張旺娥

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

旅夜抒懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

《渡荊門送別》是開元十四年（公元726年），李白由三峽出蜀，沿江東下途中的作品。二十多歲的李白，意氣風(fēng)發(fā)，對前途充滿樂觀的憧憬。詩人以雄奇飄逸的筆觸，描寫開闊偉麗的景象，抒發(fā)倜儻不群的胸懷?！堵靡故銘选反蠹s寫于永泰元年（公元765年），是時杜甫攜家小自成都乘舟東下，途經(jīng)渝州（今四川重卿）、忠州（今四川忠縣）。老病交加的詩人，在浩浩長江上漂泊無依。他以雄渾沉厚的筆致，表現(xiàn)在茫茫天地山川間渺小的個人，以及個人渺小的孤憤……兩個偉大的詩人，在同一段江水前，同一輪明月下，同用五律，抒寫自己內(nèi)心的感受。他們的所見所感，是這樣的相似又是這樣的不同，人們因此往往把這兩首詩并提。以下，我們從它們的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格方面作一些分析，希望對理解這兩位偉大的詩人及把握他們的作品有所啟示。

一、憧憬之心與孤憤之懷

首先看《渡荊門送別》。第一句“渡遠(yuǎn)荊門外”，用了不辭千里的“渡遠(yuǎn)”開頭，特別又在“荊門”二字后加了個“外”字，似乎他的千里之游剛剛走出荊門。第二句又用表示地域?qū)掗煹摹俺倍忠唤?，一位英姿颯爽的少年，于乘風(fēng)破浪的船頭臨風(fēng)而立.遼闊無垠的大地，一瀉千里的江水，恰似他恣肆揮灑的一腔豪情。三四句“山隨平野盡，江入大荒流”，迅急掠過視野的是一片平曠，一片坦途。輕舟疾馳，前程廣闊，年輕的李白怎能不豪情萬丈？五六句“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，月行天中，影落江底，月似天鏡飛旋而來，伴他疾舟飛行.天邊升起的云氣，猶如金碧生輝的海市蜃樓。七八句“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，輕輕一轉(zhuǎn)，道行舟之由，離蜀之情。全詩輕快高昂，字字句句流淌著掩抑不住的憧憬之豪情。

再看《旅夜抒懷》。第一句“細(xì)草微風(fēng)岸”，起筆就輕而謹(jǐn)，“細(xì)草”“微風(fēng)”還輕適，但第二句“危檣獨夜舟”，一下子就孤危又凄涼了。第三四句“星垂平野闊，月涌大江流”，境界明朗開闊了一些，但星月之光卻是虛空的，星月之光使浩淼之江水愈見大，獨夜之舟愈見獨，孤寂之心愈見孤。這樣就有了五六句“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，一“豈”一“應(yīng)”，詩人渺小的孤舟置于浩淼的山川江水之中，孤憤又如何？還不能撼動一棵江邊的小草。而詩至此，詩人的孤憤之懷，是“足以拄撐于天地山川間”的了。

二、“佳處不著紙”與“佳處力透紙背”

清人洪亮吉在論及二人的風(fēng)格時說：“太白詩佳處在不著紙，少陵詩佳處在力透紙背”。所謂“不著紙”應(yīng)該是指其輕松、疏朗、概略，在李白詩中，因其疏朗輕快、自然流走、揮灑豪逸、一氣呵成，而使其情有“不著紙”之感。所謂“力透紙背”，應(yīng)是指情感表現(xiàn)細(xì)致、深入、透徹，在杜甫詩中，因其意象豐富、筆致精細(xì)、錘煉遒勁，感情凝重深沉，而使其表現(xiàn)起來產(chǎn)生“力透紙背”的效果。

首先從語言含量上看看李詩的疏朗明快與杜詩的豐富深細(xì)。李詩“山隨平野盡，江入大荒流”，“只說得江山”二事，而且是一筆帶過千里，足見其疏曠。紙上只說船行之快，但正是這一瀉千里的氣勢透露出一瀉千里的豪情逸氣，紙不著情而情自出。而杜詩“星垂平野闊，月涌大江流”，“野闊星垂，江流月涌，自是四事”，語言的含量增大，景致密生，意象豐富了（而且李詩寫的是動態(tài)，非一時一地之景，杜詩寫的是靜態(tài)，一時一地之景）。相比之下，杜詩的語言含量就更見豐富——明亮的星光照著廣袤的平原，浩瀚的江水，空蒙的月色在這廣垠的背景下，恒常不變的自然物象中，詩人的渺小與無常之感便從紙上凸現(xiàn)出來，這就是所謂的“力透紙背”的效果。就這兩首詩而言，還可以從“渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游”和“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟”等句子的用語中看出疏與密、簡與豐的區(qū)別。杜甫往往一詞就是一個事物，李白卻常常一句合起來敘說一個事。

其次，在個性風(fēng)格上，一個豪逸健爽，一個沉郁深重?？刹豢梢哉f豪逸之氣不太著紙，深重之情自然顯得力透紙背。在李白的眼中，江中之月是從天飛落的鏡，用語奇硬，豪逸.天邊的云是海上的蜃樓，想象大膽，意象偉美。而杜詩就深重的多，“危檣”與“夜舟”加“老病”，凄徹幽冷：“飄飄何所似，天地一沙鷗”，其沉痛郁結(jié)無語形容……同樣的山水，滋生出如此不同的藝術(shù)感受，除了與他們二人的經(jīng)歷身世有關(guān)外，不能說與他們的藝術(shù)個性審美情趣毫無關(guān)系。李白愁也愁得豪情萬丈：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾共銷萬古愁”，“人生在世不稱意，明早散發(fā)弄扁舟”。而杜甫，喜卻喜得謹(jǐn)慎平和、深沉憂傷：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”。所以，李詩似驚雷疾風(fēng)，杜詩字字句句如歌哭。

最后，從音韻聲律方面談?wù)?。李詩不受律約，一氣呵成，杜詩律切精深，錘煉遒警。杜甫的五律對仗工整，平仄和諧，音律雅渾，字字精密李白的五律一般不屑聲律排偶，“一氣直下，不就羈絆”，任意揮灑。杜五律講究句剪字裁，精密無限，李詩則虛實平仄任情而度。因此杜詩規(guī)模正大，格致深沉，律切精深，甚為妥帖李詩以神運外，想象豐富，夸張奇特，英才爽筆，逸氣凌云，天然秀麗。如“星垂平野闊，月涌大江流”，平仄和諧，音調(diào)圓美，一“垂”一“涌”猶見煉字之精工。而“山隨平野盡，江入大荒流”，沖口而出，一氣流走，全不受聲律平仄的約束。

總之，李白、杜甫，一個狂脫，一個謹(jǐn)重。一個才氣橫逸，一個有“語不驚人死不休”的執(zhí)著，而他們從不同的角度各自達(dá)到登峰造極的高度，成為中國古代詩歌史上兩座并峙的高峰。人們說李白以天才取勝，杜甫以人工為勝。李白狂直豪逸，杜甫深重厚道。李白受道家思想影響，一生追求精神自由，他在追求自由自適的生命境界和渴求充分發(fā)揮個體生命價值的矛盾中，爆發(fā)出強(qiáng)悍的生命力量。杜甫“一生只在儒家界內(nèi)”，一飯不忘君國，憂國憂民，有著至高無上的道德感與忠義之心。杜甫用他偉岸的人格和執(zhí)著精神，達(dá)到一種深重博大。希望我們能從他們的人生模式中得到一些啟迪，照亮我們的行程。

★作者單位湖北天門實驗高級中學(xué)。endprint