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        筆下的煙火 時(shí)間的郵差

        2018-03-05 18:39:06郭明殊
        當(dāng)代人 2017年10期
        關(guān)鍵詞:兔兒爺美食

        郭明殊

        古城邯鄲常被稱贊美女眾多,“燕趙多佳人,美者顏如玉”。此詩或可為證。

        李曉林雖“北漂”在外,卻是土生土長的邯鄲人。前些時(shí)日,她做客央視,她與她的畫,驚艷四座。

        有人戲稱,“明明可以靠臉,偏要拼才華。”

        是的,你看她一頭齊腰的烏黑秀發(fā),臉龐清秀,如宋人工筆畫中的美女一般。她沉靜作畫的場景,也是一場美感碰撞的盛宴。她仿似不食人間煙火的仙子,筆下卻是最美的人間煙火氣,她畫的美食、年俗、老首飾……這些吃的、喝的、玩的盡是泛黃的記憶。

        她說,她要做時(shí)間的郵差,用畫筆讓古時(shí)的人間煙火,一直氤氳到現(xiàn)在。

        畫里的“油條豆?jié){”

        那一套“二十四節(jié)氣美食”,筆法溫潤、畫風(fēng)古樸,堪稱李曉林的成名作。

        兩年的創(chuàng)作過程中,李曉林說大量的時(shí)間都用在了背景調(diào)查上,“這個(gè)節(jié)氣吃什么、怎么吃、為什么吃,有沒有歷史文獻(xiàn)佐證。”

        整個(gè)繪畫的過程,在她看來是一場虐心的挑戰(zhàn)。而她堅(jiān)持下去的理由是:“我想盡量保持這套作品的單純性,記錄身邊一些漸漸流失掉的、很美很有智慧的東西。”

        作為80后,能發(fā)現(xiàn)節(jié)氣之美實(shí)屬難得。

        李曉林身上有一種無法忽略的古典氣質(zhì)。在江南大學(xué)學(xué)習(xí)了四年設(shè)計(jì)專業(yè)的經(jīng)歷以及母親的中醫(yī)職業(yè)都影響了她。所以,對(duì)于傳統(tǒng)的東西,她一直心存敬意,比較偏愛。

        大學(xué)畢業(yè)后,李曉林從事過一些其他性質(zhì)的工作,當(dāng)過設(shè)計(jì)師也做過文職。遇見相輝,成為她人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

        那時(shí),他在一家知名氣象科技公司工作,她為該公司畫氣象儀插畫。她和他都受家庭影響,骨子里對(duì)古典有一份敬畏,越聊越投機(jī)。在繪制傳統(tǒng)氣象儀器發(fā)展史的過程中,她和他一起討論,還一起到古觀象臺(tái)實(shí)地考察。由于沒有現(xiàn)成的參考書籍,知識(shí)又生僻,所有的梳理都需要自己去做,天天相處,兩個(gè)人就慢慢地走到了一起。

        所以,這段傳統(tǒng)氣象儀器的繪畫史,也是他們的愛情史。

        他讓她開始重新思考對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃。曉林以前一直覺得人生要有一份穩(wěn)定的工作,賺五險(xiǎn)一金,最后好好養(yǎng)老。他說其實(shí)沒有這些也不會(huì)怎么樣,“年輕的時(shí)候釘在一個(gè)不喜歡的職業(yè)上,真的好嗎?”

        曉林決然離職。

        辭職后雖有痛苦的過渡期,但自由創(chuàng)作的時(shí)間豐富了。自己定這個(gè)月畫什么主題,月末作品就完工,滿滿的都是幸福感?!叭绻?guī)蹈矩地過了,到最后成為一把灰的時(shí)候,我來這人世有什么東西是給我自己活的呢?”

