邱煒煌

2016年，在紅軍長征勝利80周年之際，習(xí)近平總書記等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來到中國人民革命軍事博物館參觀，在方志敏烈士《可愛的中國》手稿前久久佇立。

最近，習(xí)近平總書記又動情地說：方志敏《可愛的中國》這本書，我看了很多遍，每次都深受感動。

江西省上饒市境內(nèi)的懷玉山，是當(dāng)年方志敏率中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊浴血奮戰(zhàn)和不幸被捕的地方。為探尋《可愛的中國》誕生的前前后后，我再次走進這片青山綠水。眼前松柏迎風(fēng)低垂，仿佛向方志敏致敬默哀；山泉叮咚作響，仿佛在頌讀那不朽的篇章。

方志敏為什么寫《可愛的中國》

沿懷玉山36級臺階拾級而上，我腦海里映現(xiàn)著方志敏36年的壯麗人生：20歲憎惡黑暗，追求真理，帶領(lǐng)同學(xué)參加愛國主義運動；27歲與黃道、邵式平在贛東北發(fā)動著名的“弋橫起義”，在黨史上留下“兩條半槍鬧革命”的佳話；30歲左右領(lǐng)導(dǎo)建立江西紅軍獨立第一團、中國工農(nóng)紅軍第十軍；31歲開創(chuàng)贛東北革命根據(jù)地，被毛澤東譽為“方志敏式的根據(jù)地”和“蘇維埃模范省”；35歲率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊深入敵人腹地，冒死掩護中央紅軍轉(zhuǎn)移；36歲被國民黨秘密殺害。

登上懷玉山，走進中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊紀念館，我在文字史料中了解到方志敏撰寫《可愛的中國》的經(jīng)過。

1935年，方志敏被捕后，國民黨高官輪番勸降無果，便將他長期監(jiān)押。然而緊閉的高墻又怎能銷蝕革命志士的精神與信仰？“共產(chǎn)黨員——這是一個極尊貴的名詞，我加入了共產(chǎn)黨，做了共產(chǎn)黨員，我是如何的引以為榮呵！從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了！”

一天，換班的看守兵推開方志敏囚室的門，卻看到他沒有像往日那樣或看書，或踱步，而是坐在桌邊，用左手撐住頭，右手執(zhí)著筆在紙上邊寫邊想。他在寫些什么呢？

啊！他在寫《可愛的中國》：“朋友，無論誰入了獄，都得感到愁苦和屈辱，我當(dāng)然更甚，所以不能告訴你們一點什么好的新聞。我今天想告訴你們的卻是另外一個比較緊要的問題，即是關(guān)于愛護中國，拯救中國的問題……”

他在文中這樣坦露了為什么要寫《可愛的中國》的心聲：“我要打倒帝國主義為中國民族解放之心還是火一般的熾烈。不過，現(xiàn)在我是一個待決之囚呀！我沒有機會為中國民族盡力了，我今日寫這封信，是我為民族熱情所感，用文字來作一次為垂危的中國的呼喊?！?/p>

他在《可愛的中國》中以親身經(jīng)歷概括了中國從五四運動到第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭以來的悲慘歷史，憤怒地控訴了帝國主義肆意欺侮中國人民的種種罪行。他滿懷愛國主義激情，象征性地把祖國比喻為“生育我們的母親”。當(dāng)漢奸軍閥幫助惡魔殺害自己的“母親”時，他高聲疾呼，“母親快要死去了”，“救救母親呀！”他指出挽救祖國的“唯一出路”就是進行武裝斗爭，堅信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲救，并描繪出祖國未來的美好前景。

5月2日，方志敏將《可愛的中國》寫好了，又從頭到尾仔細修改了一次，自以為沒有什么大毛病了，將它折好，套入一個大信封里。他知道這封信是無法寄遞的，便抽開書桌的抽屜，將信放在里面。然后拖起那雙戴了鐵鐐的腳，叮當(dāng)叮當(dāng)走到鐵床邊就倒下去睡了。他往日的睡，總是做著許多惡夢，那晚他終于能夠安睡了。

