盧尚建,李清臣
(1.溫州市教師教育院,浙江 溫州 325000;2.周口師范學(xué)院,河南 周口 466001)
我國農(nóng)村學(xué)校發(fā)展面臨的困境具有多樣性,其中關(guān)鍵的問題就是農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的質(zhì)量不盡如人意,而提高農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的著力點就是要提高農(nóng)村學(xué)校教師的教育教學(xué)水平。如何促進(jìn)農(nóng)村學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展,一種現(xiàn)實的可能途徑就是提高農(nóng)村學(xué)校教師的培訓(xùn)質(zhì)量。筆者在大量關(guān)于農(nóng)村教師培訓(xùn)研究和實踐的基礎(chǔ)上,提出農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式,且該方式在培訓(xùn)實踐過程中取得了令人滿意的效果。
農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式雖然與其他培訓(xùn)方式存在一定的聯(lián)系或相關(guān)性,但從培訓(xùn)理念、價值訴求和操作方式等方面來看,農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式有其特定的內(nèi)涵與特征。
為什么提出“參與研究式”這樣一個新的培訓(xùn)方式,不是已經(jīng)有“參與式”培訓(xùn)方式了嗎?為什么加“研究”二字?這是因為筆者考察了大量的培訓(xùn)方案,發(fā)現(xiàn)許多項目雖然寫上“參與式”培訓(xùn)的名稱,但是,“參與式”并沒有很好地體現(xiàn)出來,僅僅停留在教學(xué)實踐的層次,缺少抽象上升的理性思考階段。教師培訓(xùn)實質(zhì)上就是成人學(xué)習(xí),因此,教師培訓(xùn)必須遵循成人學(xué)習(xí)的規(guī)律和特點。絕大多數(shù)農(nóng)村教師學(xué)員是帶著自己原有的教學(xué)體會和經(jīng)驗來到培訓(xùn)課堂的,有自己固有的對教學(xué)的認(rèn)識和理解,假如僅僅采用理論講座或討論的方式告訴農(nóng)村教師什么樣的教學(xué)方式是有效的,他們往往半信半疑,很難改變他們原來對教育教學(xué)的認(rèn)知。再者,由于信息和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,他們獲取知識的方式和途徑已今非昔比,假如培訓(xùn)仍然以傳播知識為主,顯然不能滿足農(nóng)村教師的需求,那么,農(nóng)村教師培訓(xùn)方式勢必要轉(zhuǎn)型,農(nóng)村教師培訓(xùn)應(yīng)該以教師自己在培訓(xùn)期間構(gòu)建和創(chuàng)造知識為主。因此,“參與研究式”培訓(xùn)方式便應(yīng)運而生。所謂“參與研究式”培訓(xùn)方式,就是讓參加培訓(xùn)的農(nóng)村教師在專家的指導(dǎo)下作為某個微型課題研究的設(shè)計者、策劃者和執(zhí)行者,農(nóng)村教師參與和經(jīng)歷了微型課題研究的方案設(shè)計、實施、數(shù)據(jù)收集和統(tǒng)計分析以及研究結(jié)論的得出等全過程,在這個“參與研究式”培訓(xùn)的全過程中,農(nóng)村教師既獲得感性認(rèn)識,又發(fā)展了理性認(rèn)識,把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辯證地統(tǒng)一起來,構(gòu)建自己獨特的個體知識、創(chuàng)造新知識,同時,農(nóng)村教師的學(xué)習(xí)積極性和主體性也得以充分發(fā)揮。