        2015年,她與相輝共同創(chuàng)辦了“繪麟社”。這個(gè)堂號(hào)取自于他倆的名字——輝、林的諧音,他們期望盡自己最大的能力,以文字和繪畫的形式去收集、轉(zhuǎn)述舊時(shí)生活中那些有溫度的充滿智慧而又美好的事物。

        “吃慣了精細(xì)的西式面包早餐,會(huì)否偶爾懷念家鄉(xiāng)街邊拐角那家油條豆?jié){?”曉林常常想,自己要做的,就是記錄這種“油條豆?jié){”式的民俗,這是生活里很動(dòng)人的調(diào)味劑,是一種飽含人間煙火氣的“老念想”。

        創(chuàng)辦至今,他們的作品大概分了四類——

        從味覺和中國人的基因角度,記錄“民以食為天”的中式哲學(xué),如《二十四節(jié)氣美食》《城食》。

        從視覺和信仰層次,為平淡的日子“討個(gè)吉祥”。如《年俗系列》《神樣系列&老手藝人》《二十八星宿&罕見的宋元彩塑》。

        從聽覺感受到民樂文化,如關(guān)于云南少數(shù)民族民樂守護(hù)的《音知故鄉(xiāng)情的插圖系列》。

        除此之外,還有很多未分類的作品,比如《中國氣象儀器發(fā)展史》《民俗科學(xué)畫》等。

        討個(gè)吉祥

        曉林對(duì)民俗,有種特殊的喜愛。她時(shí)時(shí)懷念小的時(shí)候一回到老家過年就可以放鞭炮、祭灶王的日子。如今快節(jié)奏的生活,讓她真的想通過自己的畫筆,找尋那些“土土的”味道。

        她始終認(rèn)為,中國人是樂觀的,吃的方式不像西方的分餐,我們是一家人老老少少熱熱鬧鬧圍著一桌吃飯;衣服上繡的花紋,用龍、鳳、靈芝、祥云構(gòu)成裝飾紋樣,稱“龍鳳呈祥”;畫的畫里,經(jīng)??吹教焐巷w著喜鵲地上有一只獾,寓意“歡天喜地”;老人吃“壽桃”;結(jié)婚吃“喜餅”——餅還是那個(gè)餅,但人們會(huì)挖空心思為生活“討個(gè)好彩頭”。“古時(shí)過日子講求‘儀式感,這種儀式感里包含的是對(duì)日子精細(xì)的虔誠和希冀。”曉林將這些理解為“中國式吉祥”。

        這種虔誠和希冀最直觀的寄托,就是不同神職的神仙們。這種民俗文化隨著祭祀儀式的消失已經(jīng)淡出我們的生活,覺得它們是不科學(xué)的。但除去愚昧迷信的表象,它們蘊(yùn)含著一種主觀上對(duì)日子充滿希望的“向上之心”。

        “二十四節(jié)氣美食圖”繪制結(jié)束后,李曉林把目光鎖定到了“吉祥”之上,她開始去找尋和記錄最有代表性的幾個(gè)愿景,繪制了《神樣系列》:祈福健康的兔兒爺、護(hù)佑姻緣的月老、考試要拜的魁星、護(hù)佑商人事業(yè)亨通的關(guān)圣帝君等。

        在繪畫時(shí),每一處小的地方,她都會(huì)查閱很多資料才動(dòng)筆。她總是喜歡沉下心來,靜靜地畫每一幅,有時(shí)一兩周,有時(shí)一個(gè)月。

        為了確保這些作品更嚴(yán)謹(jǐn)和真實(shí),曉林和相輝一起去拜訪了很多老手藝人,比如一輩子鐘情關(guān)公彩塑造像的王樹老師,以及兔兒爺泥塑傳人“兔兒爺張”張忠強(qiáng)老師。

        那一天,當(dāng)曉林把畫好的作品送給張忠強(qiáng)老師時(shí),他高興地將它掛在了兔兒爺?shù)昀铮⑺徒o了這對(duì)年輕人一尊兔兒爺?shù)纳裣瘛?/p>

