包光潛

駝?wù)叻亲择?/p>

先讀到一首題畫詩，而后才去尋找畫的。找到畫之后，我才知道題畫詩有三首。三個(gè)題詩者，從三個(gè)不同的角度對(duì)畫意和畫境進(jìn)行了解讀。它們與畫面對(duì)比起來，甚覺相得益彰。

先說畫。

畫日《三駝圖》。駝?wù)?，非駱駝，而是駝背人。紙本，墨筆，線條簡潔，筆法洗練；駝?wù)唔毎l(fā)與衣裳紋飾歷歷可辨，盡管不見勾勒痕跡。畫家通過圓潤而溫和的筆墨，塑造了外柔內(nèi)剛的形表，顯示了畫家不凡的造型功力。

畫家李士達(dá)，號(hào)仰槐，江蘇吳縣人。此圖可謂他的代表作，傳世已久，盛讀不衰。好的藝術(shù)作品，未必都是嘔心瀝血之作，或許一發(fā)于久蓄，噴薄而出，一揮而就，宛若天成，譬如《三駝圖》即是。

《三駝圖》的下方——大約四分之一處，繪有三個(gè)駝背的老者，仿佛三駝肉團(tuán)團(tuán)，呈動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)的三角形。東邊的駝?wù)?，拄杖提籃，前行途中聽見有人叫喊，自然而然地回頭與他們打個(gè)招呼，甚至聊上幾句。南邊的駝?wù)?，遇到提籃者便拱手作揖，表示問好；問好之后，似乎又說了一二句玩笑話。西北方向的那個(gè)駝?wù)撸孟衤牭剿麄兊慕徽労?，拍手大笑，不亦快乎。至于他們見面到底說了些什么，讀者不得而知，但一定是爽心快意之事——看那三個(gè)駝?wù)呋男蜗?，可掬的笑態(tài)，便知。顯然，畫家諳熟日常生活中的許多情景與深義，并通過三個(gè)駝背人相遇時(shí)的戲謔與玩笑，隱喻了某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，意義不同凡響——不同的讀者，可能從中讀出不同的含義和意境，或啞然失笑，或低頭沉思。

再說題畫詩。

難能可貴的是《三駝圖》的上方留有約四分之三的空白。畫家的三個(gè)朋友，分別題了一首近乎民謠的詩句，通俗易懂，與繪畫相詼相諧，回味無窮。

最先題詩者是明代文學(xué)家、畫家和藏書家錢允治。詩曰：“張駝提盒去探親，李駝?dòng)鲆妴柧壱?，趙駝拍手呵呵笑，世上原來無直人?！北舜顺靶?duì)方，卻忘記自己也是個(gè)駝背人。我更覺得，世上無直人，駝?wù)叻亲择劇ＴS多人在世俗的熏染下，扭曲了心態(tài)，甚或?yàn)橐患褐垩~媚權(quán)貴。第二個(gè)題詩的是畫家陸士仁。詩曰：“為憐同病轉(zhuǎn)相親，一笑風(fēng)前薄世因。莫道此翁無傲骨，素心清澈勝他人?！痹谒磥?，駝背之人看上去背是駝的，腰是彎的，但心里卻剛著呢，未必不是真男人！彎曲只是生存的需要，而非臣服于世俗。這大約便是常人欣賞有加的外圓內(nèi)方吧。第三個(gè)題詩的是書畫家文謙光。詩曰：“形模相肖更相親，會(huì)聚三駝似有因。卻羨淵明歸思早，世途只見折腰人?！彼J(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不為斗米折腰的陶淵明似乎真的絕跡了，大家看到的多是委曲求全的茍且之人。

三首詩只代表三種不同的解讀，而畫面上的三個(gè)駝?wù)邊s代表了蕓蕓眾生——三人為眾嘛。讀畫之后，或許你有第四種或第五種解讀，譬如很多人會(huì)想到求人時(shí)的卑躬屈膝，因?yàn)槭郎蠜]人不求人的，何況求人者未必就會(huì)喪失人格，不過心里一定要清白干凈！

