劉銀丹，晉潔芳，上海工程技術(shù)大學(xué)

1 當(dāng)代博物館情感設(shè)計(jì)的表達(dá)特征

現(xiàn)代博物館作為一種傳播渠道，使原有的歷史文化遺跡能夠在一定基礎(chǔ)上傳承與發(fā)展，同時(shí)能夠讓更多的人記憶猶新。博物館在展示設(shè)計(jì)方面追求的基本上都是一種物與物之間、物與人之間、物與環(huán)境之間的關(guān)系。這種活動(dòng)是一種時(shí)代的物化進(jìn)程，也是對(duì)于一種文化的內(nèi)涵及其價(jià)值的挖掘，從而得到其存在的藝術(shù)性、科學(xué)性、收藏性、教育性與文化性等。具體而言，當(dāng)代的博物館情感方面的特征主要有以下幾點(diǎn)：

（1）造型設(shè)計(jì)方面表述含蓄，有其自身的文化特性與設(shè)計(jì)特色，相對(duì)于其他的居住空間而言，其外觀設(shè)計(jì)上基本遵循簡(jiǎn)約的特色，但又不失其歷史文化與象征意義的特色；。

（2）博物館展示設(shè)計(jì)具有多向性，對(duì)其展示的內(nèi)容具有多面性，展示手段具有直觀性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性等，展示方式具有多樣性，像數(shù)字媒體展現(xiàn)方式、直接展示具有收藏價(jià)值的物品等，其在展示設(shè)計(jì)方面沒(méi)有固定的模式化的規(guī)律可言，總而言之，博物館的展示設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)單元，一個(gè)方面，其在展示方面具有較為廣泛的綜合性與交叉性，其造型語(yǔ)言及手法表現(xiàn)都是具有各自的優(yōu)勢(shì)及參考價(jià)值；

（3）博物館展示設(shè)計(jì)是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)，它不僅僅能夠傳達(dá)其對(duì)于體驗(yàn)者的情緒感受，同時(shí)還可以兼具其深刻的文化價(jià)值及內(nèi)涵，也就是所謂的博物館文化，綜合性是相對(duì)比較高的，其在展示方面的表達(dá)對(duì)于本身的設(shè)計(jì)及內(nèi)部構(gòu)造都有其各自的要求及規(guī)定，就像文中要談到的上海玻璃博物館一般，利用玻璃的可變性、可塑性、可再利用性，使得展館無(wú)論從外觀造型方面還是在其設(shè)計(jì)的各個(gè)展區(qū)的展示方面都有其考察的標(biāo)準(zhǔn)及規(guī)則。

2 當(dāng)代博物館中情感設(shè)計(jì)分析（以上海玻璃博物館為例）

在當(dāng)代博物館設(shè)計(jì)中，空間構(gòu)造是一個(gè)博物館設(shè)計(jì)的重要載體，其外觀的設(shè)計(jì)基本會(huì)參照其內(nèi)容表達(dá)及周邊環(huán)境的設(shè)置。而玻璃博物館則是一處最完美表達(dá)其情感理念的設(shè)計(jì)，玻璃博物館在造型上采用堅(jiān)實(shí)的鋼架及烤制玻璃制成，是一處堅(jiān)實(shí)的堡壘，其在空間上整體上是一座建筑，但通過(guò)假二層及一些廊道設(shè)置使一個(gè)簡(jiǎn)單的情感體驗(yàn)場(chǎng)館能夠暢通無(wú)阻，由入口到截至部分都是融匯在一個(gè)可以交流，可以展現(xiàn)的場(chǎng)地。上海玻璃博物館的設(shè)計(jì)造型上堅(jiān)實(shí)、色彩上明麗、材質(zhì)選擇上較為廣泛與充實(shí)，當(dāng)然在做一些最基礎(chǔ)的基本構(gòu)造的設(shè)計(jì)時(shí)，也會(huì)考慮其存在的情感因素的一般可言性。

2.1 空間結(jié)構(gòu)的情感表達(dá)

展示空間作為博物館設(shè)計(jì)的表述載體，其空間定位是對(duì)于物與物之間的間距、大小、方向定位的判定，其空間在一定角度上上是不存在的，它只相對(duì)其本身的空間關(guān)系而依存。在玻璃館內(nèi)部，整體的平面布局如圖1和圖2，其中各自的點(diǎn)、面布局圖線、面組合激發(fā)了人們對(duì)于玻璃制品的探求與渴望。

圖1 一層平面布局圖

圖2 二層平

展館在設(shè)計(jì)本身的出處時(shí)便考慮到展出物品流線圖的問(wèn)題以及展館現(xiàn)有規(guī)模的大小及架構(gòu)，所以在設(shè)計(jì)任務(wù)流動(dòng)的時(shí)候基本會(huì)根據(jù)主線來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)的流線動(dòng)態(tài)，如圖3和圖4是一樓展館的人流主次線圖，這種對(duì)于博物館的循環(huán)線路的設(shè)計(jì)是一種流連忘返的感覺(jué)及一種可圈，可繞的景致，同時(shí)根據(jù)線路的設(shè)置在沿線設(shè)計(jì)各個(gè)的展臺(tái)及展柜是對(duì)于其地形地勢(shì)的一種合理規(guī)劃。