        他們在自己的公眾號(hào)上現(xiàn)場直播了老師制作泥像的過程,超乎想象的是竟有將近3萬小伙伴在線。這令曉林異常欣喜,

        “有越來越多的年輕人開始關(guān)注這些樸素的傳統(tǒng)文化,也許是它們帶來的那種吉祥、那份‘故鄉(xiāng)感吧?!?/p>

        有一站是故鄉(xiāng)

        每個(gè)城市都有自己的個(gè)性,每個(gè)地域都有自己的口味,這個(gè)是經(jīng)歷多少年都難以變更的。曉林正在創(chuàng)作的《城食》系列,一面記錄每一個(gè)城市最地道、最有特色的美食,一面通過公眾號(hào)將創(chuàng)作的故事分享給小伙伴們。

        “很多人留言給我們,講他們家鄉(xiāng)美食的故事。說他們想家了,想家里的某道不為人知的菜。他們很細(xì)致地留下菜的做法。那種完整的懷念很感動(dòng)?!睆拿朗车洁l(xiāng)愁,曉林要做的就是用畫筆記錄每個(gè)人心里的那口故鄉(xiāng)味。

        “繪麟社”的文章下經(jīng)常有很長段的評(píng)論回復(fù),每一個(gè)都是有溫度的故事。有時(shí)難免也會(huì)觸動(dòng)曉琳的思鄉(xiāng)之情。

        曉林的故鄉(xiāng)邯鄲是中國唯一一座三千年沒有改過名字的城市,也是中國成語典故之鄉(xiāng)。對(duì)于每一個(gè)生活在異鄉(xiāng)的人來說,聊到家鄉(xiāng),最先想到的應(yīng)該就是“家鄉(xiāng)味”吧。曉林也不例外。外酥里嫩的大名焦燒餅、酥爛沁味的廣府酥魚、透熟離骨的二毛燒雞、咸香味足的五百居香腸……它們不只令曉林關(guān)于兒時(shí)的記憶多了一個(gè)個(gè)美的畫面,同時(shí)還留下了一些些難以言說的味道。

        曉林說,《城食》一定會(huì)有一站??吭诤悺?/p>

        其實(shí)最先想畫的就是邯鄲,但是,近鄉(xiāng)情更怯吧。

        我在第幾層?

        著名學(xué)者杜維明提出應(yīng)該分辨三種不同層次的中國人:自然生命的中國人、社會(huì)習(xí)俗的中國人和文化意識(shí)的中國人。杜維明說,“只要有中國血統(tǒng),也就是有‘中國根源的人都符合第一類;會(huì)搓麻將,懂得欣賞京劇,喜歡吃大魚頭,能夠陶醉在劍俠小說里的可以算是第二類;但是只有經(jīng)過自覺的反省而能夠把中國的文化價(jià)值內(nèi)化才有資格達(dá)到第三類的境界?!?/p>

        每讀到這里,曉林經(jīng)常會(huì)掩卷沉思,“我在第幾層?”

        “其真能于思想上自成系統(tǒng)有所創(chuàng)獲者,必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說,一方面不忘本來民族之地位?!标愐〉倪@句話,不只是曉林的座右銘,更是她創(chuàng)作的寫照?!肮爬仙畹囊徽幸皇?,都有儀式感,這種儀式感帶來的幸福不該被快速的生活節(jié)奏所謀殺,因?yàn)槟鞘莻鹘y(tǒng)最美好的地方。”

        為了在畫中傳達(dá)有用的信息,她不畫畫的時(shí)候,經(jīng)常去圖書館和博物館翻閱資料,而這也漸漸地成為了她生活的一部分。

        現(xiàn)在,曉林正在繪制《地道年夜飯》系列,正在制作中式首飾系列,正在編寫《二十四節(jié)氣美食》一書,正在……曉林正在做的事情很多很多。但這些事多而不亂,她始終記得自己的初心、自己的使命:與先生相輝一起,用不同的媒介和方式,讓更多的年輕人發(fā)現(xiàn)民俗中那些美好的事物,做時(shí)間的郵差。

        編輯:安春華endprint

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