記者 陳佳慧
3 0多層樓高的如意大觀音像令人驚嘆
太湖西山,又有了一處山水人文佳境
春節(jié)將至,對(duì)于忙碌了一年的人們來(lái)說(shuō),終于可以松口氣,好好地找個(gè)地方感受一下身心靈的放松了。太湖邊似乎就是最好的選擇。當(dāng)然此時(shí)溫度還低 ,活動(dòng)的內(nèi)容要有所更改,如果不能站在湖邊吹風(fēng),那么去林屋洞“探個(gè)險(xiǎn)”,在石公山爬個(gè)坡都是不錯(cuò)的主意。但其實(shí),我們還有個(gè)值得一去的地方,那就是剛呈現(xiàn)于世人不久的飄渺峰邊的大觀音禪寺。在這里,除了可以為新年祈福,此外在廳堂里修個(gè)禪,品一品素齋,都是極風(fēng)雅的事,和太湖的歷史文化底蘊(yùn)也很搭。
大觀音禪院重現(xiàn)了當(dāng)年西山十八寺的盛景
不耐心驅(qū)車(chē)或許不知道,金庭鎮(zhèn)上有這么大的一座寺院。事實(shí)上,大觀音禪寺位于新建成的景區(qū)大如意圣境內(nèi)。而大如意圣境占地近700畝,包含1公里湖岸線。它是一個(gè)別具特色的大型文化旅游區(qū),集山水風(fēng)光、休閑度假、修身養(yǎng)性于一體。
景區(qū)雖新,大觀音禪寺的歷史卻很悠久。西山島自古寺廟眾多,香火鼎盛,是歷代相傳的佛國(guó)圣地。景區(qū)內(nèi)的大觀音禪寺,可以追溯到南朝元嘉二年(公元425年),是中華最古老的觀音道場(chǎng),曾與六位皇帝結(jié)下不解之緣。歷代文人墨客慕名到此,留下過(guò)大量詩(shī)詞題詠之作。
“法際文雙王,東西上下方,花羅包水石,資福報(bào)忠長(zhǎng)”,這是南北朝時(shí)對(duì)于蘇州西山名寺的概括,西山因此被稱(chēng)為“江南佛教名山”,其中詩(shī)中一“花”指的是花山寺,也就是觀音寺。
除了拜佛,禪修也是不少人來(lái)到這里的活動(dòng)內(nèi)容
唐代,觀音寺香火極為鼎盛。唐開(kāi)成四年(公元839年),由綺里塢里人徐世業(yè)捐出自己的山地,當(dāng)時(shí)高僧契元移至此地重建寺廟,寺分三房,氣勢(shì)恢宏。唐咸通十五年(公元874年)唐僖宗李儇即位的次年,因觀音寺弘法名盛,皇上曾欽賜蘇州觀音寺為“觀音園”,并御筆題寫(xiě)匾額。
中間觀音寺曾毀損嚴(yán)重。北宋崇寧五年(公元1106年),時(shí)任觀音寺主僧維照募集功德三萬(wàn)兩白銀進(jìn)行修復(fù),并用800兩紫旃檀塑造了觀音像,后又經(jīng)過(guò)20年建造,在原有基礎(chǔ)上興建了圓通殿,成為當(dāng)時(shí)富有盛名的西山十八座寺院中的一座。
2007年5月,經(jīng)過(guò)江蘇省人民政府批準(zhǔn),以國(guó)家特大宗教場(chǎng)所的規(guī)模,在金庭鎮(zhèn)綺里塢重建觀音寺。2016年年底,一期工程結(jié)束,“觀音寺”又重現(xiàn)于世人面前。這里有30多層樓高的如意大觀音像。菩薩頭戴寶冠,身披天衣,瓔珞環(huán)佩,衣帶飛翻,手捻法印,懷抱如意,慈目低垂,笑而不言。從禮佛廣場(chǎng)到觀音大佛金鋼座下,有一長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯,這就是朝圣拜道,拜道共16層,分四個(gè)階段,每個(gè)階段四層,每層27個(gè)臺(tái)階,共108級(jí)。四個(gè)階段共432級(jí)臺(tái)階。兩條拜道中間的水道,由于獨(dú)特的設(shè)計(jì),看似滾滾波濤的大河。從禮佛廣場(chǎng)向北望,如意觀音巨大的金像,北靠太湖七十二峰和縹緲?lè)?,左右青山環(huán)繞,如青龍白虎環(huán)抱。
追尋歷史,不是大觀音禪寺的唯一意義。為現(xiàn)代人帶來(lái)一方心靈凈土,也是它的作用之一。這里的國(guó)學(xué)大講堂作為公益性的活動(dòng),在一個(gè)月內(nèi)就接待了六千名來(lái)自上海的老人。
禪修,在城市已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。參加者多是長(zhǎng)期被水泥森林禁錮的都市人,他們希望通過(guò)這種心靈的旅行來(lái)體會(huì)生命的和諧與安寧。禪修是把心靈中的良好狀態(tài)培育出來(lái),同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升幸福指數(shù)。學(xué)習(xí)儒釋道三家文化,可以讓大家的生活更加幸福。有學(xué)者說(shuō):儒家治世,道家治身,佛家治心。
“寺院正在擬建觀心書(shū)院。它的建立,意在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和推廣,將儒、釋、道及諸子百家的經(jīng)典智慧進(jìn)行弘揚(yáng)?!?大觀音禪寺的國(guó)學(xué)、禪修導(dǎo)師徐萬(wàn)根表示。
儒家注重人格的修養(yǎng),講究“中庸之道”,儒家偏于入世,周易文化中的哲學(xué)范疇也是儒家的文化精髓,“順乎天而應(yīng)乎人”以及儒家的“仁、義、禮、智、信”,儒家的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在一個(gè)“人”字上,儒學(xué)就是人學(xué),是偏于人社會(huì)屬性的人生哲學(xué)。佛家徹悟諸法本緣,以慈悲救度一切六道眾生為已任。道家追求人格的超越,偏于出世,重自然觀辯證法,講究自然寧?kù)o、清心寡欲、無(wú)為而為。
徐萬(wàn)根表示,他們將會(huì)為不同的城市人群提供不同的內(nèi)容:青少年班,重在對(duì)智慧的領(lǐng)悟,通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),幫助他們建立健全的人格;企業(yè)班,目的在于讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入企業(yè),提高企業(yè)的執(zhí)行力,幫助他們進(jìn)行文化建設(shè);中青年班,在于身心靈境界的提高,幫助他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?,修身齊家;老年班,重在養(yǎng)生,讓都市老年人在更好的環(huán)境中體悟幸福的晚年。同時(shí),在二期工程中,寺院還將建居士苑,方便更多精英人士在這里學(xué)習(xí)。
一千多年前,宋代著名詩(shī)人蘇舜欽來(lái)到西山花山寺,在寺內(nèi)墻壁上題詩(shī)一首:“寺里山因花得名,繁英不見(jiàn)草縱橫;栽培剪伐須勤力,花易凋零草易生?!边@首詩(shī)還被選入五年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文課本,影響深遠(yuǎn)。彼時(shí),這座名寺正被掩蓋在歲月中;而今日,它又繁英縱橫,香火鼎盛。太湖西山,又“回歸”了一處修身養(yǎng)心的山水人文佳境。