圖3 一層人流線圖（次）

圖4 一層人流線圖（主）

同時(shí)根據(jù)線路的設(shè)置在沿線設(shè)計(jì)各個(gè)的展臺(tái)及展柜是對(duì)于其地形地勢(shì)的一種合理規(guī)劃，同時(shí)二樓也根據(jù)其走道及本身的假二層空間的過(guò)度樓梯作為一個(gè)空間的流動(dòng)形態(tài)，具體表現(xiàn)如圖5和圖6。

圖5 一層人流線圖（次）

圖6 二層人流線圖（主）

對(duì)于玻璃博物館的空間劃分，使得玻璃作為一種新型材料能夠很快被人熟知，其歷史性及利用廣泛性都起到了不少的作用，在展館內(nèi)部設(shè)計(jì)各種展示區(qū)域的劃分，在一定基礎(chǔ)上是對(duì)于其功能分區(qū)的設(shè)定，根據(jù)整個(gè)規(guī)劃圖的效果，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于當(dāng)下的一些展館設(shè)計(jì)基本上都是一條線設(shè)計(jì)，展品排列方式也是一種具有考究的方式排列的，具體效果如圖7和圖8。

圖7 一層功能分區(qū)圖

圖8 二層功能分區(qū)圖

在上海玻璃博物館設(shè)計(jì)中，我們針對(duì)其整體框架的設(shè)計(jì)，如圖9和圖10，有很多可以值得我們?nèi)ヌ剿髋c借鑒的，針對(duì)其空間設(shè)計(jì)的框架，我們不難感受出一種緊密相連與息息相關(guān)的氣息與設(shè)計(jì)之感，整個(gè)空間呈現(xiàn)出的是一種方體的堅(jiān)實(shí)之美，這種簡(jiǎn)介、理性的直線之美，使我們?cè)诟惺艿綈芤庵拔覀兡軌蝾I(lǐng)悟出一種給予含蓄、隱忍的感受，不同展區(qū)，不同的規(guī)劃體，但對(duì)于這個(gè)玻璃博物館設(shè)計(jì)而言，其內(nèi)部的構(gòu)造是一種成功的借鑒與展現(xiàn)。具體表現(xiàn)如圖9和圖10。

圖9 一層體塊分區(qū)圖

圖10 二層體塊分區(qū)圖

2.2 色彩的情感表達(dá)

對(duì)與玻璃博物館而言，其內(nèi)部色彩可能需要區(qū)分2～3個(gè)層次，相對(duì)于其主題整個(gè)色調(diào)比較偏向于暗調(diào)，但是展示內(nèi)容就較之以往是一種色彩之間的碰撞與磨合，如圖11和圖12所示，在展館內(nèi)部基本上是采用原始鋼架結(jié)構(gòu)及黑色涂料作為一種莊重與神秘的感覺(jué)歌頌。

圖11 室內(nèi)具體空間展示圖（自拍）

圖12 室內(nèi)具體空間展示圖（自拍）

色彩的感知性，有時(shí)候可能會(huì)根據(jù)其人本身的生理體驗(yàn)獲得，其色彩傾向有時(shí)候會(huì)反應(yīng)整個(gè)展館的風(fēng)格特色及需要展現(xiàn)的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)角度，色彩間的冷暖基調(diào)，可能在一定情況下就會(huì)有所差別，可能更多的情況就是對(duì)于其中穿插的冷暖色調(diào)的一個(gè)對(duì)比與所要追尋的感覺(jué)。

色彩間的關(guān)系猶如人之間交往般，有時(shí)候緊密相連，有時(shí)候千差萬(wàn)別，更多的時(shí)候可能就是心心相惜，在圖13中不難發(fā)現(xiàn)在新舊管過(guò)度的這一廊道旁，有的是對(duì)于其“彩虹色”的應(yīng)用，使得整個(gè)展館在其多變的色彩照耀下更加燦爛與輝煌。同時(shí)在主館展示過(guò)度到新館時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)在新館里面基本比較敞亮，采用的也就是所謂的灰色調(diào)來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的簡(jiǎn)約與內(nèi)斂的品質(zhì)，使得展品與空間關(guān)系、環(huán)境搭配方面展現(xiàn)出一種相互吸引，相互襯托的美感（如圖14所示）。

圖13 彩虹橋展示圖（自拍）

圖14 新館室內(nèi)展示圖（自拍）

2.3 材質(zhì)的情感表達(dá)

