寫作?指導(dǎo)

“內(nèi)容充實(shí)”是指寫進(jìn)文章里的材料有較高的質(zhì)量，所選材料對(duì)表現(xiàn)中心來(lái)說(shuō)是必要的、足夠的，而不是單薄的。這里的“內(nèi)容”是指寫進(jìn)文章里的思想感情、人物事件和數(shù)據(jù)資料等。具體來(lái)說(shuō)就是要求議論文中的議論要素明晰，論據(jù)充足。

1.材料充足而典型?！皟?nèi)容充實(shí)”首先體現(xiàn)在作文材料的運(yùn)用上，材料豐富而典型是“內(nèi)容充實(shí)”的重要保證。這就需要考生平時(shí)多關(guān)注社會(huì)，多閱讀報(bào)刊，豐富自己的材料儲(chǔ)備庫(kù)。作文選材除了要嚴(yán)格圍繞中心外，還要力求典型、準(zhǔn)確、新穎。精選材料是作文成功的重要因素，也是做到文章“內(nèi)容充實(shí)”的基本要求。

2.行文過(guò)程中充實(shí)內(nèi)容的技巧。

（1）排比造句法。可以采用排比的形式，展開(kāi)快速的聯(lián)想。若用在文章開(kāi)頭，可引出文章的主要內(nèi)容或者中心論點(diǎn);若用在文章末尾，可深化文章的主題思想。

（2）“假設(shè)”法。展開(kāi)聯(lián)想、想象，可使記敘更加生動(dòng)形象;在議論時(shí)展開(kāi)反面論證，可使論證更加縝密。

（3）深入分析法。主要運(yùn)用于議論文，把道理講透，做到透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因。這些都有賴于辯證思維的培養(yǎng)和提高。

模擬?文題

閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

病文?診斷

為官之道，行勝于言

《史記·儒林列傳》中80歲的申培對(duì)漢武帝說(shuō)：“為治者不在多言，顧力行何如耳?！鄙昱嗟囊馑际亲龉俚娜?，不要多說(shuō)，要實(shí)干。

清末能臣鐵良任職期間，他眼疾手快、心思縝密，不僅能保質(zhì)保量完成本職工作，還經(jīng)常幫上司出謀劃策。終于有一天，時(shí)任直隸總督的榮祿大筆一揮，推薦鐵良擔(dān)任戶部員外郎。很快，鐵良便青云直上，到1905年時(shí)，已經(jīng)升為戶部尚書(shū)。這一年，他才42歲。

不只古代有這樣行勝于言的官員，當(dāng)代更不勝枚舉。

在環(huán)境惡劣的大慶油田，當(dāng)油井出現(xiàn)“井噴”的時(shí)候，時(shí)為鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的王進(jìn)喜不顧腿上的傷痛，扔掉拐杖，跳進(jìn)泥漿之中，用身體攪拌泥漿，最終保住了鉆井隊(duì)辛苦了幾個(gè)月鉆的油井。

在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，王進(jìn)喜沒(méi)有空喊口號(hào)，而是身體力行，用自己的行動(dòng)闡釋了“行勝于言”的道理。

要做到“行勝于言”，就要少虛言、多行動(dòng)?？照?wù)`國(guó)，虛談?wù)`事。面對(duì)要解決的事情，就要深入實(shí)際、腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地做事;不用虛言鼓動(dòng)，不當(dāng)“演說(shuō)家”，要當(dāng)“實(shí)干家”。要做到“行勝于言”，就要少妄言，多行動(dòng)。為官之道，不能口言是、身行非，要心口合一、身心合一，怎么想就怎么干，不要光說(shuō)不做。

荀子說(shuō)：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！奔幢闶鞘虑楹苄。绻蛔鼍筒粫?huì)成功。這正如《孟子》中的一句話：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能，是不為也，非不能也?！?/p>

再漂亮的話語(yǔ)，如果沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，任何事情都不能成功。

漢武帝元狩二年，匈奴西部的渾邪王率4萬(wàn)多部眾投降漢朝。漢武帝欣喜異常，頒布詔令要求備兩萬(wàn)輛車，將這些投降的匈奴人接到京城長(zhǎng)安。一輛車需4匹馬拉，兩萬(wàn)輛車就需要8萬(wàn)匹馬，國(guó)家的馬廄里沒(méi)有這么多馬，又拿不出錢來(lái)去臨時(shí)購(gòu)買，就發(fā)布命令向老百姓借馬。老百姓聞?dòng)嵈蠖喽及疡R藏了起來(lái)。官員們借不到馬，漢武帝雷霆震怒，欲殺掉辦事不力的長(zhǎng)安縣令。汲黯此時(shí)任右內(nèi)史，長(zhǎng)安縣令是他的屬下，他就上奏漢武帝說(shuō)：“長(zhǎng)安縣令您就別殺了，官太小，殺了也不管用，要?dú)⒕蜌⑽疫@個(gè)右內(nèi)史，殺了我，就能借到馬了?！?/p>

