黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)思想理念是骨骼、傳統(tǒng)美德是經(jīng)絡(luò)、人文精神是血肉，共同構(gòu)成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一體。要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，來(lái)鑒別、傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化，做到客觀、科學(xué)、禮敬。要堅(jiān)持古為今用、守正開(kāi)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活。要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在交流互鑒中提升中華文化國(guó)際影響力。

——3月17日，中共中央政治局委員、中央書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉奇葆出席中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作座談會(huì)并發(fā)表講話。

文學(xué)是在突破中前進(jìn)，你要時(shí)時(shí)注意，前人走到了什么地方，同輩人走到了什么地方。任何一個(gè)大家，你只能繼承，不能重復(fù)，你要在讀他的作品時(shí)，將他拉到你的腳下來(lái)讀。這不是狂妄，這正是知其長(zhǎng)，知其短，師精神而棄皮毛啊。

——作家賈平凹對(duì)讀書(shū)的看法。

我想我們永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)和英語(yǔ)的莎士比亞等值的漢語(yǔ)譯本，就像永遠(yuǎn)不會(huì)有與漢語(yǔ)等值的英語(yǔ)版《紅樓夢(mèng)》，這就是翻譯的絕對(duì)限度。

——作家李敬澤如是說(shuō)。

相比越來(lái)越奇觀化、游戲化的商業(yè)電影，紀(jì)錄片更像打開(kāi)了一扇社會(huì)之窗，讓人們看見(jiàn)生活中被忽視的詩(shī)意。

——《中國(guó)文化報(bào)》評(píng)論，從近兩年豐富多彩的紀(jì)錄電影中可以看出紀(jì)錄片的文化潛能。

詩(shī)人的作品應(yīng)該保持情感的溫度和思想的質(zhì)感。一部作品，就是一位詩(shī)人一段思想和情感的記錄；一部偉大的作品，是一個(gè)時(shí)代思想和情感的記錄。

——詩(shī)人哈雷認(rèn)為，詩(shī)不是茍且，它是俗世生活中溢出來(lái)的最精彩的部分，是時(shí)代的精華呈現(xiàn)。

當(dāng)今的中國(guó)攝影走偏了。沙龍風(fēng)、唯美風(fēng)這些表演性的照片張張雷同，成為充斥社會(huì)的主流，已讓攝影徹底變味。

——攝影師吳家林直言對(duì)本土攝影現(xiàn)狀的隱憂。

有人和我說(shuō)“大哥你好?！保鋵?shí)不是我牛，而是因?yàn)榻裉斓闹袊?guó)電影市場(chǎng)最“?！?。相信有全中國(guó)人的努力和支持，我們的電影和中國(guó)文化肯定能更好地走出去。

——電影人成龍?jiān)谡劶爸袊?guó)電影走向世界的話題時(shí)如是說(shuō)。

故宮博物院過(guò)去按藏品保管、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教育排序顯得高冷，于是把教育提到最前，進(jìn)而覺(jué)得教育非灌輸而應(yīng)對(duì)話，于是藏品上網(wǎng)，制作了APP和VR，再進(jìn)而發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品能與歷史呼應(yīng)，于是打開(kāi)一扇扇窗戶，故宮進(jìn)入千家萬(wàn)戶。

——故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔說(shuō)，博物館開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)就是本業(yè)，這不是副業(yè)也不是不務(wù)正業(yè)。

現(xiàn)在的年輕演員應(yīng)該明確正確的職業(yè)觀，比如拍戲的時(shí)候手破了，摔傷了，冬天在水里頭，夏天穿大皮襖。你就是千這個(gè)的，你的職業(yè)就是這個(gè)，現(xiàn)在卻把它當(dāng)成敬業(yè)了。演員就應(yīng)該吃這樣的苦。

