賈麗娟

[提要] 會計作為管理學(xué)的一個分支，在市場經(jīng)濟運作中承擔(dān)著提供和監(jiān)督企業(yè)財務(wù)信息的重任。作為一名會計人員，在會計工作中難免涉及到倫理方面的問題，正確平衡倫理與會計之間的關(guān)系，對于做好會計工作有著積極的意義。本文從“倫理為生財之道”這個角度入手，分析其對會計職業(yè)的適用性，并提出一定建議。

關(guān)鍵詞：倫理；會計；經(jīng)濟；適用性

中圖分類號：F23 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2018年1月9日

一、商業(yè)倫理概述

（一）商業(yè)倫理的含義。商業(yè)倫理是一門關(guān)于商業(yè)學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科，是商業(yè)與社會關(guān)系的基礎(chǔ)。商業(yè)倫理主要以商業(yè)活動中表現(xiàn)出的人與人的倫理關(guān)系和規(guī)律作為研究對象，通過發(fā)掘內(nèi)部規(guī)律、探討相互關(guān)系、發(fā)聲理論秩序、批判社會陋習(xí)、樹立典型榜樣等多種手段，以期達到使商業(yè)和商業(yè)主體健康、活力、和諧、合理的發(fā)展。

（二）商業(yè)倫理的研究內(nèi)容。商業(yè)倫理研究了一個特定的社會現(xiàn)象，包括善與惡的規(guī)范與功能、商業(yè)道德的建設(shè)、評價和塑造。得克薩斯大學(xué)的喬治教授，將研究分為三層：一是對經(jīng)濟體系的道德評估；二是對商業(yè)行為的道德評價；三是對個人行為的道德評價。喬治的研究內(nèi)容符合廣義的商業(yè)道德。通常認為，商業(yè)倫理的研究內(nèi)容應(yīng)該充分考慮商業(yè)道德的基本內(nèi)容，即商業(yè)倫理的研究內(nèi)容應(yīng)該包含商業(yè)道德的所有內(nèi)容。

（三）商業(yè)倫理的本質(zhì)。商業(yè)倫理的本質(zhì)是指商業(yè)倫理所有基本要素的內(nèi)在聯(lián)系及其包含的一系列必然性和規(guī)律性的總和。商業(yè)倫理的本質(zhì)就是一種道德總和，它具有兩重屬性：一是職業(yè)道德屬性；二是社會道德屬性。因此，需要分別從職業(yè)道德和社會道德兩方面對比分析，分別闡述。

二、商業(yè)倫理與會計職業(yè)的聯(lián)系

（一）會計職業(yè)的本質(zhì)符合倫理的原則。長期以來，對于會計本質(zhì)問題的探討一直未曾停止，許多專家學(xué)者都曾提出自己的看法，具體來講分為兩大類：一是“管理活動論”；二是“會計信息系統(tǒng)論”。不管哪種觀點都將“會計本質(zhì)所反映的過程”、“會計本質(zhì)所反映的結(jié)果”這兩大因素作為主要研究內(nèi)容，而這都涉及到了倫理問題的三要素，即：真實性、充分性、正直誠信，因此會計和倫理是相互聯(lián)系、相互滲透、密不可分的兩個領(lǐng)域。從會計本質(zhì)上看，會計就是一種倫理活動。

（二）會計職業(yè)目標(biāo)符合倫理基本要求。會計是以提供財務(wù)信息為主的信息系統(tǒng)，其目標(biāo)是向會計信息使用者提供決策有用的經(jīng)濟信息。隨著我國市場經(jīng)濟步伐的加快、證券市場的逐步發(fā)展，會計信息的使用者不斷增加，他們在不同程度上依據(jù)會計信息做出各種決策，決策者的每—個決策都可能關(guān)系到自身或他人甚至整個社會的利益，會計職業(yè)的地位相當(dāng)特殊。