假若畫面有足夠多的空白，不知道你準(zhǔn)備題一首什么樣的詩？

吹簫與撲蝶

多年前就讀過費(fèi)氏父子的畫。

在特定條件下，那些畫面時(shí)常會(huì)再現(xiàn)在腦海里，甚至再創(chuàng)作，產(chǎn)生相關(guān)的聯(lián)想。譬如費(fèi)丹旭的《月下吹簫圖》，全然不似前朝畫家王諤的同題作品。王諤擅長磅礴氣勢(shì)，多有江山勝跡入畫，人物也以士子為多——在至偉的大自然景觀面前，人竟然那么渺小，生出憂愁與怨恨也是極其自然的。而費(fèi)丹旭的繪畫往往用人物主導(dǎo)畫面，如《羅浮夢(mèng)景圖》《姚燮懺綺圖》等，尤為仕女，皆為鵝蛋臉，柳眉細(xì)眼，櫻桃小嘴，一看便是富貴清麗之相。這大約是他的一種美學(xué)追求。

費(fèi)氏《月下吹簫圖》人物有二，均為清雅女子，不纖瘦，亦非豐腴。顯然是主仆關(guān)系。主人傾情于簫，仆人隨之入境。疏梅凌寒，朗月當(dāng)空；月在樹上，人在樹下，主在前，仆在后，玲瓏之石遮掩了她們下身的局部，而主人的裙裾逶迤于地，與如水月華相融于一體。竹影搖曳，草色依然青青，煙籠寒水，情思浩渺。如此情景，說憂愁吧，似乎不太應(yīng)該；說不憂愁吧，這簫聲又分明在傾訴憂怨。

畫家通過工寫結(jié)合，創(chuàng)造了唯美畫面，無論人物，還是景致，均安排得非常恰當(dāng)，疏密有致，濃淡相宜，呈現(xiàn)出的人物形象恰如畫家的一貫風(fēng)格。費(fèi)丹旭善于通過人物姿態(tài)與神情以及環(huán)境等微妙的差異，來表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。讀者漸入畫境，仿佛看到梅花吐蕊，清香四溢，而主人微闔雙眸，任由如歌如泣的簫聲，在月華如水的夜晚漸漸地?cái)U(kuò)散，聞?wù)咄荩┤缟砗蟮钠腿艘膊恢挥X地被感染，愿意陪主人坐上一百年。憂愁漸散，斯人杳然。當(dāng)寒露瀼瀼之時(shí)，月亮悄悄地偏移了方向，疏影斑駁，梅花飄零，一瓣又一瓣，乘著簫聲緩緩墜落。

費(fèi)丹旭長子費(fèi)以耕兼得父輩之長，擅仕女，工花鳥。聲名雖不及其父，卻也佳品連連，譬如傳世之作《撲蝶圖》，充分地體現(xiàn)了他的繪畫特點(diǎn)。

清麗優(yōu)雅的《撲蝶圖》，一派盎然生機(jī)，湖柳渡春色，雙蝶舞翩躚。綠波隨風(fēng)，皺了一池春水；浮萍逐流，蕩漾著撲蝶者的心波。畫家以水墨疏筆極盡寫實(shí)，淡淡的綠韻渲染出柳枝搖曳之美。特別是朱砂勾色的欄桿，穩(wěn)定了畫面重心，白描式的人物才不至于頭重腳輕，卻又輕盈飄逸，靈動(dòng)而充滿生息。整個(gè)繪畫的線條幾乎沒有什么大的變化，著色也是比較單純，正因?yàn)楹啙嵟c單純，更顯得女子的優(yōu)柔與清秀。畫中仕女柳葉眉，細(xì)挑眼，皮膚白皙，身材修長，楚楚動(dòng)人，卻又弱不禁風(fēng)。自然想起《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，嬌柔而纖弱，秀麗而兼病態(tài)。仔細(xì)觀摩，她竟然也和翩躚的彩蝶一樣生動(dòng)活潑——彩蝶于花叢上下翻飛，她追著彩蝶不離不棄，嬌喘吁吁，汗香襲人……仿佛彩蝶逗著她玩兒，讓她在郁愁煩悶中解脫出來。無論彩蝶，還是仕女，她們的神情與姿態(tài)，都是那么可愛可人。

今之讀者看到如此畫面，或別有一番思想，譬如吹簫生怨，撲蝶無聊，盡是病態(tài)。而簫之意象往往與怨相關(guān)，或憂傷不能自拔。油然想起蘇曼殊那首《本事詩》：“春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮？芒鞋破缽無人識(shí)，踏過櫻花第幾橋?！背甙撕嵎侵袊鴤鹘y(tǒng)之簫，又多了些許憂傷。至于撲蝶，很可能聯(lián)想到：

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！彪m然美好，卻也有一種淡淡的哀愁與淺淺的憂傷。

編輯：劉亞榮endprint