真正的情趣即藝術(shù)，未經(jīng)雕琢，在讓人怦然心動的同時體味到生命的樂趣。

藤之藝術(shù)

人各有其性，花各有其品。在中國，紫藤被賦予枯木逢生、紫氣東來的含義，自古以來倍受文人喜愛?！爸焯倌昃媒Y(jié)如繩，楓樹園旁香色清，亂到十分休要解，畫師留得悟天真?！卑资舷壬徽Z道破藤的妙趣，更揭示了繪畫藝術(shù)的真諦。汪曾祺曾畫紫藤一幅，滿紙淋漓，水氣很足，幾乎不辨花形。畫上題曰：“后園有紫藤一架，無人管理，任其恣意攀盤而極旺茂，花盛時仰臥架下使人熏然有醉意?！鳖H有古人的雅氣。

藤蘿還具有堅(jiān)韌積極向上的性格，即使是彎曲的，也要勇于向上。這種精神，很被文人雅士們所欣賞。在文人雅士的居所里，都喜歡種植一棵紫藤。上海有紫藤鎮(zhèn)、紫藤園，蘇州亦有古藤。紀(jì)曉嵐在北京故居前院曾手植紫藤一株，名日“紫藤館”。而那位有名的紀(jì)大才子，更是雅不可及，每日陶醉于紫藤架下，品香茗，賞藤花，嗅著沁人心脾的香氣，然后寫出了一本著名的《閱微草堂筆記》。他的文字也帶了紫藤的閑雅與香氣。

“遙聞碧潭上，春晚紫藤開。水似晨霞照，林疑彩鳳來?！被ㄅc人，有時候是這樣相似相知。那羅疊著的花穗，淺淺深深的紫色，如煙如霧，讓人融進(jìn)紫藤的夢幻，怦然心動。美文亦如美人，舒緩而搖曳，灑脫而飄逸。那一派風(fēng)情，更令人想起志摩的詩句：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。淡紫色的倩影在一片翠綠之中，時隱時現(xiàn)，仿佛也知多情善感似的。

文人以文字抒情，畫家以畫作寫意，畫中睛韻與文人心境卻總會氣息相通一處。念起秋雨先生的話：文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。深以為是。

好的事情

節(jié)日，莫有勝過五月五日者。菖蒲和艾草紛紛散發(fā)香氣，撲鼻愉悅。蟬兒開始嗚叫，半夏、木槿開花了，似乎是它們把夏邀來的。端午節(jié)前后，蜀葵也按時開放，讓人又疑心是它把夏招來的，因此，人們又叫它端午錦。它的花也別致，喧鬧的顏色，一節(jié)一節(jié)開上去，很有意思。早市上賣粽葉的忽然多起來，人們懷里抱了一捆捆青翠的艾葉回家。那感覺是好的，一個個原本孤寂平凡的日子忽地清香濃郁起來。

《枕草子》里說：日本端午這天，常有少男少女將各種各樣的花，菖蒲的葉，艾草的根，用彩色的紙包起，作為禮物，送給自己喜歡的人。又載一與花有關(guān)的小事：說的是日本平安時期的歌人清少納言為避流言，離開服侍的定子皇后回到家中居住。一日，定子皇后差人送來一信，別無它物，里面只有一片山吹花瓣，上書清雅小字：“不言說，但相思。”真是美到極致。便想起另一相映成趣的句子：唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而。——唐棣花翩翩搖擺，我怎么可能不思念你呢？只怨住的地方太遠(yuǎn)了（《論語·子罕》）。

古人真是浪漫，竟想得出這樣的妙招，至于那些能收到這信的女子們，也必是有一顆不同一般風(fēng)流多趣的心思。所以，納言認(rèn)為，有情趣的人和懂得欣賞情趣的人都是無與倫比的，更是優(yōu)雅的。

玉不能言最可人，情不必訴最暖心。好的語言總是能默默擊中人心，難怪納言感動，不覺流淚。自然也不必言多，只在信里回一句：心如地下河。便一切皆了然。

歌德說：“藝術(shù)的真正生命是在于對個別事物的掌握和描述。”作為日本平安時代一生婚姻不幸、曾經(jīng)兩度出嫁的一個宮女，能用最平和的心態(tài)描繪生活的肌理，用最純真的目光捕捉生命的色澤，是很難能可貴的。這些在納言眼里“很有意思的”微小事物也存在于我們身邊，可是，卻常常有意無意被我們忽略，經(jīng)她輕輕一說，一草一木，一花一樹，都變得溫柔感性起來。輕輕地說著話兒，靜靜地抱在一起，給你寫一封長信，或者默默看著不言一語，情濃深處淡如菊……

