在古時(shí)那個(gè)冷兵器盛行的時(shí)代,一把好的武器至關(guān)重要,它可以決定一場戰(zhàn)斗的勝敗,也可以在危險(xiǎn)之時(shí)救你一命。
劍乃器中之皇,古語云:“寶劍鋒從磨礪出”,一把好的寶劍離不開優(yōu)秀的鑄劍師,今天就一起去看看我國古代那些著名的鑄劍師。
歐冶子(約公元前514年前后),春秋末期到戰(zhàn)國初期越國人,中國古代鑄劍鼻祖,龍泉寶劍創(chuàng)始人。一說為古代甌江流域生活著的閩族匠人。福州古稱冶城,市北的冶山和歐冶池,是歐冶子鑄劍的地方。另福建北部的湛盧山、浙江龍泉七星井,均有歐冶子鑄劍遺跡。
歐冶子誕生時(shí),正值東周列國紛爭,先是吳國攻破楚國,后吳越先后吞并長江以南45國。少年時(shí)代,他從母舅那里學(xué)會(huì)冶金技術(shù),開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。
他發(fā)現(xiàn)銅和鐵性能的不同之處,冶鑄出第一把鐵劍“七星龍淵”,簡稱龍淵劍。唐朝時(shí)因避高祖李淵諱,便把“淵”字改成“泉”字,曰“七星龍泉”,簡稱龍泉?jiǎng)Αi_創(chuàng)中國冷兵器之先河。
干將是春秋末期著名的鑄劍師,相傳為吳國人,與歐冶子同師,善于鑄造兵器,曾為吳王闔閭作劍。妻子為莫邪。
《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》記載:闔閭請干將鑄名劍二枚,干將者,吳人也。與歐冶子同師,俱能為劍。越前來獻(xiàn)三枚,闔閭得而寶之,以故使劍匠作為二枚:一曰干將,二曰莫邪。莫邪,干將之妻也。干將作劍,采五山之鐵精,六合之金英,候天伺地,陰陽同光,百神臨觀,天氣下降,而金鐵之精不銷淪流。于是干將不知其由。
莫邪曰:“子以善為劍聞?dòng)谕酰棺幼鲃?,三月不成,其有意?”干將曰:“吾不知其理也。”莫邪曰:“夫神物之化,須人而成。今夫子作劍,得無得其人而后成乎?”干將曰:“昔吾師作冶,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐中,然后成物。至今后世,即山作冶,麻服,然后敢鑄金于山。今吾作劍不變化者,其若斯耶?”
莫邪曰:“師知煉身以成物,吾何難哉?”于是干將妻乃斷發(fā)剪爪,投于爐中,使童女童男三百人鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍,陽曰干將,陰曰莫邪,陽作龜文,陰作漫理。
徐夫人,戰(zhàn)國趙人,鑄劍名家,以藏鋒利匕首聞名。荊軻刺秦王所用匕首即得自徐夫人。事見《戰(zhàn)國策·燕策三》。《史記·刺客列傳》亦載此事。
徐夫人,姓徐名夫人,是堂堂男子漢。“荊軻刺秦王”故事見《戰(zhàn)國策·燕策三》,也見《史記·刺客列傳》:“于是太子(燕太子丹)豫求天下之利匕首,得趙人徐夫人匕首,取之百金,使工以藥淬之,以試人,血濡縷,人無不立死者?!彼抉R貞索隱:“徐,姓;夫人,名。謂男子也?!鼻G軻刺秦王用的正是徐夫人的匕首。
唐代著名鑄劍大師,張鴉九,《中華古今兵械圖考》中鴉九劍排名第14。唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐·白居易《鴉九劍》詩:“歐治子死千年后,精靈暗授張鴉九,鴉九鑄劍吳山中,天與日時(shí)神借功?!?/p>
燭庸子,《呂氏春秋·疑似》稱:“使人大迷惑者,患劍似吳干者?!笨梢?,即使是相劍術(shù)士,對于一般銅劍之貌似名劍也很頭痛,要予以鑒別,就必須精通鑄劍之術(shù),能夠識別優(yōu)劣。故相劍術(shù)又以鑄劍術(shù)為基礎(chǔ)?!痘茨献印ゃ嵴撚?xùn)》記:薛燭庸子,見若狐甲于劍而利鈍識矣。
意思是說,齊國薛邑有一位燭庸子,只要見到劍身上指甲蓋那么大一塊,就能夠鑒別出這把劍是利還是鈍??磥?,燭庸子精于相劍,并因此而聞名。
陶弘景(公元456—536年),字通明,南朝梁時(shí)丹陽秣陵(今江蘇南京)人,號華陽隱居(自號華陽隱居)。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,人稱“山中宰相”。
但是他還是位鑄劍師,陶弘景《刀劍錄》載:“武丁在位五十九年,以元年歲次午鑄一劍,長三尺,銘曰‘照膽’,古文篆書。”曾為梁王鑄13把寶劍。
據(jù)搜狐歷史整理