廣西鹿寨縣四排鎮(zhèn)第二小學(xué) 吳 琦
制定教學(xué)目標(biāo),對(duì)于一課書的教學(xué)是否有效至關(guān)重要。目標(biāo)是靈魂,目標(biāo)是方向。目標(biāo)越清晰,達(dá)成目標(biāo)的路徑也就越明晰。下面,試就《盤古開(kāi)地》談?wù)勎沂侨绾未_定這些目標(biāo)的。拿到一篇課文,我們大致會(huì)思考這樣幾個(gè)問(wèn)題:寫了什么?怎么寫的?為什么要編排在這一冊(cè)、這一單元?這篇課文隱藏著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的哪些可能因子?對(duì)這些問(wèn)題有了一個(gè)相對(duì)深入的思考,我們便會(huì)制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)。在制定目標(biāo)的過(guò)程中,我認(rèn)為要關(guān)注以下幾個(gè)方面:
文本有什么特點(diǎn)?這是備課首先要思考的。備課的時(shí)候,我們首先要細(xì)讀文本,因?yàn)橹挥邪盐谋狙芯可钔噶耍覀儾艜?huì)深刻把握文本的規(guī)律,制定出切合文本特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)。從文體上說(shuō),這是一篇神話故事,神話故事屬于民間故事的文學(xué)樣式。有一個(gè)神奇的人物,有一種神奇的力量,有一些神秘的色彩,是這類文體的共同特征。從結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)。文章按事情發(fā)展的先后順序來(lái)寫,條理非常清楚,前四段講盤古如何“開(kāi)天劈地”,最后一段,總結(jié)全文。課文第四段則采取‘總起——分述“的結(jié)構(gòu)方式,將盤古倒下后的巨大變化寫得精彩紛呈。 從文字來(lái)說(shuō)。文章語(yǔ)言凝練準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。尤其是三、四兩個(gè)自然段,更是將漢語(yǔ)的節(jié)奏感、形象感體現(xiàn)得淋漓盡致。 從某種意義上說(shuō),本文的魅力,體現(xiàn)在故事的神奇和語(yǔ)言的魅力上,兩者相得益彰,缺一不可。而無(wú)論是語(yǔ)言的魅力還是故事本身的魅力,都是需要學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀和品味的!因此,我在確定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,提出了” 通過(guò)想象朗讀,品味語(yǔ)言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨(dú)特魅力,感受盤古的創(chuàng)造精神,激發(fā)對(duì)神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣“的目標(biāo)。同時(shí),根據(jù)第四段課文的特點(diǎn),我也設(shè)計(jì)了如下的目標(biāo):讀懂”總起——分“的段落,并能仿照課文第四段的句式練習(xí)說(shuō)話。這一目標(biāo)是總分段式訓(xùn)練的順手捎帶,也是讓學(xué)生感悟神話之神奇的補(bǔ)充。
制定教學(xué)目標(biāo),還有一個(gè)重要的維度,那就是對(duì)學(xué)情的把握。如果把整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程比做一次長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行的話,那么,教師必須要隨時(shí)了解我們的孩子從何處起步?他們?cè)诳傮w到達(dá)了什么地方?他們將繼續(xù)往哪個(gè)地方前進(jìn)?所以,我們要對(duì)學(xué)生曾經(jīng)掌握了什么和將要掌握什么,孩子已經(jīng)有了哪些本領(lǐng)和將要練習(xí)哪些本領(lǐng),有一個(gè)清晰的了解。上三年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)有了比較強(qiáng)的識(shí)字能力,他們已經(jīng)具有初步的抓重點(diǎn)詞句理解一段話的能力,他們有了一定的獨(dú)立閱讀能力,但是還不能掌握抓要點(diǎn)復(fù)述課文。對(duì)于神話故事,他們還是第一次接觸,而在今后的學(xué)習(xí)中,他們還會(huì)接觸一些神話故事和其他類型的民間故事。因此,第一次親密接觸神話故事,教師不可草草過(guò)場(chǎng),而是采用孩子們喜歡的方式,讓孩子初步感受神話的美好,進(jìn)而在自己的心里種下一顆熱愛(ài)神話故事的種子,讓孩子對(duì)這種文學(xué)樣式繼續(xù)保持探究的欲望和興趣。因此,在目標(biāo)描述中,我特意加了個(gè)“初步感受”、“激發(fā)興趣”的字樣。是的只有孩子們對(duì)語(yǔ)文葆有濃厚的興趣,孩子們才會(huì)快樂(lè)地享受語(yǔ)文。 而對(duì)復(fù)述的要求,則是“在老師的指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)抓要點(diǎn)、用自己的話復(fù)述神話故事”,而不是“獨(dú)立復(fù)述”,更不是“創(chuàng)造性地復(fù)述”。