這番話一出口，整個(gè)朝堂的文武百官都驚得目瞪口呆，漢武帝大為震怒，但終于忍住，沒(méi)有作聲。此事后來(lái)竟不了了之。

感人心者，莫先乎情;動(dòng)人心者，莫先乎行。

●升格指導(dǎo)

1.文章第二自然段列舉清末能臣鐵良的事例只能說(shuō)明他是一個(gè)能臣，不能論證他“行勝于言”，可以刪除。

2.文章第五、六兩段，都是使用了理論論據(jù)，應(yīng)將理論論據(jù)和事例論據(jù)結(jié)合使用。

3.文章倒數(shù)第二、三段列舉汲黯的事例能夠證明的是他敢于上書(shū)言事，敢于說(shuō)真話，不能證明“行勝于言”，還有，列舉事例不夠凝練、簡(jiǎn)潔。

4.就整篇文章來(lái)說(shuō)，使用論據(jù)要注意兩點(diǎn)：一是敘述事例時(shí)要詳略得當(dāng);二是理論論據(jù)與事例論據(jù)要結(jié)合使用。

升格?之作

為官之道，行勝于言

《史記·儒林列傳》中80歲的申培對(duì)漢武帝說(shuō)：“為治者不在多言，顧力行何如耳?！鄙昱嗟囊馑际亲龉俚娜?，不要多說(shuō)，要實(shí)干。

清朝有一位叫唐子的官員被任命為長(zhǎng)子縣縣令，當(dāng)?shù)赝恋刎汃?，但特別適宜種桑養(yǎng)蠶。唐子不靠文書(shū)行天下，而是深入民間，遍訪百姓，讓婦孺都明曉種桑養(yǎng)蠶的好處，結(jié)果不到一個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)?shù)鼐头N桑80萬(wàn)株，后來(lái)桑蠶豐收，百姓脫貧。

不只古代有這樣行勝于言的官員，當(dāng)代更不勝枚舉。

在環(huán)境惡劣的大慶油田，當(dāng)油井出現(xiàn)“井噴”的時(shí)候，時(shí)為鉆井隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的王進(jìn)喜不顧腿上的傷痛，扔掉拐杖，跳進(jìn)泥漿之中，用身體攪拌泥漿。最終保住了鉆井隊(duì)辛苦了幾個(gè)月鉆的油井。

在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候，王進(jìn)喜沒(méi)有空喊口號(hào)，而是身體力行，用自己的行動(dòng)闡釋了“行勝于言”的道理。

在黃沙彌漫的蘭考，遭受嚴(yán)重災(zāi)荒的當(dāng)?shù)匕傩找腔疖囃獬鎏踊囊垥r(shí)，縣委書(shū)記焦裕祿冒著凜冽的寒風(fēng)，帶著縣委領(lǐng)導(dǎo)一班人到了火車站，走進(jìn)災(zāi)民中間。之后，他率領(lǐng)蘭考百姓種植梧桐、整治狂沙，深翻土地、治理鹽堿。最終，蘭考人民在他的帶領(lǐng)下，生產(chǎn)自救，甩掉了“討飯縣”的帽子。

面對(duì)要背井離鄉(xiāng)的百姓，焦裕祿沒(méi)有用口號(hào)來(lái)表達(dá)要帶領(lǐng)蘭考人民脫貧致富的決心，而是腳踏實(shí)地，尋找解決問(wèn)題的辦法;親力親為，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，努力改變蘭考的面貌。

荀子說(shuō)：“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”即便是事情很小，如果不做就不會(huì)成功。這正如《孟子》中的一句話：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能，是不為也，非不能也?！?/p>

再漂亮的話語(yǔ)，如果沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)，任何事情都不能成功。

要做到“行勝于言”，就要少虛言、多行動(dòng)?？照?wù)`國(guó)，虛談?wù)`事。面對(duì)要解決的事情，就要深入實(shí)際、腳踏實(shí)地、實(shí)實(shí)在在地做事;不用虛言鼓動(dòng)，不當(dāng)“演說(shuō)家”，要當(dāng)“實(shí)干家”。要做到“行勝于言”，就要少妄言，多行動(dòng)。為官之道，不能口言是、身行非，要心口合一、身心合一，怎么想就怎么干，不能光說(shuō)不做。

感人心者，莫先乎情;動(dòng)人心者，莫先乎行。

●升格點(diǎn)評(píng)

文章開(kāi)篇用申培的話詮釋題目的含意，即做官的人，要實(shí)干而不要多說(shuō)。然后列舉了清代官員唐子的故事，他通過(guò)與當(dāng)?shù)匕傩战涣鳎屪约悍N桑養(yǎng)蠶的思想深入民心，百姓心甘情愿地種桑養(yǎng)蠶，發(fā)家致富。接著，文章又列舉了鐵人王進(jìn)喜、縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿用行動(dòng)詮釋為官之道的事例;最后，文章引用荀子的話再一次加以詮釋，進(jìn)一步討論“行勝于言”的積極意義。