李定國(guó)

被國(guó)人譽(yù)為“西部歌王”的王洛賓，是名揚(yáng)世界樂(lè)壇的殿堂級(jí)人物。

如今流傳于世的我國(guó)西部民歌中，除了黎英海編配的《送我一支玫瑰花》和丁善德的《瑪依拉》等少數(shù)幾首歌曲外，其余基本出自王洛賓之手。但對(duì)于這些作品的歸屬，學(xué)界是有過(guò)爭(zhēng)論的，問(wèn)題的焦點(diǎn)就是作品署名，究竟算是作曲呢，還是改編，抑或編配？對(duì)此，王洛賓始終坦然處之，他嬉稱自己：只是一個(gè)西部民歌的傳歌者而已。

誠(chéng)然，王洛賓用全部的青春年華和聰明才智，甚至整個(gè)生命，發(fā)現(xiàn)、挖掘、從而提升、改編、創(chuàng)作了一千多首中國(guó)的西部民歌，其中不乏許多瀕臨失傳和即將消亡的民間音樂(lè)。正因?yàn)橥趼遒e矢志不渝地付出和堅(jiān)持，才得以有今天這些絢爛多姿、瑰麗無(wú)比、雋永動(dòng)人，風(fēng)格各異又精彩紛呈的西部民歌能薪火相傳、綿延不絕，被億萬(wàn)國(guó)人傳唱。許多優(yōu)美的旋律已融入人們的血脈和心底，一生難忘。一些經(jīng)典之作，甚至被外國(guó)友人視作中華民族的音樂(lè)圖騰。因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，王洛賓的作為，對(duì)于我們國(guó)家的影響和貢獻(xiàn)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)作曲家所能的范疇。無(wú)疑，王洛賓的作品是我們音樂(lè)百花園中不可或缺的瑰寶，是中華文化的自信，更是我們民族精神的一種體現(xiàn)。

王洛賓的一生悲喜交織。他史詩(shī)般輝煌的作品，有過(guò)無(wú)數(shù)的光環(huán)和榮耀。但其命運(yùn)卻多舛，三次身陷囹圄，歷經(jīng)過(guò)常人難以想象、忍受的遭遇和罹難。淡泊明志、榮辱不驚的王洛賓，為了心中神圣的音樂(lè)，信念執(zhí)著。他窮盡一生、百折不撓、勇往直前。王洛賓是為歌而生，又為歌而活著的！

因受家庭的影響，我從小就在唱片和歌曲集中，知道王洛賓其人，并會(huì)唱他的好多歌曲。他也一直是我心中景仰的人物。上世紀(jì)九十年代初，上海人民廣播電臺(tái)的音樂(lè)編輯劉紀(jì)民在上海靜安體育館策劃、組織了《王洛賓作品音樂(lè)會(huì)》，我有幸參與其中，從而結(jié)識(shí)并與心中的偶像成為忘年交。在王洛賓逗留上海期間，除了五場(chǎng)正常的演出外，我還陪同他拜訪賀綠汀、司徒漢等音樂(lè)前輩，帶他各處轉(zhuǎn)悠購(gòu)物，還與他有過(guò)多次的深入訪談，并目睹他在舞臺(tái)上演唱歌曲《趕巴扎》時(shí)的風(fēng)采……

王洛賓的故事已講過(guò)許多，但這里將略述他的人生軌跡和一些鮮為人知的生活和創(chuàng)作片段，以饗讀者。

一

王洛賓本名王榮庭，字洛賓。1913年12月28日，出生在北平東成牛角灣藝華胡同的一座四合院。兄妹六人，他排行老四。祖父王昭先是個(gè)民間藝人，曾在京城畫梁雕棟，空閑時(shí)喜好吹拉彈唱。父親王德禎則酷愛(ài)京昆雅韻，興起時(shí)總會(huì)有板有眼地唱上幾段。王洛賓從小就是在笛聲陣陣、嗩吶聲聲、昆曲柔美、京劇多韻的藝術(shù)氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的。

