羅馨

【摘 要】 文章梳理鄧中夏的平民教育運(yùn)動及其當(dāng)代價值，分析了鄧中夏的平民教育運(yùn)動的主要特征：教育救國是平民教育的初心、人人平等教育觀是平民教育的宗旨、教育實(shí)踐活動是平民教育的始終、敢于創(chuàng)新是平民教育的作風(fēng)。闡述了鄧中夏的平民教育運(yùn)動對當(dāng)今教育的啟迪：教育的宗旨應(yīng)該是人人平等;堅(jiān)持群眾路線，集中力量發(fā)展教育;善于改革創(chuàng)新，勇于探索實(shí)踐;立足國情，探索適合中國發(fā)展的教育。

【關(guān)鍵詞】 鄧中夏;平民教育;教育實(shí)踐

一、鄧中夏的平民教育運(yùn)動及其當(dāng)代價值

1、鄧中夏的平民教育運(yùn)動

平民教育運(yùn)動，是五四時期一部分青年知識分子為探尋改造中國道路而開展的運(yùn)動。[1]在這段歲月中，很多青年知識分子發(fā)表關(guān)于平民教育的文章，并成立研究和從事平民教育的社團(tuán)，在各地開辦業(yè)余學(xué)校，為工人農(nóng)民補(bǔ)習(xí)文化。他們認(rèn)為，中國腐敗落后是由于教育落后造成的，而改良教育的方向就是使全體人民都受到民主和科學(xué)的熏陶，尤其是使得目不識丁的工農(nóng)群眾受到教育。而鄧中夏正是青年知識分子中的一員，承擔(dān)著教授知識并啟發(fā)工農(nóng)群眾的任務(wù)。鄧中夏的平民教育運(yùn)動就是通過其組織的“平民教育講演團(tuán)”、籌辦的長辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校等深入工農(nóng)群眾的實(shí)踐活動，用通俗易懂的語言將最新的知識傳授給群眾，成為“五四”運(yùn)動前后平民教育發(fā)展史上重要的一環(huán)。

2、鄧中夏的平民教育運(yùn)動的當(dāng)代價值

在當(dāng)今教育發(fā)展上，十九大報告著重提出建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平。[2]鄧中夏的平民教育運(yùn)動與當(dāng)今教育發(fā)展之間是共性和個性的關(guān)系，兩者都包含著“教育”一詞，可以相互借鑒學(xué)習(xí)，當(dāng)今教育吸收平民教育運(yùn)動中有利于我國教育發(fā)展的因素，有助于新時代教育強(qiáng)國的構(gòu)建。

二、鄧中夏的平民教育運(yùn)動的主要特征

“五四”運(yùn)動時期，各地中國共產(chǎn)黨發(fā)起組織并成立社會主義青年團(tuán)后，配合工人運(yùn)動的開展，采取辦報刊、辦勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工人俱樂部的形式，使平民教育運(yùn)動得以發(fā)展。其中，以鄧中夏為首的一系列關(guān)于平民教育實(shí)踐相繼展開，本文從四個方面對鄧中夏的平民教育實(shí)踐的主要特征歸納梳理。

1、教育救國是平民教育的初心

鄧中夏的平民教育運(yùn)動是在十月革命勝利和馬克思主義在我國廣泛傳播的背景下形成的，其平民教育實(shí)踐主要建立特殊的時代背景下，中國正處于半殖民地半封建社會，同時外有帝國主義侵略，各階級相繼失敗，如何能救國？鄧中夏等一批青年知識分子不斷思索著這一深刻的問題。另一方面，他們繼承了北京大學(xué)的校長蔡元培的“平民教育觀”，面對國家的積貧積弱以及科技的落后狀態(tài)，蔡元培認(rèn)為這種局面是教育的不普及和人才的缺失所造成的，為了改善這一局面，主張讓更多的平民接受教育，讓更多的人有受教育的機(jī)會。在北京大學(xué)學(xué)習(xí)期間，鄧中夏發(fā)起組織了“北京大學(xué)平民講演團(tuán)”和國民雜志社，以“增進(jìn)平民智識、喚起平民之自覺心”為宗旨，[3]培養(yǎng)改造社會的有用之才，在他的影響下，一些熱衷于普及平民教育的青年也參與進(jìn)來，教育救國的思想進(jìn)一步擴(kuò)大，鄧中夏的平民教育運(yùn)動得以形成。

2、人人平等教育觀是平民教育的宗旨

鄧中夏平民教育運(yùn)動的主旨就是使目不識丁的工農(nóng)群眾享有受教育的權(quán)利，就是在教育方面人人平等。鄧中夏所教授的群體就不再是少數(shù)人，而是社會底層家庭的大多數(shù)人都來接受教育，為了將這一宗旨用于實(shí)踐，鄧中夏成立了北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，建立勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校等，以多種實(shí)踐方式使得更廣大的工農(nóng)群眾能夠接受教育。

