潘煥梅
摘 要:如何讓語(yǔ)文課程的精神塑造功能及應(yīng)用功能得到充分體現(xiàn),是當(dāng)下中職語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)之一。本文以前蘇聯(lián)教學(xué)論專家贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論為指導(dǎo),運(yùn)用其相關(guān)的教學(xué)原則突出中職語(yǔ)文課程的職業(yè)特色。
關(guān)鍵詞:贊可夫發(fā)展性教學(xué)理論;中職語(yǔ)文課程;職業(yè)特色
語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校文化基礎(chǔ)課的重要科目之一,但語(yǔ)文課堂對(duì)人的精神塑造功能及應(yīng)用功能未能得到充分體現(xiàn),導(dǎo)致教師教沒(méi)熱情,學(xué)生學(xué)沒(méi)樣子的狀況出現(xiàn)。解決這種狀況,就要樹立“以生為本、與職業(yè)特色相結(jié)合”的教學(xué)觀。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家贊可夫創(chuàng)立的“發(fā)展性教學(xué)理論”,其高難度原則、理論知識(shí)主導(dǎo)原則、學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程原則,對(duì)現(xiàn)代中職語(yǔ)文如何突出職業(yè)特色具有借鑒意義。
一、高難度原則,強(qiáng)化中職語(yǔ)文課與專業(yè)課相聯(lián)系
贊可夫發(fā)展性理論的基本思想是“在學(xué)生的一般發(fā)展上取得盡可能大的效果”[1]。一般發(fā)展包括智力、道德情感、意志、身體發(fā)育等各個(gè)方面。高難度原則是第一的、決定性的“基本原則”,強(qiáng)調(diào)教學(xué)要充分利用兒童智力上的潛在發(fā)展水平,適當(dāng)超前進(jìn)行。這一原則的特點(diǎn)在于“展開(kāi)學(xué)生的精神力量,使這種力量有活動(dòng)余地,并給以指導(dǎo)”[2];在這一原則的指導(dǎo)下,中職語(yǔ)文課應(yīng)設(shè)計(jì)一些“以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)特色教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生具有符合社會(huì)、求職需要及未來(lái)職業(yè)生涯發(fā)展需要的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力。
我校是以會(huì)計(jì)、商務(wù)英語(yǔ)、電子商務(wù)專業(yè)為主的中職學(xué)校,這些專業(yè)對(duì)語(yǔ)文能力要求各有不同。如教授《一碗清湯蕎麥面》時(shí),我在電商班布置的作業(yè)為:“請(qǐng)以一碗清湯蕎麥面的故事為藍(lán)本,在淘寶網(wǎng)上為一款日本蕎麥面,寫一側(cè)廣告語(yǔ)。要求:突出蕎麥面的故事或精神?!焙芏鄬W(xué)生把母子三人互相扶持的精神寫進(jìn)廣告語(yǔ)中,讓人印象深刻。又如教授《口語(yǔ)表達(dá):自我介紹》時(shí),我要求會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生重點(diǎn)介紹自己的專業(yè)特長(zhǎng),并融入一些幽默的元素,把會(huì)計(jì)專業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)生的個(gè)性融合起來(lái)。還選出幾個(gè)口頭表達(dá)能力較強(qiáng)的會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生,進(jìn)行職場(chǎng)模擬,給我這個(gè)“門外漢”講解其中一個(gè)賬目,達(dá)到學(xué)以致用的效果。一個(gè)學(xué)期以來(lái),我堅(jiān)持用這種富有專業(yè)特色又稍高于學(xué)生原有水平的教學(xué)方式授課,使學(xué)生的一般發(fā)展得到有效發(fā)展。
二、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則,優(yōu)化基礎(chǔ)語(yǔ)文的工具性