王洛賓的青少年時(shí)光，是在教會(huì)學(xué)校里度過(guò)的。在那里，他開始接觸到西洋樂(lè)器，并學(xué)習(xí)過(guò)一些基本樂(lè)理。由于王洛賓有一副得天獨(dú)厚的好嗓子，他一直擔(dān)任學(xué)校唱詩(shī)班中的領(lǐng)唱。

王洛賓15歲那年的盛夏，父親病故了。受家人委托，他去給遠(yuǎn)嫁哈爾濱的二姐處報(bào)喪。在那里，他無(wú)意中結(jié)識(shí)了一批進(jìn)步有為的文藝青年，其中有塞克（詩(shī)人、劇作家、音樂(lè)家）、沙蒙（后來(lái)電影《上甘嶺》的導(dǎo)演）、蕭軍（著名作家）等。

塞克和王洛賓一見(jiàn)如故，特別投緣。年長(zhǎng)10歲的塞克覺(jué)得這個(gè)小伙有思想、有追求、有抱負(fù)，又有音樂(lè)天賦，將來(lái)必定是個(gè)可造之材，于是就把伴隨自己多年的一把老式俄國(guó)吉他送給王洛賓，并教他彈奏，同時(shí)還教授他科學(xué)的歌唱發(fā)聲和演唱，基礎(chǔ)的作曲技法等等。在這個(gè)暑假里，王洛賓學(xué)到了許多。塞克為他打開了一扇通向音樂(lè)殿堂的大門。在兩人以后的交往中，王洛賓試著為塞克的詩(shī)歌和話劇譜音樂(lè)、寫插曲。但王洛賓真正的處女作，就是為蕭軍的成名小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》創(chuàng)作了主題歌《我要戀愛(ài)》，這篇小說(shuō)后經(jīng)魯迅先生推薦發(fā)表后，影響甚廣。由此王洛賓譜寫的這首插曲也在北平的大中學(xué)生中不脛而走。不久，隨著東北學(xué)生的大批流亡，這首歌唱遍全國(guó)。

王洛賓的音樂(lè)才華不斷地被人發(fā)現(xiàn)、看好。1931年夏，他高中畢業(yè)時(shí)，北平師范大學(xué)破格免試把他招入音樂(lè)系。不久，東北的沈陽(yáng)爆發(fā)了震驚中外的“九一八”事變。剛進(jìn)入北師大的王洛賓與其他同學(xué)一樣義憤填膺，他們?cè)谥泄脖逼降叵曼h的領(lǐng)導(dǎo)下，義無(wú)反顧地上街游行示威，參加南下請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)等抗日活動(dòng)……

在北師大學(xué)習(xí)期間，王洛賓遇到了藝術(shù)生涯的伯樂(lè)——學(xué)校的一位白俄教授，除了歌唱技藝得到長(zhǎng)進(jìn)，他的作曲天賦也得到極大的挖掘和發(fā)展。這位看好王洛賓的白俄教授，希望他在北師大畢業(yè)后，能去法國(guó)的巴黎音樂(lè)院深造，從而成長(zhǎng)為一個(gè)世界級(jí)的作曲大家。為此，王洛賓銘記老師的殷切期望，刻苦用功的學(xué)習(xí)，一刻也不懈怠。

王洛賓的大學(xué)時(shí)期處于時(shí)局動(dòng)蕩又多難的年代。日本軍國(guó)主義不僅侵占我國(guó)的東北，還不斷地向華北等地蠶食。在這民族存亡的危難時(shí)刻，作為熱血青年、進(jìn)步學(xué)生，王洛賓經(jīng)常參加抗日義演和組織指揮群眾歌詠，以喚醒廣大民眾投身偉大的抗日洪流。

有一次，同班同學(xué)曹試甘請(qǐng)王洛賓幫忙，加入他新編的一檔節(jié)目，去參加市學(xué)聯(lián)在北平青年會(huì)大禮堂舉辦的抗日募捐義演。在這檔鋼琴伴奏的芭蕾舞節(jié)目中，曹試甘自己擔(dān)任鋼琴伴奏，芭蕾舞者是北平藝術(shù)?？茖W(xué)校的河南女孩杜明遠(yuǎn)，在那個(gè)年代學(xué)習(xí)西洋油畫兼修芭蕾的女性，可謂是鳳毛麟角，而王洛賓則受邀擔(dān)綱男高音伴唱。