3、教育實(shí)踐活動是平民教育的始終

為了推行平民教育，實(shí)現(xiàn)教育救國的報復(fù)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)公平和民主，鄧中夏進(jìn)行了一系列的教育實(shí)踐活動。一是在1919年3月，發(fā)起組織“平民教育講演團(tuán)”，通過“以學(xué)就人”的露天講演和刊發(fā)出版物等形式，在城市、鄉(xiāng)村和工廠開展平民教育活動，以“增進(jìn)平民知識，喚起平民自覺心”。以定期和不定期兩種形式開展活動，通過講演宣傳，直接把新思想、新文化和馬克思主義理論傳播到社會的各個階層中，影響深遠(yuǎn)。二是1920年8月在廣州創(chuàng)刊《勞動界》，它用樸素的語言和生動的事例，深入淺出地講明勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造價值的真理，揭露勞資對立的本質(zhì)，指出無產(chǎn)階級歷史使命和它尋求解放所須遵循的正確途徑。通過報刊宣傳的方式，對工農(nóng)群眾進(jìn)行馬克思主義基本知識的宣傳，啟發(fā)工人階級覺悟，教育工人組織起來爭取自由和解放，推動了廣州工人運(yùn)動的發(fā)展。三是建立勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校。這是中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，運(yùn)用平民教育武器開展馬克思主義革命教育和文化補(bǔ)習(xí)教育的一種組織形式。[4]鄧中夏創(chuàng)建了工人夜校--長辛店工人夜校，為了照顧工人的作息時間，上課時間、上課內(nèi)容、入學(xué)條件都是以工人的實(shí)際情況而設(shè)定。[5]并根據(jù)工人的認(rèn)知水平，出版了與工人認(rèn)知能力相適應(yīng)的《勞動音》等刊物?？梢姙榱私逃葒?，鄧中夏不僅不斷進(jìn)行平民教育的實(shí)踐活動，激勵一批又一批青年為了民族的未來而奮斗，而且自身還不斷接受馬克思主義的熏陶，找準(zhǔn)馬克思主義理論與工人群眾的契合點(diǎn)，把理論的精髓通過自己消化吸收最終傳遞給工農(nóng)群眾。

4、敢于創(chuàng)新是平民教育的作風(fēng)

敢于創(chuàng)新是鄧中夏平民教育的工作作風(fēng)，他提倡的平民教育拋棄了舊有的教育觀念，使得教育不再只是某個階級的專屬，而是以普通民眾為對象，使得所有人都平等地接受教育。在進(jìn)行平民教育時，他敢于利用一切手段宣傳教育思想，不斷創(chuàng)新宣傳方式。鄧中夏不僅通過北京大學(xué)平民講演團(tuán)、興辦學(xué)習(xí)班去傳授知識，還針對不同群體創(chuàng)辦各類雜志，例如《勞動音》、《先驅(qū)》、《中國社會大眾》等，對社會大眾的思想啟迪有重要的作用，為了宣傳工人運(yùn)動，他又創(chuàng)作了通俗易懂的歌謠，使之在文化水平低的女工們和童工們也能流傳開來。

三、鄧中夏的平民教育運(yùn)動對當(dāng)今教育的啟迪

鄧中夏用豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，懷著教育救國的探索抱負(fù)，對當(dāng)今的教育有深刻的指導(dǎo)意義：

1、教育的宗旨應(yīng)該是人人平等

我們應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教育理念，這里涉及到三個問題，教育公平性的前提是人人平等，而社會資源配置合理化是人人平等的基礎(chǔ)，社會資源配置合理化，對于提升就業(yè)水平，改善民生都具有積極的作用。推進(jìn)我國的教育事業(yè)，促進(jìn)投入教育的成本價值發(fā)揮最大績效，為此，我們應(yīng)該推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育，特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中教育，努力讓每個孩子都能享有公平而又有質(zhì)量的教育。

2、堅(jiān)持群眾路線，集中力量發(fā)展教育

在宣傳教育思想的同時，鄧中夏大都是用團(tuán)體的形式展開各種講演活動。教育要想在當(dāng)今社會獲得長足的發(fā)展，需要獲得政府機(jī)關(guān)部門給予教育經(jīng)費(fèi)支持，也需要凝聚社會力量，定期邀請學(xué)者開展教育活動，舉辦各類活動，豐富人們的生活。

3、善于改革創(chuàng)新，勇于探索實(shí)踐

鄧中夏為了教育救國舉行了很多的教育實(shí)踐活動，一方面使得教育不再只是地主階級的專屬，而是使得社會底層工農(nóng)群眾都可以接受教育;另一方面他創(chuàng)新出了多種教育方式，教育手段的多樣化，啟示我們?yōu)榱耸沟卯?dāng)今教育要得到更好的發(fā)展，就必須敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，運(yùn)用多種教學(xué)方式使得學(xué)生把知識學(xué)活，會用，并指導(dǎo)實(shí)際生活。

4、立足國情，探索適合中國發(fā)展的教育

鄧中夏先生根據(jù)當(dāng)時中國具體的國情和特殊的時代背景，不照搬西方的理論，興起了一系列的平民教育運(yùn)動，在那個時期發(fā)揮了舉足輕重的作用。當(dāng)今教育要根據(jù)當(dāng)今中國的國際地位，科技能力，必須制定出適合我國教育發(fā)展的新策略，從而培養(yǎng)出一批高素質(zhì)具備高超技術(shù)能力的人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 百度百科，平民教育運(yùn)動

https：//baike.baidu.com/item/%E5%B9%B3%E6%B0%91%E6%95%99%E8%82%B2%E8%BF%90%E5%8A%A8/4481679.

[2] 朱國仁.建設(shè)教育強(qiáng)國：中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程來源[DB/OL].http：//theory.people.com.cn/n1/2017/1201/c40531-29680214.html，2017-12-01.

[3] 鄧中夏.北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)簡章.北京大學(xué)日刊，1919.3.7.

[4] 李月英. 鄧中夏思想政治工作理論研究[D].首都師范大學(xué)，2012.

[5] 樊妍.鄧中夏工人思想政治教育理論與實(shí)踐初探[D].湖南師范大學(xué)，2013.

【作者簡介】

羅 馨（1993.8—），陜西西安人，西安科技大學(xué)研究生院在讀研究生，研究方向：思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化.