制訂教學(xué)目標(biāo),還有很重要的一個(gè)維度,就是要努力研究編者的邏輯起點(diǎn)。一篇文章,選入教材,它便不再是獨(dú)立存在的個(gè)體,而是整個(gè)語(yǔ)文大廈的有機(jī)組成部分。那種拿到教材不分年段不分訓(xùn)練點(diǎn)“我的課文我做主”的做派是很要不得的。這部分教師往往打著“教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者”這個(gè)幌子,對(duì)教材進(jìn)行隨意解讀和處理,置整個(gè)語(yǔ)文教材邏輯體系于不顧,一味追求新和巧,結(jié)果完全曲解了編者的意圖和教材本身具有的“例子”功能。在本課書教學(xué)目標(biāo)的制訂過(guò)程中,我特別注意了課后題和教材中的旁注。因?yàn)檫@些內(nèi)容本身是教材的重要組成部分。教師只有仔細(xì)分析這些內(nèi)容才能理解編者思考的基點(diǎn)。課后題中有“我能講述這個(gè)故事”題目。這其實(shí)就是要求我們教師要在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的復(fù)述能力。而復(fù)述孩子們以前練得不多,因此,我在描述中,指出‘在老師的指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)“。而教材中,則有”我發(fā)現(xiàn)了這段話中有好多反義詞“,”我仿佛看到了這樣的畫面“這兩個(gè)旁注,這其實(shí)就是提示教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味語(yǔ)言,要通過(guò)想象朗讀來(lái)再現(xiàn)課文的內(nèi)容。
制定教學(xué)目標(biāo),還要充分考慮課標(biāo)的落腳點(diǎn)。課標(biāo)是一個(gè)標(biāo)桿,而課文則是達(dá)成這個(gè)標(biāo)桿的載體。教學(xué)目標(biāo)的制訂要緊緊扣住課程標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文新課程理念是在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之上,根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的要求提出來(lái)的。它體現(xiàn)了語(yǔ)文課程人文性與工具性的統(tǒng)一,思想性與審美性的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位,凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文能力的新要求,突出了語(yǔ)文課程的實(shí)踐性本質(zhì),為教學(xué)工作的開(kāi)展提供了理論依據(jù)。制訂教學(xué)目標(biāo),要充分考慮語(yǔ)文素養(yǎng)的全面性。“語(yǔ)文素養(yǎng)包括語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多個(gè)方面”。
因此,在整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的制訂中要全面考慮,既要突出主導(dǎo)目標(biāo),又要兼顧其他目標(biāo),努力讓一節(jié)課的學(xué)習(xí)體現(xiàn)本篇課文的個(gè)性,又要凸顯本學(xué)段的共性。
綜合以上幾點(diǎn)思考,我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:能正確讀出“混”等16個(gè)生字,正確認(rèn)讀“猛”等10個(gè)生字,正確讀寫“暗”等14個(gè)生字新詞;正確認(rèn)讀多音字“倒”,能據(jù)音組詞;能結(jié)合上下文理解這些生字并能在復(fù)述中初步運(yùn)用。 同時(shí),課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)要“建設(shè)富有活力而開(kāi)放的語(yǔ)文課程”。因此,在教學(xué)過(guò)程中著力創(chuàng)設(shè)指開(kāi)放而有活力的生動(dòng)情境。利用一切可能的手段(如多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù))來(lái)滿足學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的需要,讓學(xué)生在課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷提高搜集和處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。在目標(biāo)設(shè)定中,我提出了“感受神話的魅力”,目的就是通過(guò)課堂,引領(lǐng)孩子們踏上親近神話,感受神話魅力的快樂(lè)語(yǔ)文之路。