這檔節(jié)目，其實(shí)是曹試甘特意為杜明遠(yuǎn)安排的。當(dāng)時(shí)他正暗戀著杜明遠(yuǎn)，因此想方設(shè)法地去接近、取悅于她。在排練中，曹試甘是忙前奔后，不亦樂(lè)乎。杜明遠(yuǎn)不僅舞姿優(yōu)雅出眾，而且身材頎長(zhǎng)、面容姣好。曹試甘的鋼琴也彈奏得流暢舒婉，再加之王洛賓金屬般高亢激越的歌聲，三者是水乳交融，相得益彰。短暫的合作，就取得了演出的成功。但最意想不到的是，原本素昧平生的杜明遠(yuǎn)和王洛賓，竟因?yàn)檫@樣一次的相遇、合作而一見(jiàn)鐘情。

富家女杜明遠(yuǎn)的性格外向率真，她毫不掩飾自己對(duì)王洛賓的喜歡。而王洛賓的內(nèi)心也對(duì)杜明遠(yuǎn)情有獨(dú)鐘，但礙于曹試甘的情面，他刻意回避著杜明遠(yuǎn)。官宦家庭出身的曹試甘，仗義豪爽，視金錢如糞土，但骨子里總還透著些紈绔子弟的習(xí)性，尤其對(duì)學(xué)習(xí)不很認(rèn)真。而王洛賓雖出身低微，卻有思想、有見(jiàn)地，對(duì)音樂(lè)的追求和抱負(fù)，杜明遠(yuǎn)非常欣賞和崇拜。endprint

自那次義演后，曹試甘每次約會(huì)杜明遠(yuǎn)時(shí)，她總要提出一同帶上王洛賓。而且見(jiàn)面時(shí)，她對(duì)曹試甘的態(tài)度也沒(méi)過(guò)去那樣熱情了。隨著時(shí)間的推移，即便最傻的當(dāng)事人也會(huì)明白了。終于有一天，曹試甘忍不住對(duì)王洛賓說(shuō)：“杜明遠(yuǎn)愛(ài)的人是你，你大膽地去追求吧。希望你一定要好好珍惜，一輩子對(duì)她好……”也許是愛(ài)得太深，也許是曹試甘再也沒(méi)遇上像杜明遠(yuǎn)那樣優(yōu)秀的女性，他終身未娶。半個(gè)多世紀(jì)后，在北師大的一次校友會(huì)上，曹試甘與王洛賓兩老重逢，老淚縱橫，一時(shí)竟相對(duì)無(wú)言。

曹試甘的退出，成全了王洛賓與杜明遠(yuǎn)的戀情。由于共同的理想、愛(ài)好和相互的愛(ài)慕，倆人很快深深墜入愛(ài)河。同時(shí)愛(ài)情又帶給他倆更多的力量。在學(xué)習(xí)上，共同切磋、促進(jìn)；而在生活中，則互相關(guān)心呵護(hù)。在此期間，王洛賓特意譜寫了歌曲《偶爾》送給杜明遠(yuǎn)，以表達(dá)此時(shí)自己的心境。

一日不見(jiàn)如隔三秋的幾年校園生活，很快就結(jié)束了。王洛賓與杜明遠(yuǎn)也到了談婚論嫁的時(shí)候。他倆商定：畢業(yè)后先各自工作一段時(shí)間，然后完婚一同去巴黎深造，待學(xué)成歸來(lái)再報(bào)效祖國(guó)。于是杜明遠(yuǎn)先回到了家鄉(xiāng)，在開封的一所中學(xué)里當(dāng)美術(shù)教師。而王洛賓則留在北平的一所鐵路學(xué)校里做音樂(lè)教員。期間，王洛賓創(chuàng)作了一首歌頌中國(guó)鐵路先驅(qū)詹天佑的歌曲《詹天佑之歌》。

