān)心這些世界是否存在，是否相互影響，或者影響之后是否會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果等等此類問題。endprint