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        新形勢下農(nóng)民畫發(fā)展的思考

        2018-02-27 06:23:00李新強
        神州·上旬刊 2018年2期
        關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

        李新強

        摘要:農(nóng)民畫是一種具有代表性的民間藝術(shù)形式,但目前遭遇了發(fā)展的瓶頸。面對人才流失及后備力量匱乏、缺少扶持與宣傳力度不夠、銷售不暢與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展滯后等問題,應(yīng)通過保護現(xiàn)有傳承人和培養(yǎng)后備人才相結(jié)合、加強政策推動和多種宣傳手段相結(jié)合、市場化運作與拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道相結(jié)合的途徑加以解決,使農(nóng)民畫在市場經(jīng)濟下得到更好的保護、傳承與可持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:農(nóng)民畫;傳承;發(fā)展

        中國農(nóng)民畫已經(jīng)經(jīng)過了半個多世紀的發(fā)展歷程,取得了輝煌的成就。其成就主要體現(xiàn)在以下幾個方面:一是形成了一個基本成熟的獨特畫種,在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響,為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”提供了成功的范例;二是農(nóng)民畫真實地反映了中國農(nóng)村、農(nóng)民的日常生活,成為中國農(nóng)村生活變遷記憶的生動直觀資料,具有多學(xué)科的價值;三是豐富了農(nóng)村農(nóng)民的精神文化生活,也為大多數(shù)農(nóng)民畫作者帶來了可觀的經(jīng)濟收入。

        農(nóng)民畫是民間民俗藝術(shù)中不可或缺的部分,然而,隨著改革開放和人們生活方式發(fā)生極大的改變,逐漸失去了發(fā)展之初的土壤與環(huán)境,在市場經(jīng)濟進入新農(nóng)村的背景之下,面臨著身份和角色的轉(zhuǎn)化,在探索發(fā)展的路途中,面臨著亟待解決的諸多問題。

        第一,在組織創(chuàng)作培訓(xùn)方面,存在一頭熱(政府)一頭冷(農(nóng)民畫作者)現(xiàn)象。政府文化主管部門為了推動農(nóng)民畫的發(fā)展,積極組織農(nóng)民畫作者的培訓(xùn)工作,但參加者的積極性不高,效果并不理想。究其原因,一方面是政府部門的組織往往存在完成任務(wù)的觀點,如為了配合某次活動、為了某次展覽等,缺少多層次、連續(xù)性、有計劃的培訓(xùn),平時對農(nóng)民畫作者的情感投入也不夠;另一方面是隨著城鎮(zhèn)化的深化、市場經(jīng)濟的發(fā)展,人們賺錢的渠道增多,而農(nóng)民畫創(chuàng)作需要一個較長的周期才有產(chǎn)出,故參加的積極性不高。當然也有一些經(jīng)濟欠發(fā)展地區(qū),由于經(jīng)費的短缺,這些年來基本沒有組織過成規(guī)模的培訓(xùn)活動。

        第二,在創(chuàng)作輔導(dǎo)方面,存在輔導(dǎo)員業(yè)務(wù)素質(zhì)下降、輔導(dǎo)積極性不高,作者的創(chuàng)新意識與輔導(dǎo)員制度的沖突等問題。從藝術(shù)家個人的創(chuàng)作層面來看,每件藝術(shù)作品都是作者的一種獨特表達,大體上不需要外在力量的干預(yù)。但農(nóng)民畫的創(chuàng)作活動則有若干特殊性,輔導(dǎo)員曾在農(nóng)民畫的發(fā)展過程中發(fā)揮過至關(guān)重要的作用。輔導(dǎo)員過對農(nóng)民畫作者畫作的理論總結(jié)提煉出一些基本元素,再用于充實完善農(nóng)民作者的創(chuàng)作實踐,逐漸形成農(nóng)民畫的藝術(shù)風格。這種特性決定了在農(nóng)民畫的創(chuàng)作過程中,農(nóng)民作者接受輔導(dǎo)是必需的、不可或缺的。輔導(dǎo)員既熟悉傳統(tǒng)民間美術(shù)、又具備一定的專業(yè)知識,對農(nóng)民畫的特點了然于胸;而農(nóng)民畫作者是一個特殊的群體,他們雖有一定的民間美術(shù)基礎(chǔ),但受教育的程度普遍不高,雖然擁有基本的創(chuàng)作能力和較熟練的繪畫技巧,但是在風格把握、審美處理、理論素養(yǎng)等方面均有一定的局限性。他們的藝術(shù)自覺性需要外在的啟發(fā),其藝術(shù)個性和風格的形成需要外在因素的定向塑造。

