文/馬麗婭

藏家簡(jiǎn)介：張勇，56歲，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省民俗錢(qián)幣學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省文博學(xué)會(huì)理事、貴州省屯堡研究會(huì)理事、安順市收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

◎子孫綿綿小兒帽飾

說(shuō)到貴州銀飾，很多人第一反應(yīng)是華麗的苗族銀飾。實(shí)際上，貴州屯堡人也有佩戴銀飾的傳統(tǒng)習(xí)慣。屯堡銀飾制作是一門(mén)延續(xù)600余年的漢族古老工藝。與苗族銀飾相比，細(xì)致柔和的屯堡銀飾，以自己小巧靈秀的身姿，傳承和表現(xiàn)著屯堡文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

從“渣渣”里淘精品

因?yàn)閷?duì)歷史有著濃厚的興趣，20多歲開(kāi)始，張勇就有意識(shí)地收藏一些老物件。最初他只是對(duì)古錢(qián)幣感興趣，在不斷收藏古幣時(shí)機(jī)緣巧合接觸到了屯堡的銀飾，被它們雕工的精美和蘊(yùn)涵的文化所吸引，于是開(kāi)始了屯堡銀飾的收藏。沒(méi)想到無(wú)心插柳，30年后，屯堡銀飾成了他收藏的重要類別。

近30年的收藏經(jīng)歷中，張勇收藏了1000多件屯堡銀飾，涵蓋了屯堡銀飾頭飾、胸飾、手飾、雜項(xiàng)等所有大類，藏品年代從明清一直延續(xù)到現(xiàn)代。

◎長(zhǎng)命富貴小兒帽飾（佛手、石榴、蘋(píng)果、桃子）

◎富貴花開(kāi)耳環(huán)

◎龍形耳環(huán)

張勇說(shuō)，自己的收藏經(jīng)歷可真不算容易：“那時(shí)候，安順市西路有個(gè)類似‘跳蚤市場(chǎng)’的地方，我們把這個(gè)周末市場(chǎng)稱為‘花街’。每逢周末，這里都會(huì)有很多人，帶著稀奇古怪的東西前來(lái)交易。我一開(kāi)始的收藏就是從這個(gè)‘花街’上開(kāi)始的，那時(shí)候，偶爾會(huì)看到一些做工精美的銀飾品。不過(guò)那個(gè)年代，金銀制品還不能公開(kāi)交易，在這樣的市場(chǎng)上大家也不敢交易。久而久之，買家賣家之間有了一種類似暗語(yǔ)的交易方式——有渣渣賣嗎？”

在安順話里，渣渣的含義類似“垃圾”，因?yàn)榻?jīng)常來(lái)淘寶，逐漸和交易這些小物件的人熟悉起來(lái)，張勇慢慢收藏到了一些精美的屯堡銀飾?！澳菚r(shí)這些銀飾是按照重量來(lái)出售的，70元能買到大概500克的銀飾。不過(guò)那個(gè)年代70塊錢(qián)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都不是個(gè)小數(shù)目，那時(shí)我一個(gè)月工資也就三四十元錢(qián)?？匆?jiàn)不同的款式我就會(huì)買一些，可是遇見(jiàn)手鐲這樣的大家伙，根本買不起一副，只能單買一只?！?/p>

◎滿龍空心手鐲

◎虎爪獐牙配飾

美好期盼俱在銀中

“相比貴州最出名的苗族銀飾，屯堡銀飾知名度并不算高。在我看來(lái)，苗族銀飾大氣猶如中國(guó)山水畫(huà)的寫(xiě)意畫(huà)法，而屯堡的銀飾至今保留了江南水鄉(xiāng)那種細(xì)膩在其中，猶如一幅精致的工筆畫(huà)”張勇說(shuō)。

從明代延續(xù)至今的屯堡文化，600年間依舊保留了獨(dú)特的建筑、服飾、語(yǔ)言、戲曲、美食等文化形式。作為服飾的重要載體，屯堡銀飾一直傳承著漢民族的文化內(nèi)涵，也具體地反映著屯堡人的精神追求和審美情趣。一件件銀飾，從孩子出生后精美的帽飾，到老人們佩戴的腰鏈，如同具有象征意義的生命符號(hào)，記錄著每一個(gè)家庭對(duì)美好生活的希冀和企盼。

“屯堡銀飾和屯堡地戲一樣，主要都在呈現(xiàn)忠義、道德的正能量，同時(shí)你從屯堡銀飾上很容易看到漢文化諧音祈福的表現(xiàn)形式?！睆堄抡f(shuō)，“常見(jiàn)的手鐲，一般都有蓮花、魚(yú)的圖案，諧音連（蓮）年有余（魚(yú)），葫蘆象征著‘福祿’、石榴意味著‘多子多?！?，我最近還收到一枚孩子的長(zhǎng)命鎖，很有趣的是，上面‘長(zhǎng)命富貴’四字被工匠反刻在了長(zhǎng)命鎖上，寓意‘反正都要長(zhǎng)命富貴’?！?/p>

◎多寶香囊盒

◎多寶牙簽牌

既緊隨時(shí)代又恪守經(jīng)典

說(shuō)起怎樣判定眾多藏品年代等收藏經(jīng)，張勇更是滔滔不絕：“不同年代的屯堡銀飾，都刻畫(huà)著那個(gè)時(shí)代的烙印，材料、銀飾上的文字圖樣，都能為你展現(xiàn)不同時(shí)期文化的痕跡?！?/p>

◎鑲寶插簪

◎富貴花開(kāi)發(fā)簪

◎盤(pán)長(zhǎng)形綰簪

張勇曾經(jīng)得到過(guò)一套用鋁為材質(zhì)制作的屯堡“銀飾”，那個(gè)時(shí)代嚴(yán)格管控人們手上的貴金屬，對(duì)銀飾有著堅(jiān)守的屯堡人，就用鋁為自己打造首飾。而這樣的例子，在屯堡兒童精致的帽飾上展現(xiàn)得更加淋漓盡致。

兒童的帽飾一般都有前后兩個(gè)部分，一般會(huì)將四五片刻有圖案或文字的銀片繡在帽子上。這些銀片上的文字，就是一本活生生的歷史書(shū)：清代時(shí)期刻有“長(zhǎng)命富貴”的傳統(tǒng)字樣，到了民國(guó)時(shí)期，這些字樣變成了“世界大同”之類的內(nèi)容，到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文字出現(xiàn)了“抗日勝利”或“努力救國(guó)”的內(nèi)容。上世紀(jì)50年代的帽飾上，大多是“保家衛(wèi)國(guó)”之類的內(nèi)容，而上世紀(jì)60年代的帽飾，還有“人民公社好”這樣的內(nèi)容。到了上世紀(jì)70年代，就是“擁軍愛(ài)民”之類的字樣。

上世紀(jì)70年代后，或許是工匠匱乏的緣故，這一時(shí)期屯堡銀飾似乎突然停滯了。張勇曾經(jīng)還對(duì)此悲觀傷感過(guò)?？上驳氖牵F(xiàn)在隨著屯堡文化的不斷傳承，民間藝人們又回歸到了屯堡銀飾的制作和創(chuàng)新上。