——演員陳道明如是說(shuō)。

我們應(yīng)當(dāng)清楚地告訴書(shū)法家和學(xué)書(shū)法的人們，寫(xiě)字的同時(shí)要好好讀書(shū)治學(xué)，向前賢學(xué)習(xí)，而不是相反。不要把推崇治學(xué)變成推崇書(shū)法。一則是不能本末倒置，二則是有些作品并不成熟，也是習(xí)作。

——廣州美術(shù)學(xué)院書(shū)法研究所所長(zhǎng)王見(jiàn)對(duì)書(shū)法與治學(xué)的關(guān)系如是說(shuō)。

編劇誰(shuí)都可以做?，F(xiàn)在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)IP，十來(lái)萬(wàn)字，都賣到上千萬(wàn)元了。一夜暴富只是一個(gè)暫時(shí)現(xiàn)象，大量編劇還需要漫長(zhǎng)的努力。這個(gè)行業(yè)最終拼實(shí)力。不是百米賽，而是馬拉松，需要漫長(zhǎng)的奔跑。

——編劇高滿堂如是說(shuō)。

老一代藝術(shù)家們的很多優(yōu)秀相聲作品都把諷刺發(fā)揮得淋漓盡致。如果把相聲看成一個(gè)純粹的搞笑工具，那相聲的生命力就喪失了。

——曲藝家姜昆說(shuō)。

大家一窩蜂地去做娛樂(lè)節(jié)目，而且是一種非常簡(jiǎn)單的逗你笑，讓人變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，這不應(yīng)該成為我們那么多導(dǎo)演、編劇的一種追求。要娛樂(lè)，我覺(jué)得也應(yīng)該有點(diǎn)高級(jí)的，更不能全部娛樂(lè)?！独首x者》這個(gè)欄目可以感覺(jué)到它向經(jīng)典致敬，我們需要那種莊重性。

——麥家評(píng)價(jià)《朗讀者》，這是一個(gè)在泛娛樂(lè)時(shí)代返璞歸真的節(jié)目。

我們（前輩藝術(shù)家）需要有一點(diǎn)反躬自問(wèn)的能力。我們對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度是否做到了讓年輕演員受益，同時(shí)讓他們感受到藝術(shù)原來(lái)是這么一件事，從而心向往之，而不是一味責(zé)備年輕演員。

——導(dǎo)演陳凱歌談藝術(shù)傳承和代際影響。

旅行文學(xué)要有自己文學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)，遣詞造句要考究，主題具有深入性和關(guān)懷性，并不是寫(xiě)一個(gè)新奇的地方就可以稱為旅行文學(xué)，當(dāng)下有很多作者所寫(xiě)的旅游指南一類的書(shū)不能稱為“旅行文學(xué)”。我是作家，旅行為了寫(xiě)出文學(xué)作品，而不是要寫(xiě)旅游指南。

——作家陳丹燕在談到旅行文學(xué)時(shí)說(shuō)，不是所有的讀物都可以稱為文學(xué)。

建議國(guó)家恢復(fù)設(shè)立終身成就獎(jiǎng)，給予老藝術(shù)家應(yīng)有的榮耀。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，每年1000部新片面世，但老藝術(shù)家們獲得的肯定和關(guān)注太少。像葛存壯一樣，一位又一位杰出電影人，接連離世。這不該成為永遠(yuǎn)的遺憾。

——導(dǎo)演尹力建議多關(guān)注老一輩藝術(shù)家。

關(guān)于戲曲的表演形式，拿一條馬鞭，就是馬；拿一個(gè)船槳，就是在水上劃船；弄兩面旗子，就是一輛車……但如果光停留在游戲這個(gè)層次就沒(méi)意義了，游戲一定要升華到相當(dāng)高的美學(xué)境界，才有可能是藝術(shù)。這個(gè)境界是什么？就是用人生游戲的手段來(lái)達(dá)到游戲人生的境界。

——導(dǎo)演郭寶昌認(rèn)為，中國(guó)戲曲表演真正本質(zhì)的東西，就是游戲。

輯/耿鳳endprint