農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式的價值取向是課堂教學(xué)科學(xué)化的教學(xué)論主張,因此,“參與研究式”培訓(xùn)方式最大的特征是以實證精神貫穿培訓(xùn)始終,不管是培訓(xùn)方式的選擇,還是培訓(xùn)內(nèi)容的真理性判斷,均以科學(xué)的實證為依據(jù),培訓(xùn)者和學(xué)員教師充分發(fā)揚科學(xué)和民主精神,大家以事實為根據(jù),用事實和數(shù)據(jù)說話,不搞專家權(quán)威“一言堂”。換言之,“參與研究式”培訓(xùn)方式把研究實際問題既作為培訓(xùn)過程,又作為解決實際教學(xué)中所遇到問題的一種手段,還作為提升教師科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的一種有效途徑。例如,要對某一節(jié)課堂教學(xué)有效性做出評價,應(yīng)該考查學(xué)生學(xué)習(xí)的方方面面,因為眾所周知,教學(xué)的出發(fā)點和歸宿均在于學(xué)生學(xué)習(xí)的效果,但是,現(xiàn)實中更多見到的現(xiàn)象是專家評委坐在教室的后面,要么低頭記錄教師的所寫所言,要么觀察教師的一舉一動,而對真正需要關(guān)注的對象——學(xué)生,只是面對學(xué)生的后腦勺,連學(xué)生的臉部表情變化都看不見,一節(jié)課下來,專家評委就毅然決然地做出了教學(xué)是否有效的評判,殊不知,這樣的評判,帶來的負(fù)面影響不僅僅是評判本身不具備科學(xué)性而導(dǎo)致的結(jié)論失真,有時還嚴(yán)重地挫傷了教師的積極性,也給廣大教師造成了一個錯覺——好課是表演出來或磨出來的。據(jù)此,就某一節(jié)課堂教學(xué)有效性來說,“參與研究式”培訓(xùn)方式采取科學(xué)嚴(yán)格的測量技術(shù),在課前對學(xué)生進(jìn)行“前測”,課后進(jìn)行“后測”,專家和學(xué)員教師在前后測數(shù)據(jù)的分析基礎(chǔ)上,做出課堂教學(xué)有效性評價,這樣,不管是上課的教師,還是評價的教師,大家均以客觀數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)做出判斷,而不是憑經(jīng)驗說話。這樣做的好處很多,特別是可以營造一種崇尚真理、在真理面前沒有權(quán)威、人人平等的研修氛圍,也有利于一個“探究——反思型”學(xué)術(shù)共同體的形成。
1.哲學(xué)認(rèn)識論的原理
常見培訓(xùn)項目的培訓(xùn)方式往往采用“理論——技術(shù)——運用——反思”的路徑,這種安排初看起來很合理,人的學(xué)習(xí)順序從理論開始逐步走向?qū)嵺`,不是剛好可以把學(xué)到的理論運用到實踐中嗎?其實不盡然,假如從人的認(rèn)識起源來看,這個順序違背了哲學(xué)認(rèn)識論的觀點:人的認(rèn)識是從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識,接著從理性認(rèn)識又回到實踐中進(jìn)一步豐富感性認(rèn)識和檢驗理性認(rèn)識,然后再螺旋式上升到新的理性認(rèn)識,這樣的模式無限循環(huán)上升,人就達(dá)到了無限逼近真理的境界。因此,“參與研究式”培訓(xùn)方式讓學(xué)員作為研究者,學(xué)員和專家在實際的課堂教學(xué)中共同提出問題,并且把提出的問題作為培訓(xùn)的內(nèi)容,然后采用實證研究的方法和手段去尋找問題的答案。這樣的培訓(xùn)方式,學(xué)員習(xí)得的觀念、知識及技能等是學(xué)員自我建構(gòu)和探索掌握的,而不是專家強加給學(xué)員的,換言之,任何專家都沒有辦法強塞給學(xué)員什么東西。當(dāng)然,學(xué)員在一定的培訓(xùn)期間經(jīng)過實證研究不一定能夠得出有價值的結(jié)論,但是,即使沒有得出有價值的結(jié)論,學(xué)員也會由此產(chǎn)生一個真實的有意義的懸而未決的問題,對教學(xué)帶著審慎和疑問比自以為是要強得多。所以,“參與研究式”培訓(xùn)方式往往采用“案例——理論和技術(shù)——實踐——反思”的培訓(xùn)路徑,把“案例”放在“理論學(xué)習(xí)”之前,意圖就是讓學(xué)員的學(xué)習(xí)和研究獲得現(xiàn)實意義,讓學(xué)員在實際的情境中提出問題并產(chǎn)生研究、解決問題的興趣。