美人境界

古人說：“美人有態(tài)，有神，有趣，有情，有心，神麗如艷花，神爽如秋日，神頓如軟玉，神飄蕩輕揚(yáng)如茶香如煙縷，數(shù)者皆美人境界?！笨芍^見解獨(dú)到。

美人未必不俗，然欲免俗，必借讀書以成，此理古今相同矣。有內(nèi)涵的女子總會恰到好處地表達(dá)自己。朱淑真是，柳如是是，薛濤是，李清照也是……我們咂著文字中的味道，總是令人慨嘆唏噓，扼腕不止，仿佛一個個人物又從那些文字的背后走出來，與你對視一般，徐徐生輝。花的色香味猶有衰時，人壽亦有盡時，但文字中的才I青趣味卻是流風(fēng)余韻，永存世間。正是她們高山仰止的文學(xué)素養(yǎng)，成就了一代代才媛淑女的風(fēng)神艷雅。

秋日里，讀《秋燈瑣憶》，記住了里面一個有趣味、懂雅致的女子——秋芙。她看桃花為風(fēng)雨所摧，零落池上，遂撿拾花瓣將其砌成詩句，這樣溫婉的情致哪里還有呢？秋芙以金盆搗戎葵葉汁，雜于云母之粉，用紙拖染，自制綠色的箋紙，真是細(xì)膩又香艷。其色蔚綠，雖澄心之制，無以過之。

說到蘭心蕙質(zhì)，自然想到桃花箋的鼻祖薛濤。薛濤用胭脂木來浸泡搗拌成漿，加上云母粉，滲入玉津井的水，制成色若桃花的粉紅紙張。從此這種箋被稱作薛濤箋，最適宜用來書寫相思。更有人奇思妙想，將詩詞書于紅葉上，以紅箋小字訴盡相思，放逐流水，愿有緣人讀之。這樣的行為本身就是如詩如畫，天然有風(fēng)致的。

喜歡《沈復(fù)六記》里的蕓娘，和秋芙一樣，是個在平淡生活里亦能發(fā)掘出無限睛趣之人！她用黃芽菜與炭作盆景，頗有意思；荷花開時，用小紗囊撮茶葉少許，置花心，次日取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕；蕓娘還試著用扁豆和竹籬笆做了一扇活的屏風(fēng)，使綠蔭滿窗，即使深秋，也春意盎然。若將屏風(fēng)擺于院中，則仿佛身處碧綠的原野，真是妙不可言。以此類推，悠趣無窮，難以枚舉……正是“室雅何須大，花香不在多”。那種自然的閑情流露，那種淡泊之中對美的追求與發(fā)現(xiàn)，每每讀來，心向往之。

閑逸之美

古人書話往往入禪，散淡、脫俗、嫻靜、自然。除一份行云流水的閑適與隨意外，更有海闊天空的豪放。

讀張潮的《幽夢影》，如聽高山流水，又似閑庭漫步。處處融和著一種出污泥而不染的淡泊，讓人在閑逸中領(lǐng)略到一種曠世絕塵的美妙。

他談情趣，閑云漫卷，清麗雅致；他論對風(fēng)雅友，如讀名人詩文；他論讀書，論花月，論山水，論人生，如清風(fēng)拂面，使人耳目一新；即使于鳥、蟬、蟲、雪、風(fēng)、水等自然之聲，也能聽出一片詩意。自然之美，貴在天然。只要是來自大自然的妙音，無一不是警人清醒的天籟。若我們能時時逃出樊籬，融入自然，與大自然合其節(jié)奏，靜賞其美，更是非常難能可貴的事情了。

沉靜、閑逸，是藝術(shù)創(chuàng)作必需的氣質(zhì)，但更是一種心境。凡雅致和有情趣的事，往往都來自一份閑情。為文者更需有一份閑情逸致，淡泊之心。

張潮說：佳思忽來，書能下酒。俠情一往，云可贈人。多么灑脫，單是那云的飄逸就足以讓人生出這樣的詩意與豪情來。興起處，采下一縷白云贈與友人，把美景當(dāng)成一道豐盛的視覺大餐，實(shí)在是一種愜意的享受。大詩人蘇東坡更曾以詩下酒，飲至酣處，急呼童子取詩來，遂將佳句讀一遍，連酒一同飲下。而李白弄影，濁酒邀月又是何等的詩意灑脫。

由于超脫，必然樸素。一切的真愛都超脫于纏綿之上，蘊(yùn)藉于真情之中，而不必在乎外表的雕琢修飾。就如好的文章，都自真情出發(fā)，絕無一絲的造作之感。而生命里不時出現(xiàn)的悲哀、蒼涼、失意，不過是更加增進(jìn)了人們對生活的一種恬靜的愛意罷了。

（方愛華，中國散文學(xué)會會員。文章散見于《散文選刊》《散文百家》《山東文學(xué)》等刊物。）

編輯：劉亞榮endprint