蔡恒柳

【摘要】隨著經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，國際之間的交流越來越密切，中日貿(mào)易的來往也越來越頻繁，在此背景下，我國對于英語人才的需求量不斷擴大，同時也對高校英語人才的培養(yǎng)質(zhì)量提出了全新的要求。高校在英語教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)明確自身人才培育的基本目標(biāo)，在要求學(xué)生系統(tǒng)性掌握我國民族文化的基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)深入了解日本文化，進(jìn)而更加明確英語學(xué)習(xí)的重點，并能夠靈活運用自身所學(xué)知識收。

【關(guān)鍵詞】跨文化 高中英語 培養(yǎng)對策

一、跨文化的含義

跨文化通常的定義是：與本民族的文化有差異的異族文化認(rèn)識。由于各族處在不同的地理位置，因此每個民族都有著不同的發(fā)展和文化，世界上也形成了多元的民族。因為各民族不同的發(fā)展其都有著獨特的文化和不同的信仰，因此民族之間在統(tǒng)一件事上也有不同的見解。在古代，因交通和技術(shù)的限制，各種國家和各民族很難建立起交流渠道，較為發(fā)達(dá)的國家會用自己的價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)去判定較為落后國家的文化，認(rèn)為自己更為正確更先進(jìn)。就如早前西班牙、英國等發(fā)達(dá)國家稱呼印第安人為落后的土著，我們的祖先也稱我們草原部落等周邊的民族為“蠻夷”。文化是國與國互相了解的重要樞紐，因此在經(jīng)濟全球化快速發(fā)展的今天，各國的和平的進(jìn)行文化交流與合作就尤為重要。我們不應(yīng)以自己的文化標(biāo)準(zhǔn)去評判其他民族的文化，在了解異國文化，培養(yǎng)跨文化意識就需要基本的尊重、包容。

跨文化意識分為四個層次：第一是對一些怪異文化的認(rèn)識，如非洲的半裸裝扮、歐洲的裸體畫等，在中國人看來是極為怪異的甚至是道德敗壞，但在非洲、歐洲眼中又是另一種美體現(xiàn)。對這種現(xiàn)象，就是由于我們與國外之間審美的差異而產(chǎn)生的，我們不應(yīng)去否定它。第二是其他民族有些文化是與我們的是相反的，對我們來時是很不可思議的事情。如我國古代，兒女、孫子不能直呼父母、祖輩的名字，平民姓名不能與帝王的重合，甚至同音字也要避諱，但在歐洲的國家孫子直呼爺爺?shù)拿謱λ麄儊碚f是一種親密的表現(xiàn)，給小孩子起名字也喜歡和偉人、父輩、祖輩重名。對于國外的這種現(xiàn)象我們不能用自身的道德觀去評判。第三是我們要從理性的角度去看待異族文化。第四是從異族文化的持有者的角度去看待異族的文化特征。在這四個層次里，第四個層次為跨文化意識最高的境界。

二、高中英語中培養(yǎng)跨文化意識的方式

1.養(yǎng)成閱讀英美作品的興趣培養(yǎng)跨文化意識。培養(yǎng)一個人的跨文化意識，就很有必要從閱讀興趣上下手，這種興趣更著重于文學(xué)作品本身的故事性，而不是作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在文化不同的情況下，能夠吸引大多數(shù)讀者的文學(xué)作品是其曲折的故事情節(jié)，文學(xué)作品的故事引起了讀者的興趣，讓其有了更加深入了解的欲望，也就對作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式感興趣起來，讀者自然而然的就會自發(fā)取了解作品中出現(xiàn)的民族風(fēng)情、本土文化。

了解一個民族文化最這主要的是要了解該民族的歷史背景，例如，想要了解英國早期封建時期的歷史背景，莎士比亞的經(jīng)典戲劇作品就是很好的代表。莎士比亞的戲劇有體現(xiàn)當(dāng)時貴族生活的《羅密歐與朱麗葉》、《奧羅塞》，體現(xiàn)當(dāng)時宮廷生活的有《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》。莎士比亞的戲劇詳細(xì)的描寫了英國封建時期的貴族生活、王室生活、宮廷爭斗等。從這些作品看出，英國的王室都會有一個“小丑”的特殊人物，他們可以說是國王的絕對心腹，他們花費各種心思給國王尋開心，他們也敢說真話，因為國王不會怪罪他們。這些“小丑”看上去有些傻，但是他們說的話又是有些哲理性的。這種現(xiàn)象在中國、日本、韓國這個時期的小說是不會出現(xiàn)的，這些也體現(xiàn)了東方和西方的文化差別。

2.堅持文化融入原則培養(yǎng)跨文化意識。讀者對異域文化已經(jīng)有所認(rèn)知閱讀異域文化時，要站在對方的文化背景上看待問題。要想在閱讀中異國文學(xué)作品探索該國的文化環(huán)境，那么進(jìn)入異國的恩華領(lǐng)域才能夠各家深入，這也是跨文化意識中的最高境界。

例如，我們閱讀美國著名文學(xué)作品《飄》時，在故事里她追求艾希禮不成功后，就賭氣的快速嫁給了查理斯。南北戰(zhàn)爭時她有嫁給了妹妹喜歡的人弗蘭克，在弗蘭克死后她又嫁給了白瑞德。用中國文化觀念來看待小說人物郝思嘉，那么她就是一個不道德、輕浮的女人。但是從婦女自強和任性的角度來看，郝思嘉是一個勇敢、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)呐恕Ｋ男袨橥嘎吨?9世紀(jì)美國的文化觀念，在當(dāng)時的中國，女人嫁人自己是沒有選擇性的。女人的婚姻一切由父母包辦，嫁人后也要從一而終，即使男人死后女人也要為男人守寡一輩子，這樣才能得到別人的尊重。

從美國當(dāng)時的文化背景看的話，郝思嘉她是從懵懂的小女孩逐漸的成長為家庭的頂梁柱的。在故事里郝思嘉雖然不是很愛查理斯，可是郝思嘉嫁給他后，是一直忠誠于查理斯的，也盡責(zé)的撫養(yǎng)他的遺腹子。而后她嫁給弗蘭克也不是因為自己的需要，而是借助弗蘭克她可以振興自己的莊園照顧妹妹及孩子。盡管弗蘭克對于她來說詩歌沒有品位的人，郝思嘉還是在弗蘭克死后采改嫁白瑞德。我們?nèi)绻米詮姷挠^念來看《飄》，那么郝思嘉是一個具有多元性格的人物。

三、結(jié)語

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展，各國之間的往來貿(mào)易日益頻繁，社會對于英語人才的需求量逐年擴大，但就目前的高校教育而言，依然存在教師素質(zhì)、教學(xué)理念、教學(xué)方式等方面的不足。為了進(jìn)一步提高英語教學(xué)的效率，促進(jìn)社會的發(fā)展，有關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)積極探討相關(guān)應(yīng)對措施，明確英語教學(xué)中跨文化交際的主要內(nèi)容，全面提高學(xué)生綜合能力，為社會的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏婕.談改善高中生英語跨文化交際能力的教學(xué)思路[J].學(xué)周刊，2016，（15）：195-196.