1937年的“七·七”盧溝橋事變，打破了王洛賓與杜明遠(yuǎn)原本的計(jì)劃。那時(shí)的交通道路已基本被封鎖癱瘓。這年的夏秋之交，王洛賓幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到開封，準(zhǔn)備帶杜明遠(yuǎn)繞道新疆，通過(guò)蘇聯(lián)再前往巴黎。當(dāng)王洛賓來(lái)到開封后，杜明遠(yuǎn)的父親杜繼增熱情接待，非常認(rèn)可這位未來(lái)的女婿。杜父是河南有名的開明紳士，他還是中共地下黨員。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，杜父只能為他倆舉辦了簡(jiǎn)單的婚禮。為了旅途的安全方便，杜父就給女兒改名為洛珊，與王洛賓兄妹相稱。

1937年底，準(zhǔn)備去新疆的王洛賓夫婦抵達(dá)了抗日的前線：山西臨汾，這也是八路軍總部的所在地。在那里，王洛賓意外地遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的塞克，他是應(yīng)著名女作家丁玲之邀，與上海來(lái)的抗日演劇隊(duì)一同參加八路軍的西北服務(wù)團(tuán)。出于對(duì)日寇的同仇敵愾，而且參加服務(wù)團(tuán)還能順道去新疆，于是王洛賓夫婦也毅然加入這支隊(duì)伍，穿上八路軍軍裝。

因?yàn)橥趼遒e有作曲和歌唱的才能，他在這支隊(duì)伍里被分配到歌詠組。經(jīng)常與老友塞克、蕭軍及新結(jié)識(shí)的蕭紅、賀綠汀、劉白羽、歐陽(yáng)山尊等進(jìn)步文人，一起議論中國(guó)時(shí)局，琢磨演出劇目，探討歌詞曲譜，幾乎沒(méi)有一刻空閑。賀綠汀就是在這一時(shí)期，創(chuàng)作了影響深遠(yuǎn)的《游擊隊(duì)歌》，而王洛賓也耳聞目睹了八路軍的英勇抗敵，先后譜寫了《老鄉(xiāng)上戰(zhàn)場(chǎng)》《風(fēng)陵渡的歌聲》等三十幾首抗日救亡歌曲。但這些作品，對(duì)于創(chuàng)作改編過(guò)一千多首西部民歌的王洛賓而言，顯得有些微不足道。幾乎可以忽略不計(jì)，因此后人很少提及此事。

1938年春，王洛賓夫婦所在的八路軍西北服務(wù)團(tuán)，為遠(yuǎn)赴新疆宣傳抗日而一路西行。

一天，因?yàn)橐粓?chǎng)大暴雨的阻擋，這支隊(duì)伍只能在甘肅與寧夏交界的六盤山腳下的一個(gè)小村莊歇息過(guò)夜。當(dāng)王洛賓無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)，住宿旅店的女掌柜“五朵梅”是當(dāng)?shù)赜忻摹盎▋骸毖莩呤?，便和同行的塞克等人商量著邀?qǐng)“五朵梅”來(lái)一次聯(lián)歡活動(dòng)，以打發(fā)這黑燈瞎火的時(shí)光。

晚飯后，“五朵梅”特意換上了一身回族服裝，非常投入地演唱了幾首“花兒”的代表作。她清泉般的歌聲，空靈飄逸，將“花兒”演繹得淋漓盡致。王洛賓聽(tīng)得如癡如醉，全身的血液似乎在沸騰。天底下還有如此動(dòng)人的天籟之聲，一種難以抑制的沖動(dòng)，使他再也按捺不住，迅速地將剛才聽(tīng)到的旋律和節(jié)奏，記錄下來(lái)，還自言自語(yǔ)地反復(fù)念叨：音樂(lè)的源頭到底在哪里？身旁的作家蕭軍對(duì)他說(shuō)：中國(guó)的大西北有這么好的民歌等待發(fā)掘，你還需要去巴黎留學(xué)嗎？王洛賓不假思索地回答：最美的旋律，最美的詩(shī)，就在中國(guó)的西部，就在我們自己的國(guó)土之上，我為什么還要去巴黎呢？