2.第二代認(rèn)知科學(xué)的基本觀點——認(rèn)知具身性
認(rèn)知的具身性是第二代認(rèn)知科學(xué)的基本觀點之一。所謂認(rèn)知的具身性是指,“心智有賴于身體之生理的、神經(jīng)的結(jié)構(gòu)和活動形式。如果說‘活動’實際上是主、客體的相互作用,那么,也可把心智理解為深植于人的身體結(jié)構(gòu)及身體與世界(環(huán)境)的相互作用之中。”[1]首先,這里說的“心智”和“認(rèn)知”是同一概念;其次,身體結(jié)構(gòu)除了人的大腦之外,還包括人的所有其他器官在內(nèi),那么,認(rèn)知不但與大腦有關(guān),還與身體其他器官有密切的關(guān)系;最后,認(rèn)知與人和外部世界相互作用息息相關(guān),承認(rèn)了這一點,就是承認(rèn)了認(rèn)知與主體經(jīng)驗的密不可分,因為人和外部世界相互作用的直接結(jié)果相對于人來說,就是經(jīng)驗的獲得或者說體驗的增加。認(rèn)知具身性在第一代認(rèn)知科學(xué)中被嚴(yán)重忽略了,其實,認(rèn)知的具身性思想是有其歷史淵源的。從認(rèn)識論的角度看,認(rèn)知的具身性強調(diào)的是整體思想,與古代中國的“天人合一”思想不謀而合,與西方19世紀(jì)格式塔學(xué)說主張的“現(xiàn)象的經(jīng)驗是一個整體,不可分解為感覺元素,因為整體不等于部分之總和”[2]的思想一脈相承。
“參與研究式”培訓(xùn)方式遵循了第二代認(rèn)知科學(xué)所揭示的人的基本認(rèn)知機理——認(rèn)知具身性。農(nóng)村教師在自己的課堂教學(xué)實踐中通過事實的觀察和數(shù)據(jù)分析,親身體會到學(xué)生采用“討論式”和“分組實驗”學(xué)習(xí)方式的有效性,那么,需要對傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式進(jìn)行變革的理念就是教師由內(nèi)而發(fā)的想法,農(nóng)村教師就有可能真正變革自己的課堂教學(xué)方式。
1.創(chuàng)新和豐富了教師教育的方式及其理論體系
常見的教師培訓(xùn)方式是專家講座,學(xué)員討論、交流、參觀和實踐等,很少采用學(xué)員作為研究者對某一問題進(jìn)行短期的微型研究,從而改變或豐富學(xué)員的認(rèn)知。“參與研究式”培訓(xùn)方式以學(xué)員為中心,充分尊重和激發(fā)學(xué)員的主體性和積極性,學(xué)員在具體情境中獲得體驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過反思從而實現(xiàn)學(xué)員自我創(chuàng)新或建構(gòu)了自己的個人知識?!皡⑴c研究式”培訓(xùn)方式是對我國當(dāng)下教師培訓(xùn)方式的一種創(chuàng)新和有益探索。為了更好地發(fā)揮教師教育的有效性,學(xué)界近年來在理論上也進(jìn)行了大量的探索并取得了一定的成果。但是,作為教師教育應(yīng)該遵循的成人教育特有的規(guī)律和教學(xué)原則等重要的理論建構(gòu)問題,顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成,有研究者指出:“建構(gòu)教師培訓(xùn)的教育學(xué)肯定是困難的,但忽視教師培訓(xùn)的教育學(xué),則是可怕的。作為教師培訓(xùn)者而言,如果在實施教學(xué)活動中,意識不到自身行為來自教學(xué)法或者說教育學(xué)的支撐,則很難說這種教學(xué)是有依據(jù)的?!盵3]對“參與研究式”培訓(xùn)方式的理論和實踐探索無疑是豐富了教師教育學(xué)理論體系的構(gòu)架。
2.促進(jìn)和提升了教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其專業(yè)精神