方志敏犧牲后，《可愛的中國》手稿通過“囚友”輾轉(zhuǎn)送到黨中央，解放后得以公開發(fā)表，成為愛國主義的千古絕唱！

讀《可愛的中國》為什么總讓人落淚

習(xí)近平總書記說：“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！闭欠街久裟穷w熾熱的愛國之心，使《可愛的中國》感天動地，世代傳頌！

此番探尋，我讀出了《可愛的中國》更深層的精神內(nèi)涵——

那是一種矢志不移的堅定信念。方志敏是個“重要政治犯”，國民黨反動派特意把囚禁他的牢房從“普通號”轉(zhuǎn)到“優(yōu)待號”，妄圖通過“懷柔”改變其共產(chǎn)主義信仰。結(jié)果適得其反，他始終鐵骨錚錚：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！”《可愛的中國》具體生動地描述了他對信仰的堅守：他毅然拒絕任何勸降，宣示作為共產(chǎn)黨人的政治立場：“真正為工農(nóng)階級謀解放的人，才正是為民族謀解放的人！”他堅信中國共產(chǎn)黨一定能“拯救”中國，他深情地寫道：“我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！侥菚r，中國的面貌將會被我們改造一新。所有貧窮和災(zāi)荒，混亂和仇殺，饑餓和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的殺滅中國民族的鴉片毒物，這些等等都是帝國主義帶給我們可憎的贈品，將來也要隨著帝國主義的趕走而離去中國了?！覀兛梢赃@樣相信的，朋友！”

那是一種以身相許的愛國情懷?！凹偈鼓苁怪袊褡宓玫浇夥?，那我又何惜于我這一條蟻命?！蔽娜缙淙?，手寫我心，《可愛的中國》那段經(jīng)典的詩化文字將他的以身相許推向高潮：“我雖然不能實際的為中國奮斗，為中國民族奮斗，但我的心總是日夜禱祝著中國民族在帝國主義羈絆之下解放出來之早日成功！假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘞骨的地方，或許會長出一朵可愛的花來，這朵花你們就看作是我的精誠的寄托吧！在微風(fēng)的吹拂中，如果那朵花是上下點頭，那就可視為我對于為中國民族解放奮斗的愛國志士們在致以熱誠的敬禮；如果那朵花是左右搖擺，那就可視為我在提勁兒唱著革命之歌，鼓勵戰(zhàn)士們前進啦！”

那是一種負重前行的擔(dān)當(dāng)精神。方志敏被俘以后經(jīng)過綁縛、戴鐐、拍照、押解、示眾、關(guān)籠，遭受了“不堪的羞愧和苦惱”，作為農(nóng)民運動的杰出領(lǐng)袖、紅軍高級將領(lǐng)，其內(nèi)心所受的打擊和煎熬可想而知，然而他依然不屈不撓，繼續(xù)斗爭。他在《可愛的中國》中正視國家的危難，洞察國人的心態(tài)：難道中國白生了四萬萬的孩子嗎？難道他們一直沉睡著不醒嗎？難道他們不去與殘害中國的敵人斗爭嗎？難道他們不想將中國從敵人手里救出來？由這一連串的反問，我們看出身陷囚牢的方志敏是多么地哀痛和憤怒?。∪欢⒉恢褂诖耍?，要抗?fàn)?，要革命：“喚起全國民眾起來斗爭，都手?zhí)武器，去與帝國主義進行神圣的民族革命戰(zhàn)爭，將他們打出中國去……”這是一種忍辱負重、寧死不屈、向死而生、死而后已的擔(dān)當(dāng)！

就要告別懷玉山，我再次凝視方志敏雕像，不禁想起辛棄疾哭朱熹的祭文：“所不朽者，垂萬世名；孰謂公死，凜凜猶生?！?/p>

下山的路上，耳邊回蕩著少先隊員誦讀的《可愛的中國》：“朋友，我相信，到那時，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步……”

這就是今天走進新時代的中國?。∥叶嗝聪Ｍ街久裟苈牭?，能看到！

（責(zé)任編輯：王錦慧）endprint