陸明翔

古人喜歡說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，說的是受人小小恩惠，就應(yīng)該以十倍數(shù)十倍地報答對方。

可是，或許很多人忽略，或者忘記了“滴水之恩”這句話的真正內(nèi)涵。清代朱用純編輯《增廣賢文》時收錄的這句話，原為來自民間的一句俗語。民間老百姓把“滴水之恩”看得很重。

付出越多，回報越小，因為已經(jīng)超出“滴水”的含義。幫助人如同雪中送炭，送一二塊足夠了，送多了就會成為“福利”，少送一塊都不行，還談什么“回報”。

所以，施恩也講究“適可而止”，施恩太多太大，就濫了，就不值錢了。當(dāng)然，這與做好事不同。做好事是你心甘情愿做的，不祈求回報。

施恩就不一樣。除非你想把善事做到底，不求絲毫回報。

民國初年，湘南蝗蟲肆虐，糧食歉收，殷天引一家在鎮(zhèn)上最先斷了糧，一家人不得不吃起草根樹皮。有一天晌午，一頂軟轎停在殷家門口，從軟轎里下來的是殷天引的一個好朋友王楊。王楊突然盯著殷家窗臺上的一只香爐走了過去。那只香爐與眾不同，正方形，上寬下窄，呈斗狀，比一般香爐高大，顯得凝重、大氣。王楊端詳良久說：“好一只明代的宣德爐?！?/p>

殷天引心里一驚，他沒想到，自己家還有明代的東西。王楊繼續(xù)說：“我喜歡收藏，把它賣給我吧。我給你兩擔(dān)大米?！钡诙?，殷天引去了一家古玩店，發(fā)覺明代的宣爐至少值十擔(dān)大米。后來，殷天引就慢慢和王楊斷了來往。

多年以后，殷家終于發(fā)達(dá)起來了，而此時，王楊卻病故辭世。殷天引發(fā)現(xiàn)，王家養(yǎng)著幾株蘭花草，其中，種植花草居然用了一只宣德爐，那只宣德爐就是當(dāng)年王楊花兩擔(dān)大米從自家買去的。王家長子道：“這只宣德爐不值幾個錢，它只是一個仿制品。那年糧食歉收，家父的一個好朋友斷了糧食，家父想幫幫他，可又知道這個人清高自愛，不會隨便接受別人的幫助，于是，故意把他家這只仿制的宣德爐‘考證成明代古物，還送了兩擔(dān)大米給他?！?/p>

殷天引知道真相后，羞得無地自容，真希望地上有個洞，好讓自己鉆進(jìn)去。

施恩卻不讓對方難堪，這是做人的極高境界。但是，并不是說，對對方好，對方就應(yīng)該感激你。

“滴水之恩”可以“涌泉相報”，但如果是“涌泉之恩”就無法回報了。如果暫時，甚至永久都無法“回饋涌泉”乃至“滴水回報”，受恩之人就難受了。到那時候，只有無顏以對，避之唯恐不及?；蛘哂须y報的心理壓力，還有低人一等的心理暗示，就會轉(zhuǎn)化為怨恨。

施恩也是一種人生智慧。不能太多太濫，太多太濫，會適得其反。

（摘自《右江日報》2017年10月31日）endprint