        第三,在農(nóng)民畫創(chuàng)作方面,復(fù)制與原創(chuàng)、繼承與創(chuàng)新的矛盾日漸突出。農(nóng)民畫可以有一定數(shù)量的復(fù)制,這是由其民間屬性所決定的。不能以農(nóng)民畫的可復(fù)制性來否認其本身所具有的價值。農(nóng)民畫作者復(fù)制自己的作品,從某種程度上說是一個再創(chuàng)作的過程,在復(fù)制的過程中會有所修改和完善。但目前受經(jīng)濟利益的驅(qū)動,大多數(shù)農(nóng)民畫作者熱衷于復(fù)制,投入原創(chuàng)的時間和精力極為有限,有的甚至長期沒有新的創(chuàng)作;而在有限的原創(chuàng)作品中,質(zhì)量欠佳、東拼西湊的現(xiàn)象也較為普遍。這對于農(nóng)民畫的發(fā)展來說極其有害,長期不創(chuàng)作將會導(dǎo)致原創(chuàng)能力的下降。

        第四,在農(nóng)民畫銷售市場方面,存在銷路不暢和無序競爭的問題。在一些經(jīng)濟欠發(fā)展、交通不便利的內(nèi)陸邊遠地區(qū),由于缺乏宣傳以及其它條件的局限,一些優(yōu)秀農(nóng)民畫畫家的作品也難以銷售,極大地影響了當?shù)禺嫾业膭?chuàng)作積極性;而在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),隨著農(nóng)民畫市場的開拓和農(nóng)村城鎮(zhèn)化進程的展開,許多農(nóng)民畫作者逐漸具備了進入城鎮(zhèn)生活的外部政策環(huán)境和一定的經(jīng)濟能力,他們紛紛脫離農(nóng)村,走向城鎮(zhèn)和城市,過著現(xiàn)代的城鎮(zhèn)生活,農(nóng)民畫也就成為重要的謀生手段。他們脫離農(nóng)村,進行著農(nóng)民畫的創(chuàng)作和銷售工作,擔負著養(yǎng)家糊口的重任。由于農(nóng)民畫市場的開放,出于生活的壓力和受經(jīng)濟利益的驅(qū)使,造成了農(nóng)民畫作者心態(tài)的浮躁,急功近利,追逐眼前的利益,出現(xiàn)了無序競爭的局面,伴隨著相互壓價,創(chuàng)作上的粗制濫造、模仿抄襲也隨之而來。在創(chuàng)作導(dǎo)向方面,也往往被銷售市場所左右,市場上什么好賣,他們就畫什么,“為市場而畫”,而不是畫自己的生活,表達自己的情感和生存體驗,脫離了“創(chuàng)作引領(lǐng)市場”的軌道。

        農(nóng)民畫運用樸素的藝術(shù)語言來釋放畫者心中真摯的情感,用獨特的繪畫手法體現(xiàn)出畫者對事物圖特的見解,用巧妙的藝術(shù)思維讓創(chuàng)作更具濃郁的鄉(xiāng)土氣息……農(nóng)民畫煥發(fā)出中國民間藝術(shù)的獨特光彩,農(nóng)民畫藝術(shù)用純樸的藝術(shù)語言開啟了觀眾的心扉,印證了那句“越具有民族性,就越具有世界性”。

        參考文獻:

        [1]郎紹君.論中國農(nóng)民畫[J].文藝研究,1989(3):111-124.

        [2]倪偉.社會主義文化的視覺再現(xiàn)——“戶縣農(nóng)民畫”再釋讀[J].江蘇行政學(xué)院學(xué)報,2007(6):35-40.endprint

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