在隊(duì)伍開拔前，王洛賓非常全面仔細(xì)地了解“花兒”的來(lái)龍去脈，并又認(rèn)真地跟隨“五朵梅”學(xué)唱“花兒”。就這樣，王洛賓很快譜寫出他自己第一首風(fēng)格清新、曲調(diào)流暢的“花兒”：《眼淚的花兒把心淹了》。

六盤山之行，徹底改變了王洛賓的人生和命運(yùn)。他對(duì)中國(guó)西部的民歌像發(fā)了瘋一樣的癡迷，但他卻忽略了對(duì)新婚妻子洛珊的關(guān)懷和疼愛(ài)。此時(shí)的王洛賓已決定不去巴黎，而留在大西北了。長(zhǎng)期受到父親進(jìn)步思想影響的洛珊，原本也不想去巴黎，她一直向往革命圣地延安，想去那里的魯藝工作、抗大學(xué)習(xí)。但為了深愛(ài)著的丈夫，無(wú)奈只能忍痛割愛(ài)，舍棄自己的意愿，“嫁夫隨夫”。但這對(duì)于內(nèi)心充滿革命激情的洛珊來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)、釋懷的遺憾。

西北服務(wù)團(tuán)不久行進(jìn)到了甘肅蘭州，以后又到了更艱苦的青海西寧。在此期間，王洛賓踏遍了那里的山山水水，了解到很多風(fēng)土人情，最重要的是采擷到了大量的西部少數(shù)民族的音樂(lè)素材。王洛賓是一個(gè)只要有歌就得到滿足，并可以舍棄一切的人，音樂(lè)是他生命中的一切。

但妻子洛珊就不同了。當(dāng)時(shí)的西寧落后閉塞，生活單調(diào)，不要說(shuō)娛樂(lè)活動(dòng)，就連電燈也沒(méi)有，而且飲食也很不習(xí)慣。這對(duì)于過(guò)去一直生活在城市的洛珊來(lái)說(shuō)，可謂度日如年。洛珊還患有嚴(yán)重的高原反應(yīng)癥，缺氧所造成的間歇頭疼，更令她備受煎熬。那時(shí)，她在西寧女中教美術(shù)課，這些初級(jí)、重復(fù)又毫無(wú)激情的教學(xué)工作，與洛珊理想中的延安革命大學(xué)的朝氣蓬勃，是大相徑庭的。

而最主要的是，王洛賓在此期間全身心地?fù)湓谝魳?lè)的開采，就像大禹治水時(shí)那樣，三過(guò)家門而不入。即便難得回家，也在投入創(chuàng)作，很少過(guò)問(wèn)妻子的生活和給予精神上的慰藉，似乎忘掉了她的感受和存在。

洛珊傷心極了。她為王洛賓付出了所有，卻換來(lái)如今這樣的結(jié)局。當(dāng)她執(zhí)意要回蘭州時(shí)，王洛賓這才意識(shí)到自己這幾年對(duì)洛珊的關(guān)心呵護(hù)不夠。倆人曾經(jīng)甜蜜浪漫而又充滿詩(shī)意的感情已出現(xiàn)了巨大裂痕。王洛賓試圖并極力挽回，但洛珊已心灰意冷，一切都已晚了。1941年3月，倆人在蘭州登報(bào)離婚。

洛珊是王洛賓的初戀、發(fā)妻，也是他人生中最刻骨銘心的女人，他至死也不能忘卻，在王洛賓的音樂(lè)創(chuàng)作中，他譜寫的《在銀色的月光下》《嘎俄麗泰》《我等你到天明》等許多情歌中的女主人公，都有洛珊的影子。顯然，這些作品都是為想念洛珊而譜寫的，我現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)過(guò)王洛賓老人飽含熱淚演唱的《在銀色的月光下》，歌聲如泣如訴。以后我每每聽(tīng)到這歌聲，腦海里總會(huì)呈現(xiàn)一幅畫面：一身西部牛仔裝束的王洛賓策馬揚(yáng)鞭，在追尋著失去的姑娘和昔日愛(ài)情。endprint