三、“倫理為生財之道”對會計職業(yè)的適用性

（一）“倫理為生財之道”可以引導(dǎo)從業(yè)人員自覺遵守會計職業(yè)道德。會計職業(yè)道德是一種能夠引導(dǎo)、制約、調(diào)整會計從業(yè)者日常工作的行為準則。它具有兩個很明顯的特征：一是以真與假、善與惡為評價標(biāo)準；二是以社會評價（榮譽）和個人評價（良心）為主要制約手段，這些正好是倫理道德的最基本要求。“倫理為生財之道”強調(diào)“德”為生財之本，德從心修，心地向善，在工作中心懷感恩，時刻充滿積極向上正能量，從日常規(guī)范到一種行為習(xí)慣，從內(nèi)心深處去認識會計職業(yè)道德的重要性，自覺遵守會計職業(yè)道德。

（二）“倫理為生財之道”可以引導(dǎo)從業(yè)人員提高自身素質(zhì)。對于自身素質(zhì)的內(nèi)涵，涉及面非常廣，包括鉆研學(xué)習(xí)、總結(jié)經(jīng)驗、自我控制、工作態(tài)度等。具體到工作實際中，優(yōu)良的自身素質(zhì)要求從業(yè)人員要有扎實的專業(yè)技能，能夠靈活、主動地解決工作中的困難。如何算有扎實的專業(yè)技能？面對社會科技的飛速發(fā)展，吃老本、故步自封是不行的，必須不斷給自己充電，接觸新事物，學(xué)習(xí)新技能，但在學(xué)習(xí)的過程中必須要學(xué)會辨別，有所取舍，要好學(xué)更要慎學(xué)?！皞惱頌樯斨馈睆娬{(diào)“仁”為交往之本，要借助榜樣的力量激發(fā)自身求知的欲望，互助互愛，共同進步，在自身素質(zhì)提升的過程中，進而推動整個行業(yè)整體素質(zhì)的提升。

（三）“倫理為生財之道”可以引導(dǎo)從業(yè)人員保持會計監(jiān)督中的獨立性。從目前市場經(jīng)濟的大環(huán)境來看，大部分經(jīng)營者都堅持利益至上，把利益最大化設(shè)定為終極目標(biāo)，假如缺乏約束，就容易在外界誘惑下產(chǎn)生不道德的行為，會計假賬就是一種典型案例。要想解決這個問題，必須依賴于會計人員的監(jiān)督職能，而會計監(jiān)督又很大程度上取決于會計人員的主觀判斷，這種主觀判斷必須是不受干擾、獨立的、客觀的?！皞惱頌樯斨馈睆娬{(diào)“信”為處事之本，誠信不弄虛作假，客觀不有所偏頗，在內(nèi)心有一根堅定的準繩，時刻以“倫理為生財之道”的道理來要求自己，約束自己，確保自己從業(yè)中監(jiān)督職能獨立地完成。

（四）“倫理為生財之道”可以引導(dǎo)從業(yè)人員堅定會計立場。會計立場是指會計人員在確認、計量、記錄、報告的過程中所持的主張和處理態(tài)度，但很多陋習(xí)和行業(yè)潛規(guī)則都在潛移默化的影響著會計從業(yè)者的抉擇?！皞惱頌樯斨馈睆娬{(diào)“義”為原則之本，公平正義，義無反顧，在長期的職業(yè)生涯中必須樹立正確的金錢觀、價值觀，堅持客觀記錄、正確核算、信息可靠、廉潔保密，在達成廣泛共識后推動企業(yè)文化的健康發(fā)展，形成良性循環(huán)又能夠進一步深化會計倫理規(guī)范、會計職業(yè)道德，堅定從業(yè)人員的會計立場。