通過“參與研究式”培訓(xùn)方式,可以改變農(nóng)村教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而根本性地提高農(nóng)村學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。以往的農(nóng)村教師培訓(xùn)效果往往是學(xué)員聽專家講座時“感動”,學(xué)員討論發(fā)言時“激動”,學(xué)員回去后“一動不動”。我國農(nóng)村教師身處教科研氛圍相對淡薄的環(huán)境中,當(dāng)培訓(xùn)結(jié)束后回到自己的工作崗位上,往往很快又是依然如故,重復(fù)著“昨天的故事”,因為培訓(xùn)時學(xué)習(xí)到的內(nèi)容難以內(nèi)化為教師的個人知識,假如他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有改變,行為不可能發(fā)生自覺地調(diào)整。農(nóng)村教師在“參與研究式”培訓(xùn)方式中習(xí)得的知識、技能以及觀念,由于是個人參與了建構(gòu)和創(chuàng)造,受個人經(jīng)驗的支撐,其質(zhì)量具有內(nèi)隱性和穩(wěn)定性,在工作中就會自覺或不自覺地加以利用。此外,“參與研究式”培訓(xùn)方式不僅為學(xué)員個人知識的建構(gòu)和創(chuàng)造提供了良好的經(jīng)驗基礎(chǔ),同時,還為學(xué)員提供了以往教師培訓(xùn)難以實現(xiàn)的科學(xué)精神的熏陶。因為,如果把課堂教學(xué)有效性問題作為科學(xué)研究的一個問題來進(jìn)行科學(xué)研究和測量,這本身就是對農(nóng)村教師科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)的一種培育,有利于他們改變憑經(jīng)驗對課堂教學(xué)做出隨意性的評價。有研究者指出:“在教師培訓(xùn)中,最不易實現(xiàn)的目標(biāo)莫過于教師專業(yè)精神的培育。許多培訓(xùn)機構(gòu)都通過講座的方式提升教師專業(yè)精神。我們并不否認(rèn),那些師德高尚的教師會在培訓(xùn)現(xiàn)場打動受訓(xùn)教師,但這樣的培訓(xùn)將參訓(xùn)者置于旁觀者的位置,并沒有讓他們?nèi)硇牡赝度雸鼍?,也就是說沒有讓他們置身于培訓(xùn)活動之中,因此無法真正觸及參訓(xùn)教師的心靈?!盵4]因此,只有讓農(nóng)村教師參與研究、獲得體驗和感悟,他們的專業(yè)水平、專業(yè)精神和專業(yè)情意才可能得到切實的提升和培育。
農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式的精髓在于參訓(xùn)教師作為研究者對培訓(xùn)內(nèi)容采取實證探究式的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),其基本操作流程就是圍繞“在現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題、解決問題以及反思問題”而展開。當(dāng)然,在具體操作過程中,應(yīng)該是可以隨著培訓(xùn)對象、內(nèi)容的特點和培訓(xùn)目標(biāo)做出靈活的設(shè)計。此處以義務(wù)教育階段農(nóng)村自然科學(xué)教師為培訓(xùn)對象,以課堂教學(xué)方式的變革為培訓(xùn)主題,以“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的有效性為培訓(xùn)內(nèi)容作為案例來說明“參與研究式”培訓(xùn)方式的基本操作流程。流程框圖參見圖1。即讓農(nóng)村教師在專家的指導(dǎo)下作為“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的有效性這一微型課題的研究者,分四步操作,圖1中的案例研修作為操作的起點:(1)案例研修。學(xué)員觀摩優(yōu)秀教師“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的課堂教學(xué),引發(fā)學(xué)員展開討論課堂教學(xué)方式以及“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的有效性等問題,獲得初步的感性認(rèn)識并引出和激發(fā)學(xué)員對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)。