“知識(shí)的獲得、技巧的形成是在一般發(fā)展的基礎(chǔ)上,在盡可能深刻理解有關(guān)概念、法則及其之間的依存性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的?!盵3]這一原則要求學(xué)生在一般發(fā)展的基礎(chǔ)上,盡可能深入領(lǐng)會(huì)有關(guān)概念和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)屬于中職語(yǔ)文課程重要理論部分,對(duì)強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)應(yīng)變能力起著重要的作用。學(xué)生面試、專業(yè)知識(shí)的講解等都必須具備良好的文字組織能力和一定的語(yǔ)文知識(shí)。為了激活、優(yōu)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),我充分運(yùn)用信息化技術(shù)與古代文化相結(jié)合的方式,激發(fā)學(xué)生興趣。在整個(gè)詩(shī)歌單元的教學(xué)中,朗誦、作者、創(chuàng)作背景等均用視頻完成。如講授李白的《將進(jìn)酒》時(shí),我先播放了一段中華朗誦比賽冠軍朗誦視頻,那洪亮豪邁的聲音,聲情并茂的誦讀,一下子就把學(xué)生帶入了豪邁奔放的情景。宋詞《一剪梅》《青玉案·元夕》現(xiàn)代歌曲演繹,也深受學(xué)生歡迎。此外,我還讓學(xué)生查閱中國(guó)的仕途文化、官場(chǎng)文化、飲酒文化,并結(jié)合本單元中李白、杜甫等人的仕途情懷進(jìn)行講解,深入了解他們懷才不遇的深層次原因,使知識(shí)結(jié)構(gòu)化、整體化,實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移,調(diào)動(dòng)思維積極性,促進(jìn)一般發(fā)展。
三、學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則,突出中職語(yǔ)文的人文性
學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則,著眼于學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制,要求學(xué)生理解知識(shí)和技能在學(xué)習(xí)過(guò)程中所包含的思維操作,把前后所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系,使之融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用。
“語(yǔ)文是素質(zhì)教育,特別是思想和文化素質(zhì)教育的重要陣地,對(duì)于塑造青年一代的靈魂,其他各門學(xué)科是難以相比的[4]?!睂W(xué)生通過(guò)對(duì)文字的涵詠、感悟和思考,抒發(fā)真情實(shí)感,領(lǐng)悟文本精神,內(nèi)化為自我道德的一部分。這是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是理解知識(shí)的思維過(guò)程。如《永遠(yuǎn)的校園》一文,作者謝冕懷著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感寫下這篇文章,我對(duì)作者來(lái)之不易的求學(xué)機(jī)會(huì),獨(dú)特的求學(xué)經(jīng)歷,北大在文革中的洗禮等進(jìn)行了介紹,讓學(xué)生結(jié)合課文,深刻體會(huì)到的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感等人文精神。再如《工作從燈泡做起》一文,講述一位實(shí)習(xí)生如何通過(guò)虛心請(qǐng)教、仔細(xì)觀察、充分了解產(chǎn)品的方法成為一名出色的推銷員,為學(xué)生的職場(chǎng)生涯提供了良好范本。隨后,我播放諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者“藍(lán)光之父——中村修二”的視頻,讓學(xué)生真切體會(huì)到職業(yè)素養(yǎng)、堅(jiān)韌與事業(yè)成功的關(guān)系,正是因?yàn)橹写逍薅兄@種刻苦的“工匠精神”,才發(fā)明了“LED”燈光技術(shù),讓全人類進(jìn)入了一個(gè)全新的照明時(shí)代。通過(guò)對(duì)文中資源的拓展、挖掘,加強(qiáng)了前后所學(xué)的知識(shí)的聯(lián)系,使學(xué)生在感悟中理解文本的人文精神,理解學(xué)習(xí)過(guò)程,潛移默化地凈化、美化學(xué)生的心靈。
中職語(yǔ)文教學(xué)要真正鮮活、實(shí)用、“有血有肉”起來(lái),關(guān)鍵還是要把握好專業(yè)技能與語(yǔ)文能力的“交叉點(diǎn)”,運(yùn)用多種教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生“理想的一般發(fā)展”,實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文的“華麗轉(zhuǎn)身”!
參考文獻(xiàn):
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[2]鄧樹強(qiáng).談發(fā)展性教學(xué)理論在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用.[J]教育與職業(yè),2009.04(下):139
[3]【蘇】贊可夫.論小學(xué)教育[M].俞翔輝譯.北京:教育科學(xué)出版社.1982:25
[4]周慶元.語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論[M].廣西出版社.1996.endprint