1975年，還在新疆服刑的王洛賓，因?yàn)橐獮楸O(jiān)獄排演一段豫劇，但又因一時(shí)沒(méi)有豫劇本子而犯愁。他想起了發(fā)妻洛珊是河南人，于是，他按照新中國(guó)成立前的地址，試著寫了一封信求援。不可思議的是，王洛賓不久就收到了洛珊寄自開封的包裹，里面除了豫劇本子外，還有一套專門為他編織的絨衣絨褲。王洛賓感動(dòng)得熱淚直淌……

上世紀(jì)八十年代末，重新穿上軍裝的王洛賓，專程去河南開封看望四十幾年未曾見(jiàn)面的洛珊。他心中始終掛念著她，并一直想知道當(dāng)初洛珊為何一定要離他而去。

王洛賓的突然出現(xiàn)，洛珊一時(shí)無(wú)措。雖然舊時(shí)愛(ài)人重逢，當(dāng)年那種激情早已蕩然無(wú)存，但洛珊還是以貴賓的禮節(jié)來(lái)款待。

當(dāng)王洛賓看到洛珊兒孫滿堂、其樂(lè)融融的幸福寧?kù)o生活，他不忍心去打破。這么多年，王洛賓的內(nèi)心是痛苦酸楚的，原本他有多少話兒要向洛珊傾訴、表白，但此時(shí)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，所有一切盡在不言中了。

幾日后，王洛賓要回新疆了。真是相見(jiàn)時(shí)難別亦難，他是多么的依戀不舍，因?yàn)榇松赡茉僖膊粫?huì)與洛珊相見(jiàn)了。

二

王洛賓的人生，除了與發(fā)妻洛珊外，還有三位女性曾與他有過(guò)交往和故事。

一位是他在參加著名導(dǎo)演鄭君里拍攝的大型紀(jì)錄片《祖國(guó)萬(wàn)歲》時(shí)，搭戲并相處過(guò)三天的藏族姑娘薩耶·卓瑪。美麗善良的卓瑪和草原的美好生活，給王洛賓留下了難以忘懷的印象。離開攝制組后，王洛賓幾天徹夜未眠、樂(lè)思滾滾。他想寫首歌來(lái)表達(dá)，于是就大膽地借鑒俄羅斯音樂(lè)的曲式和它的一些音樂(lè)元素，一氣呵成了這首名揚(yáng)世界的情歌《在那遙遠(yuǎn)的地方》。當(dāng)作品完成后，王洛賓興沖沖地在第一時(shí)間趕往卓瑪駐地，想親自把這首歌唱給她聽(tīng)。誰(shuí)知，薩耶·卓瑪和她的千戶長(zhǎng)父親、家人及同住的大批藏胞，已離開了青海湖畔，遷徙到水草更豐饒的地方去了。

王洛賓非常的懊惱、惘然。他想，這大概就是命運(yùn)的安排。很多年后，一直在打聽(tīng)、尋找薩耶·卓瑪?shù)耐趼遒e，終于知道了她的下落，重又見(jiàn)面，了卻了他自己的心愿。

王洛賓的第二任妻子黃玉蘭（又名黃靜）是個(gè)樸實(shí)本分的西北姑娘。她與王洛賓的六年婚姻中，沒(méi)過(guò)上幾天好日子，更談不上有花前月下的浪漫了。她23歲因病慘痛在北京離世時(shí)，王洛賓還遠(yuǎn)在新疆服刑。黃玉蘭為王洛賓留下了三個(gè)兒子：王海燕、王海星和王海成。而專門寫歌的王洛賓卻從未為她留下片言只語(yǔ)，更沒(méi)為她寫過(guò)一首歌，但在其家中的鋼琴上方，卻一直懸掛著一幅披著黑紗的黃玉蘭遺照。