(2)理論學(xué)習(xí)。學(xué)員在專家的指導(dǎo)下有針對性地學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計理論、教學(xué)目標(biāo)理論、教學(xué)測量理論和學(xué)習(xí)心理學(xué)理論等。(3)自主設(shè)計方案。學(xué)員在第一步和第二步的基礎(chǔ)上,設(shè)計制訂某一節(jié)自然科學(xué)課采用“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的教學(xué)方案以及針對這兩種教學(xué)方式有效性問題的教學(xué)實證研究方案,包括研制針對教學(xué)目標(biāo)的前測、后測試題以及數(shù)據(jù)收集和分析工具等,學(xué)員分組討論、專家點評和修改自己設(shè)計的方案。(4)實施方案及反思。學(xué)員實施自己的課堂教學(xué)方案和實證研究方案,收集前后測數(shù)據(jù),進(jìn)行數(shù)據(jù)分析得出研究結(jié)論等,學(xué)員進(jìn)行課堂教學(xué)和教學(xué)研究反思,聽取專家分析點評,學(xué)員與專家互動,達(dá)成對上述核心問題的深刻理解和共識。
上述四個過程,是農(nóng)村教師在專家的引領(lǐng)下做中學(xué)、做中體會、做中感悟和做中反思,既掌握了“學(xué)生討論”和“學(xué)生分組實驗”教學(xué)方式的操作方式,又能體會到這些教學(xué)方式的有效性,從而促進(jìn)教師在日后的課堂里能夠自覺地進(jìn)行教學(xué)方式的變革。
圖1 “參與研究式”研修方式流程圖
農(nóng)村教師“參與研究式”培訓(xùn)方式在實施過程中可以運用各種策略以提高實施的有效性,其中關(guān)鍵性策略有:(1)分組建設(shè)團(tuán)隊策略。該策略要求培訓(xùn)者在學(xué)員開展研究之前,把學(xué)員進(jìn)行科學(xué)合理的分組,在條件允許的情況下,組內(nèi)學(xué)員處于異質(zhì)狀態(tài)為宜,比如性別、年齡、教齡等因素要合理分布,小組要推舉一名組長,組長要明確成員的任務(wù)分工等。(2)聚焦小問題研究策略。該策略要求各組開展研究的教學(xué)問題宜小不宜大,盡可能采用“小切口”研究,因為聚焦在小問題上進(jìn)行研究,容易在較短時間里獲得一定的結(jié)論,同時,小問題研究容易進(jìn)行實驗變量的控制。(3)研究方案易操作策略。該策略要求在設(shè)計研究方案時盡可能考慮方案可操作的條件是否容易實現(xiàn),而不是追求研究方案的大而全,因為一線教師開展教學(xué)研究的條件難以與專門的研究機構(gòu)相媲美,如果追求大而全的研究方案,可能會出現(xiàn)僅僅是制訂了研究方案而研究卻無法實施,不過,不追求大而全的研究方案不等于放棄研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性,而只是追求在小問題研究上有所突破和發(fā)現(xiàn),或者說在現(xiàn)有的條件下得出一定的結(jié)論,至于結(jié)論的普適性仍然有待于繼續(xù)探索。(4)研究結(jié)果呈現(xiàn)匯報策略。該策略要求每一個小組在研究進(jìn)行到不同的階段時,要向全體學(xué)員做成果呈現(xiàn)和匯報,同時還匯報研究可能遇到的困難等。(5)質(zhì)疑和存疑策略。該策略要求各小組在完成成果呈現(xiàn)和匯報工作后務(wù)必進(jìn)行對研究的自我質(zhì)疑和存疑,同時,還要對其他小組的研究進(jìn)行質(zhì)疑和存疑,因為科學(xué)研究貴在有疑,這也是形成科學(xué)研究氛圍和培養(yǎng)科學(xué)精神的有效舉措,有利于高質(zhì)量的教學(xué)研究共同體的形成。
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