疏花

如今一說至“漆”，大多數(shù)人只會想到氣味刺鼻、避之唯恐不及，卻又被廣泛使用的化學(xué)漆。而“漆”這個字原本所指的“大漆”，卻不為大眾所知。一場“漆彩生活”對話沙龍，匯聚了11位川渝地區(qū)的漆藝研究者、漆藝傳承人、漆器廠經(jīng)營者、學(xué)院派教師、新生代漆人，展開了對大漆技藝、漆藝行業(yè)現(xiàn)狀的探討，更向漆人提出了文化修養(yǎng)與漆人精神的要求。

大漆之“大”，“一”橫為乾，代表陽；“人”為坤，代表陰，包含了乾坤互補、陰陽相生的辯證思想?！皸R”由木、人、水構(gòu)成，形象地表明漆樹、人、漆液的關(guān)聯(lián)，如今常寫作“漆”。樹木皆從木旁，唯獨“漆”從水旁，正是因為漆樹的樹干可以分泌“桼”這種汁液?？偠灾按笃帷卑擞钪?、天地、自然萬物與人的聯(lián)系，蘊含了中國古代樸素的唯物論哲學(xué)思想。

科學(xué)求真、宗教求善、藝術(shù)求美，而漆藝包含了真善美，需要漆藝從業(yè)者用一輩子來解讀這門技藝。

我國古代漆藝集大成的專著《髹飾錄》中，就對漆人的素養(yǎng)、技藝、職業(yè)態(tài)度提出了嚴格的要求：“制度不中，不鬻市。工過不改，是謂過。器成不省，不忠乎。倦懶不力，不可雕?！敝谱鞑涣?，不符合規(guī)矩的漆器，不能在市場上售賣；在制作漆器的過程中有所過失必須改過，這樣漆器的美才能夠持久傳世；漆器在制成后需要檢驗、反省，如此才能對得起自己的手藝；制作漆器時不能疏懶，要有精益求精的精神。

做漆藝最難得的大木漆多數(shù)產(chǎn)白海拔1500米以上的野生漆樹。每年大木漆的產(chǎn)量總和只占化學(xué)漆的0.5%，能使用如此珍貴的原材料做漆藝，漆人應(yīng)懷有一顆敬畏之心。

此外，漆人還應(yīng)該有自豪感。17世紀(jì)前鋼琴只有木紋風(fēng)格的，因為漆器傳到了西洋，鋼琴才有了漆黑色。過去化學(xué)漆占主流，做大漆的反而不好意思說。但現(xiàn)在，人們對傳統(tǒng)工藝的了解逐漸普及，審美意識、環(huán)保意識增強，大漆的美有人懂了。

老一輩的漆人在做好作品的同時，也應(yīng)該著力培養(yǎng)新一代的漆人。正如《髹飾錄》所說：“獨巧不傳，國工守累世，俗匠擅一時?！豹毷刂患贾L而秘不傳人，就成了只重眼前利益的庸俗之人了。

大漆，是膠粘劑、是涂料、是成型劑，它幾乎不以自己為主。8000年前的弓、7000千年前的碗，正是因為涂上了漆，才能夠讓今天的人見到它們。正如一代代漆人將有限的生命投入到無限的漆藝中，才成就了燦爛的漆之大美。

如今，現(xiàn)代人接觸到的東西，充斥著許多有毒有害的物質(zhì)。漆人們要拿出好手藝，是時候讓環(huán)保、綠色、健康的大漆髹飾我們當(dāng)下的生活了。endprint