王洛賓的晚年，又遇到了來(lái)自祖國(guó)寶島臺(tái)灣的奇女子：著名作家三毛（原名陳平）。

改革開放之初，撥亂反正，王洛賓的問(wèn)題也得到了平反昭雪。在以后的歲月里，他的作品大量發(fā)表、到處傳唱。他的傳奇經(jīng)歷更成了人們茶余飯后的談?wù)撛掝}。臺(tái)灣地區(qū)這么多年對(duì)王洛賓及其作品是知之甚少，人們對(duì)此是既陌生又新鮮。隨著兩岸經(jīng)貿(mào)和文化的開通交流，臺(tái)灣著名藝人林峰曾率一支電視攝制組來(lái)大陸拍攝有關(guān)祖國(guó)風(fēng)土人情及文化人物的電視紀(jì)錄片《八千里路云和月》，其中有很大篇幅介紹西部歌王王洛賓的人生及其作品。節(jié)目在臺(tái)灣播出后，反響強(qiáng)烈，王洛賓得到了無(wú)數(shù)臺(tái)灣同胞的熱愛(ài)和崇拜，三毛就是其中一個(gè)，而且她的癡迷，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的地步。

上世紀(jì)八十年代末的一個(gè)早晨，三毛不遠(yuǎn)萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆地從臺(tái)灣飛抵烏魯木齊，敲開了王洛賓的家門。因?yàn)閭z人此前從未謀面，此次登門造訪比較唐突，所以三毛作了一番自我介紹。她的此次新疆之行，特意給王洛賓轉(zhuǎn)帶來(lái)臺(tái)灣明道文藝編輯部的稿費(fèi)，但主要還是為了采訪這位傳奇老人，用第一手材料寫篇報(bào)告文學(xué)。此前，三毛曾聆聽(tīng)過(guò)香港作家夏婕講述王洛賓的許多往事，那時(shí)就有一種難以抑制的興趣。如今倆人一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚，天南地北、海闊天空、無(wú)拘無(wú)束地談?wù)撝魳?lè)、文學(xué)和人生，相談甚歡。分別時(shí)，三毛為王洛賓演唱了自己作詞的歌曲《橄欖樹》。而王洛賓則彈著吉他，唱起了許多自己的代表作。當(dāng)三毛聽(tīng)到《高高的白楊》一歌中“孤墳上鋪滿了丁香，我的胡須鋪滿了胸膛”時(shí)，感動(dòng)至極，淚如雨下。此次短暫的相會(huì)，加深了三毛對(duì)王洛賓的印象，也更堅(jiān)定了她的愛(ài)慕之心。而王洛賓也為此寫下了一首小詩(shī)《海峽來(lái)客》，詩(shī)中充滿了對(duì)三毛的贊賞。

打那后，倆人常有書信往來(lái)。1990年的春夏之交，三毛第二次專程來(lái)烏魯木齊。此時(shí)的王洛賓正參加新疆電視臺(tái)拍攝的、介紹他人生和作品的長(zhǎng)紀(jì)錄片《洛賓交響曲》，因?yàn)橥趼遒e要請(qǐng)假去機(jī)場(chǎng)接三毛，故該片導(dǎo)演臨時(shí)決定改變拍攝計(jì)劃，加拍幾組王洛賓與三毛交流互動(dòng)的鏡頭，使紀(jì)錄片的內(nèi)容和畫面更豐富、翔實(shí)。所以，當(dāng)三毛一下飛機(jī)后，就被攝制組跟蹤拍攝。這使這位一貫特立獨(dú)行的臺(tái)灣女作家很不高興，原本她此行的目的，是想與王洛賓單獨(dú)相處一段時(shí)間，并不想給外界知道自己的到來(lái)，但礙于王洛賓的情面，她還是接受并配合了拍攝工作。