四、會計職業(yè)踐行“倫理為生財之道”的途徑

（一）樹立會計人員正確的金錢觀、價值觀?？v觀世界十大財務(wù)丑聞，我們可以發(fā)現(xiàn)，事件的發(fā)生并不是由于從業(yè)者技能水平低，很大的原因是沒有堅持正確的金錢觀和價值觀。因為會計人員在履行職責(zé)的過程中，除了要抵制來自金錢的誘惑，還要承擔(dān)來自領(lǐng)導(dǎo)的“加工賬簿”壓力，要想堅持準則，保證工作的客觀、誠實、公正，必須樹立正確的金錢觀、價值觀。而這種意識的養(yǎng)成主要依靠成長過程中的教育、引導(dǎo)和自身修養(yǎng)的提升。因此，在會計學(xué)歷教育階段，不僅進行專業(yè)技能教育，更要在教學(xué)過程中開展道德倫理教育，這種教育形式不僅僅是簡單的開設(shè)會計倫理教育課程，而是在所有課程中進行“教育滲透”，通過經(jīng)典案例分析、時政熱點點評、個人思考發(fā)言等多種形式，提升學(xué)生素質(zhì)，樹立“倫理為生財之道”的會計倫理的基本觀念。endprint

（二）正確認識“倫理為生財之道”的含義。在市場經(jīng)濟的倫理道德要求中，主要包含“德”、“仁”、“信”、“義”四個方面的含義，“德”是最重要的也是最核心的倫理準則，“德才兼?zhèn)?、以德為先”這也是所有行業(yè)對人才選拔的最高標(biāo)準?！叭省敝饕獜娬{(diào)“合作意識”和“合作精神”，眾人拾柴火焰高，靠單打獨斗是不行的，現(xiàn)在社會需要的是求同存異、合作共贏?！靶拧敝v究“誠于中而形于外”，以市場準則為標(biāo)桿，做好監(jiān)督職責(zé)，誠信有公信力?！傲x”要求提供的服務(wù)要優(yōu)，會計定期對外提供的資產(chǎn)負債表、利潤表和現(xiàn)金流量表事實上必須是誠信會計報表。四個方面總的來講，就是有原則性、廉潔性、事業(yè)心、責(zé)任心，能夠團結(jié)同事、勇于克服困難、高質(zhì)量完成工作任務(wù)等。

（三）會計人員自發(fā)形成倫理意識。會計人員自發(fā)的倫理意識是指通過對會計人員進行業(yè)務(wù)素質(zhì)教育和道德教育，潛移默化的形成倫理意識。隨著“一帶一路”的發(fā)展，經(jīng)濟全球化給中國帶來了新機遇，但會計信息匱乏、資源質(zhì)量不高、從業(yè)人員整體素質(zhì)和道德素質(zhì)欠佳等因素都制約著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展。事實上，從會計從業(yè)人員的數(shù)量來看供大于求，但從整體素質(zhì)和結(jié)構(gòu)上看，又供不應(yīng)求，這種矛盾的主要原因來自于我們只注重會計技術(shù)的培訓(xùn)，而忽略職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。一是在每年的知識更新培訓(xùn)中，增加會計職業(yè)道德的考察，考察形式可以靈活多樣；二是建議以政府部門為主導(dǎo)，定期開展會計領(lǐng)域的道德模范評選，并重點進行宣傳報道，弘揚一種正能量，形成良好的社會風(fēng)氣，促使其自發(fā)地形成倫理意識。

（四）會計人員被動形成倫理意識。會計人員被動形成的倫理意識是指外在環(huán)境迫使會計人員自覺或不自覺地遵循會計倫理。一是細化法律、法規(guī)，結(jié)合會計實務(wù)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題，制定具體的處罰措施，加以懲戒，并定期在政府網(wǎng)站曝光相關(guān)企業(yè)或者責(zé)任人；二是加強社會監(jiān)督，將企業(yè)的納稅信息、財務(wù)信息定期在網(wǎng)上公示，接受社會監(jiān)督，倒逼會計人員和企業(yè)經(jīng)營者遵規(guī)守法，按章辦事，逐步樹立會計人員的倫理意識。

主要參考文獻：

[1]許家林，楊海燕.倫理學(xué)對會計學(xué)科發(fā)展的影響研究[J].會計師，2011.2.

[2]孔艷.淺析倫理道德對會計工作的重要意義[J].甘肅科技縱橫，2012.6.

[3]李志斌.會計行為的倫理約束[D].當(dāng)代財經(jīng)，2012.1.

[4]常江.論我國企業(yè)倫理的現(xiàn)狀、原因及對策[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展研究，2014.9.endprint