材料作為一種設(shè)計(jì)元素或者啟發(fā)點(diǎn)，其本身沒(méi)有什么所謂的情感，主要借用材料本身的特性來(lái)傳達(dá)不同質(zhì)感下的感知與體驗(yàn)，在上海玻璃博物館中，最讓我們吃驚的是上海玻璃博物館外墻立面采用德國(guó)進(jìn)口的U型玻璃幕墻，其玻璃外墻上呈現(xiàn)出來(lái)的顏色和文字，則是經(jīng)過(guò)噴沙和涂層處理勾勒出中、英、法、德、日等與玻璃工業(yè)發(fā)展和應(yīng)用密切的多個(gè)國(guó)家語(yǔ)言，是由玻璃的原材料組成、加工工藝、主要產(chǎn)品類(lèi)型等一步步來(lái)完成，是整個(gè)外墻設(shè)計(jì)即有張揚(yáng)的個(gè)性，卻又不失沉穩(wěn)與內(nèi)斂（如圖15所示）。

圖15 展館外墻體面玻璃磚制作流程（百度）

材質(zhì)的情感表達(dá)主要體現(xiàn)在一些現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，應(yīng)用材料的特性，將要展示的內(nèi)容與被展示內(nèi)容間在展館的設(shè)計(jì)中就能夠牽引出，從而達(dá)到含蓄的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與本身的情感傾向，如圖16和圖17一般，雖都是同樣的瓶子，同樣的造型，但其加入的輔助材料不同，其造成的結(jié)果就如圖中所示的那般，有較大顏色差異，從而對(duì)比出，材料的選用在其設(shè)計(jì)展臺(tái)、展館設(shè)計(jì)方面都有其特有的屬性。

圖16 加入氧化鉻后的玻璃制品（百度）

圖17 加入氧化銅后的玻璃制品（百度）

2.4 趣味化的情感表達(dá)

在上海玻璃博物館設(shè)計(jì)中，最讓人耳目一新的便是其互動(dòng)環(huán)節(jié)，可能在現(xiàn)在體驗(yàn)、互動(dòng)已經(jīng)不再是新鮮詞，但是在建館之初，在游覽中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲取知識(shí)是一種高技能的展現(xiàn)，如圖18和圖19，參觀者可以在一開(kāi)始進(jìn)入展館的時(shí)候就抱有對(duì)于鏡子、玻璃、凹凸鏡、反光鏡等的不同形式形成問(wèn)題，代入問(wèn)題式閱覽，尋求一種愉悅、放松的心境，使參觀者可以自行動(dòng)手掌握技巧，觀察發(fā)現(xiàn)，從而切實(shí)的了解到凹凸鏡的作用及三棱鏡的秘密。

圖18 凸透鏡效果展現(xiàn)

館內(nèi)設(shè)置自問(wèn)背景答的方式給與指導(dǎo)引導(dǎo)式參與，使得觀眾在參觀之余還可以享受尋找答案的樂(lè)趣，具體情況展現(xiàn)如圖20和圖21所示，這個(gè)玻璃博物館的館內(nèi)由瑞士著名插畫(huà)工作室Jacques&Brigitte創(chuàng)作的最有創(chuàng)意的“涂鴉墻壁”，巨大城市繪畫(huà)墻，展現(xiàn)日常的生活實(shí)景，伴隨著醒目的問(wèn)號(hào)，“玻璃能飛得多高？”“玻璃何能說(shuō)話，”問(wèn)號(hào)下的光標(biāo)分別指向烤箱、電視機(jī)、高樓大廈等涂鴉畫(huà)作。這些壁畫(huà)都有把手，打開(kāi)“烤箱”，里面裝的是耐高溫玻璃器皿，而打開(kāi)“大廈”，里面則是介紹玻璃外墻的展品和圖片等。使得玩中有樂(lè)，在放松自我，環(huán)節(jié)疲勞的觀賞時(shí)一種自?shī)首詷?lè)的消遣方式。

圖20 問(wèn)題涂鴉墻（箭頭指示）

圖21 問(wèn)題涂鴉墻（烤箱）

3 結(jié)語(yǔ)

在整個(gè)展館設(shè)計(jì)中，其水平空間上的設(shè)置是采用垂直界面進(jìn)行自由式的組合，使空間在相互滲透的同時(shí)可以兼顧周邊廊道的穿插與周邊環(huán)境的映襯與結(jié)合，通觀整個(gè)設(shè)計(jì)我們不難發(fā)現(xiàn)其玻璃博物館的設(shè)計(jì)無(wú)論是外在造型還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)在一定程度上都在尋求一種和諧美與自然美的平衡點(diǎn)，這種融合在整個(gè)博物館設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)是很值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>

博物館作為一種文明與文化遺產(chǎn)的重要載體，其傳承對(duì)于中華文化及西方文化在一定領(lǐng)域上有其重要的意義。玻璃館在整個(gè)展館設(shè)計(jì)中主要遵循的是一種歷史與記憶的真實(shí)性從而來(lái)傳達(dá)其存在的價(jià)值及意義，在展館內(nèi)部設(shè)計(jì)中主要的是根據(jù)歷史遺留下的結(jié)構(gòu)形體進(jìn)行一個(gè)鋼架輪廓的設(shè)計(jì)，有其特有的一種架構(gòu)美與一種在鋼與玻璃間的穿插美。玻璃博物館設(shè)計(jì)了一種獨(dú)特的物質(zhì)形態(tài)，將空間、燈光、色彩完美的組合在一起，形成一種美倫美奐的畫(huà)面。