文/袁澤友

當(dāng)我努力搜尋關(guān)于對(duì)中醫(yī)的印象時(shí)，上世紀(jì)八九十年代黔西老家鄉(xiāng)集上的一幕幕場(chǎng)景慢慢清晰起來：嘈雜擁擠的小鎮(zhèn)集市上，總能遇到那么三五個(gè)席地的攤子，舊得發(fā)黃的塑料薄膜上有序地?cái)[滿了各種不知其名的草根、樹根、樹皮、干花、種子以及蛇干、動(dòng)物骨頭等，一張舊紙板上寫著歪歪扭扭的毛筆字——“祖?zhèn)髅胤健?。攤主大多是中年人，本地農(nóng)民的模樣，但往往能說會(huì)道。偶有一兩個(gè)年紀(jì)大點(diǎn)的，似乎有些道行。

這就是我記憶中的中醫(yī)，他們行走在老家各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)集上，號(hào)稱擅長治療各種疑難雜癥、風(fēng)濕疼痛、跌打損傷。生意總是有的，常?？匆娻l(xiāng)民們從這些地?cái)偵蠋ё咭话?，有沒有效果，不得而知。

那時(shí)的鄉(xiāng)集上還有賣各種本地?zé)频纳板伾肮蓿渲兴幑抟彩潜夭豢缮俚募沂?，可見熬藥是?dāng)時(shí)人們生活中少不了的事。

然而隨著鎮(zhèn)上西醫(yī)診所和藥店的出現(xiàn)，那些鄉(xiāng)集上的草藥攤子逐漸少了、甚至消失。

我不知道那些歲月里的草藥攤主們到底誰是真正的中醫(yī)，但是他們的存在說明，中醫(yī)曾經(jīng)與我們離得那么近，而今，已消逝在人們的視野中，僅僅留存在一部分人的記憶里。

這只是貴州省黔西縣一個(gè)小鎮(zhèn)上的中醫(yī)藥的沉淪，盡管它只是發(fā)生在一個(gè)狹小的時(shí)空范圍內(nèi)，照見的卻是整個(gè)中醫(yī)的百年衰敗。

從遠(yuǎn)古神話的“神農(nóng)嘗百草”，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期扁鵲的“望、聞、問、切”，秦漢的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，東漢張仲景的《傷寒雜病論》、華佗的“麻沸散”，唐代孫思邈的“大醫(yī)精誠”，再到明代李時(shí)珍的《本草綱目》，清代葉天士的《溫?zé)嵴摗罚嗅t(yī)從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中生發(fā)，長成了一株參天大樹，庇護(hù)中國 人數(shù)千年。

而從清代末期，隨著中國社會(huì)的崩塌與重構(gòu)，中醫(yī)這株大樹從此被重壓在歷史的殘?jiān)珨啾谥小某鞘械洁l(xiāng)村，西醫(yī)主導(dǎo)了人們的健康，進(jìn)而形成了一個(gè)龐大的市場(chǎng)——醫(yī)藥市場(chǎng)。

我們大概已經(jīng)有整整一兩代人，從生老到病死，或許都沒有體驗(yàn)過中醫(yī)溫暖的望、聞、問、切，面對(duì)的大都是冷冰冰的器械與表情，這是國人的悲哀？還是中醫(yī)的悲哀？

“中醫(yī)必將消亡！”不少民間中醫(yī)傳承者在主流社會(huì)的“中醫(yī)無用論”中，曾經(jīng)發(fā)出絕望的哀嘆。

是什么導(dǎo)致了中醫(yī)的淪落？學(xué)人們認(rèn)為是100多年前西學(xué)東漸的思潮影響下，西醫(yī)對(duì)中醫(yī)的侵蝕，其背后，是東西方文化的二元對(duì)立，以及中國人對(duì)于傳統(tǒng)文化的自卑。

誠然，文化自卑是中醫(yī)的千年大廈崩塌的一個(gè)重要原因。而事實(shí)上，從漢代以來，中醫(yī)就已經(jīng)墮落了，所以醫(yī)圣張仲景在其《傷寒雜病論》的序文中，怒批當(dāng)年醫(yī)家之不爭。這說明，中醫(yī)的沉淪首先是自己的沉淪。所以，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師曲黎敏在其《生命沉思錄》一書中說，中醫(yī)已然大病。

好在，還有不少患者從中受益，還有一批傳承人在堅(jiān)持。我們期待中醫(yī)大病初愈的日子早些到來，綻放“國之精粹”魅力。