房寧

當今中國的輿論場上尤其是自媒體、網絡的界面上充斥著各種爭論。這些爭論觀其大者又經常被人們簡略地分為左右兩大派別，僅從輿論場上看似乎現在中國正處于“左右之爭”的歷史關口。我作為在輿論場上一度活躍的學者，已經偃旗息鼓好多年了，尤其是近十來年，我從不與人爭論更不參與所謂“左右之爭”。一些比較熟悉的朋友甚至認為我的思想觀點有很大變化。

我是如何看待現在輿論場上所謂的“左右之爭”呢？直截了當地說，我以為現在所謂的“左與右”的分歧很大程度上源于對國情認知的不同。這里面所謂國情中的關鍵是中國工業(yè)化、現代化發(fā)展進程的階段性問題。

談到國情沒有人不重視。但談到國情，人們一般注意的是，諸如人口、幅員、資源稟賦、地理環(huán)境以及發(fā)展不均衡等方面的問題。但這些年來，隨著對中國政治問題觀察思考和研究的深入，以及近十年來做政治發(fā)展比較研究的國際調研，使我逐漸意識到發(fā)展的階段性是認識和把握一個國家國情的關鍵?，F在所謂“左右之爭”在很大程度上與人們對中國發(fā)展的階段性認識不同甚至有所忽視有關。

任何社會意識或政治觀念都是有前提或曰潛意識、潛臺詞的。在我看來，當下中國輿論場上的左與右觀念上的主要特征是：所謂左派更注重和強調人民的經濟社會權利，而所謂右派更注重和強調人民的政治權利。

人民的權利既是一個國家一個社會發(fā)展的動力，又是一個國家與社會發(fā)展的重要結果。但權利的產生和權利的實現又是和社會發(fā)展的階段密不可分的，超越了階段性的權利之論實際上已經脫離了現實的國情，而變?yōu)槌橄笏急?，變成逞口舌之快?/p>

以所謂右派而論，他們的核心觀念是自由、民主、人權這類政治觀念，但殊不知真正能夠支撐書本意義上這些理念的社會結構是完成了工業(yè)化的社會所具備的，在歷史上絕大多數國家在以發(fā)展為主要任務，處在工業(yè)化發(fā)展階段上，都并沒有采取也無法采取所要體現那些觀念的社會組織形態(tài)與政治制度。為什么？原因很簡單，就是不具備條件，就是做不到，行不通，一句話是發(fā)展的階段性使然。

以所謂左派而論，我本人也被一些朋友網友認為是左派，至少以前是，現在據說是“畫風大變”。左派心軟，同情弱者，見不得不公平，愛流眼淚。可是，許多所謂“左派”朋友激進公平的主張是符合觀念卻不符合實際的。處在實現國家工業(yè)化現代化關鍵時期的中國，各方面處于“行百里路半九十”最艱難爬坡階段的中國，能跟現在的西方國家比福利、比待遇嗎？！的確，中國的問題很多，但歸根結底這些問題多來自歷史、來自現實國際格局與秩序，而歷史和現行秩序不是我們能夠左右的。想改變命運進而改變世界，首先是改變自己，不經歷風雨怎么見彩虹呢？！我們正在經歷工業(yè)化現代化的風雨洗禮，唯有櫛風沐雨，艱苦前行，才有陽光燦爛的明天。

如果談到國際問題，當下的“左”與“右”很多時候似乎又有了共同立場，一概要求對外強硬，網絡上各種叫嚷與誰誰誰開戰(zhàn)的言論比比皆是。中國歷史悠久，中國學者大多有豐富的歷史知識，但怎么許多人卻忘了“臥薪嘗膽”的典故了呢？！中國的發(fā)展目標無論主客觀上都是要成為世界大國，都在有意無意地與世界頭號強國相比較。這是好事，體現了大國之志的雄心與情懷。但問題是，我們怎能忘了我國與世界強國相比完全不是處于相同發(fā)展階段上，國家面對的形勢和任務大有不同。我們現在做的許多事情，別人在幾十年前甚至百年前就做到了，而別人曾經經歷的許多事情我們還沒遇到，還在前面等著我們呢。2500年前的勾踐尚能明白“十年生聚，十年教訓”的道理，忍辱負重，備嘗艱辛。今天的我們與大國、強國周旋怎能輕松？！

現在中國遇到的許多問題是階段性的，是大多數工業(yè)化國家在工業(yè)化現代化進程中都曾經歷過的；現階段中國的許多做法并非心愿而是不得已而為之，而現在許多尚未做的事情并非不想做而是時候、火候未到。昨天該做的事情今天才做是耽擱，明日該做之事今日來做亦非善舉。如果我們多考慮一些現實階段的國情，少讓觀念支配自己的頭腦，對自己的價值偏好保持警惕，就會發(fā)現許多問題其實并非無解，時間常常會解決這些問題，時間會消除許多困擾我們的解不開的思想疙瘩。

多從階段性上考慮問題，許多問題就會被理解乃至消解。多從階段性上考慮問題，就會發(fā)現其實不必再走老路，新路就在腳下?！?/p>

（作者是中國社科院政治學研究所所長）