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        教育松綁,方出大師

        2016-09-14 14:15:19王開東
        雜文選刊 2016年9期
        關(guān)鍵詞:鐘表匠自由人布克

        王開東

        “金字塔的建造者,絕不會是奴隸,而只能是一批歡快的自由人。”1560年,瑞士鐘表匠布克在游覽金字塔時,做出這一石破天驚的推斷。很長的時間里,這個推論都被當(dāng)作一個笑料。然而,四百多年之后,即2003年,埃及最高文物委員會宣布:通過對吉薩附近六百處墓葬的發(fā)掘考證,金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的,而非希羅多德在《歷史》中所記載——由三十萬奴隸所建造。

        四百多年前,那個叫布克的小小鐘表匠,究竟憑什么否定了偉大的希羅多德?何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的?埃及國家博物館館長多瑪斯對布克產(chǎn)生了濃厚的興趣,他一定要破解這個謎團。

        真相一步步被揭開:布克原是法國的一名天主教信徒,1536年,因反對羅馬教廷的刻板教規(guī),鋃鐺入獄。由于他是一位鐘表制作大師,在囚禁期間,被獄警安排制作鐘表。在那個失去自由的地方,布克發(fā)現(xiàn)自己無論如何都不能制作出日誤差低于十分之一秒的鐘表;而在入獄之前,在自家的作坊里,布克能輕松制造出誤差低于一百分之一秒的鐘表。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?布克苦苦思索。

        起先,布克以為是制造鐘表的環(huán)境太差,后來布克越獄逃跑,又過上了自由的生活。在更糟糕的環(huán)境里,布克制造鐘表的水準,竟然奇跡般地恢復(fù)了。此時,布克才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準確度的不是環(huán)境,而是制作鐘表時的心情。在布克的資料中,多瑪斯發(fā)現(xiàn)了這么兩段話:“一個鐘表匠在不滿和憤懣中,要想圓滿地完成制作鐘表的一千二百道工序,是不可能的;在對抗和憎恨中,要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的兩百五十四個零件,更是比登天還難。”

        正因為如此,布克才能大膽推斷:“金字塔這么浩大的工程,被建造得那么精細,各個環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無縫,建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人??梢韵胂螅蝗河行傅⌒袨楹蛯顾枷氲呐`,絕不可能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進去?!?/p>

        布克后來成為瑞士鐘表業(yè)的奠基人與開創(chuàng)者。也就是說,在過分指導(dǎo)和嚴格監(jiān)管的地方,別指望有奇跡發(fā)生,因為人的能力,唯有在身心和諧的情況下,才能發(fā)揮到最佳水平。

        電光石火,石破天驚,我想到了我們的教育。當(dāng)前,我們的教育生態(tài),恰恰就是以束縛、控制、壓制、監(jiān)管為特征;以大負荷、高速度和快節(jié)奏為根本;以每節(jié)課都是最后一課,每次測驗都是最后一考相要挾。我們把水靈靈的教育業(yè),弄成了干巴巴的制造業(yè)。我們只有制造,沒有教育。

        而真正的教育必須是:你的心不再被恐懼占領(lǐng),不再被理想、符號、詞語所裹挾,你必須敞開你所有的心靈和毛孔,直接和世界肌膚接觸。

        唯有自由的人,才有感悟的閑暇,創(chuàng)造的快樂。

        金字塔必須由自由人建造;教育,也必須在自由中產(chǎn)生。教育,如何真正地發(fā)生?注定要讓學(xué)生獲得自由,免于恐懼。否則,在現(xiàn)有的教育體制下,我們永遠不會培養(yǎng)出真正的大師。

        【原載2016年第12期《意林》】

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