在三毛逗留烏魯木齊的九天里，她雖然被安排住在王洛賓的家中，但外出和生活中的大部分時(shí)間，全由他的學(xué)生陪伴，專注于紀(jì)錄片拍攝的王洛賓根本騰不出時(shí)間來(lái)顧及她。這對(duì)懷揣著美好憧憬而來(lái)、想尋得愛(ài)的結(jié)果的三毛來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常失望和難以接受的。即使倆人有短暫的相處，三毛主動(dòng)示好，甚至把話挑明，“不解風(fēng)情”的王洛賓還是未接招，似乎對(duì)此置若罔聞。三毛的熱望徹底破滅了，她是流著淚離開了傷心之地烏魯木齊。從此，她與王洛賓再?zèng)]見(jiàn)面，也沒(méi)任何聯(lián)系。

其實(shí)，閱盡人間春色又飽受世事滄桑的王洛賓，何嘗不懂三毛的心思。只是因?yàn)樗羞^(guò)太多的人生苦難：二次失敗、痛苦的婚姻，三次牢獄生涯和五年的盲流等等，再加之他與三毛年齡的代溝以及人生閱歷、文化背景、價(jià)值取向和道德倫理的巨大差異，使王洛賓對(duì)這突如其來(lái)的丘比特之箭，望而卻步。

三毛走后，王洛賓才發(fā)現(xiàn)掛在墻上的吉他別著三毛常戴的發(fā)夾，這大概是她有意留給自己的紀(jì)念物吧。睹物思情，五味雜陳的王洛賓旋即寫下了《幸福的D弦》這首歌。

半年后的1991年1月5日，王洛賓在電波中得到一條令他震撼又不愿聽(tīng)到的消息：中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛在臺(tái)北榮民醫(yī)院自縊身亡。聽(tīng)到廣播后的王洛賓獨(dú)自癱軟在沙發(fā)上，微閉著眼睛，全身痛苦地不停抽搐。此刻與三毛曾經(jīng)相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃現(xiàn)在腦海。endprint

接連多日，王洛賓都夜不能寐。三毛那活潑的形象和銀鈴般的話語(yǔ)，在腦海里揮之不去，撞擊著心房。其實(shí)三毛的離去并不一定完全是王洛賓的緣故，可能還有其他未知的隱情。但此事畢竟是三毛傷心離疆后不久發(fā)生的，因此王洛賓非常自責(zé)。他一直在反思：如果當(dāng)初對(duì)三毛更好一點(diǎn)，更溫柔些，再多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，對(duì)她一往情深的示愛(ài)，表達(dá)的更婉轉(zhuǎn)含蓄，并給她留存希望，也許她就不會(huì)這么極端。正因?yàn)樽约哼^(guò)于的理性和固執(zhí)，才可能造成感性三毛的悲劇。

王洛賓非常悔恨，他忍痛譜寫了《等待》一歌。這首四三拍的歌曲是這樣唱道的：“你曾在橄欖樹下等待、再等待，我卻在遙遠(yuǎn)的地方徘徊、再徘徊。人生本是一場(chǎng)迷藏的夢(mèng)，且莫對(duì)我責(zé)怪。為把遺憾贖回來(lái)，我也去等待。每當(dāng)月圓時(shí)，對(duì)著那橄欖樹獨(dú)自膜拜。你永遠(yuǎn)不再來(lái)，我永遠(yuǎn)在等待。等待等待等待等待，越等待我心中越愛(ài)?！比藗?cè)谶@首歌里，能明顯地感受到王洛賓的內(nèi)心同樣充滿著熾熱的愛(ài)，只是當(dāng)時(shí)他沒(méi)敢、也沒(méi)有越過(guò)這雷池半步而已。

三

王洛賓的一千多首西部民歌中，絕大部分是新疆風(fēng)味的。但他在新中國(guó)成立前創(chuàng)作這些新疆民歌時(shí)，卻從未到過(guò)新疆。

當(dāng)年，王洛賓所在的八路軍西北服務(wù)團(tuán)的目的地，就是去新疆宣傳抗日救亡。但后來(lái)因?yàn)樾陆婇y盛世才背叛了革命，服務(wù)團(tuán)被拒絕進(jìn)疆，只得滯留在青海甘肅一帶活動(dòng)。在盛世才把屠刀舉向共產(chǎn)黨人的同時(shí)，他又把在新疆贊同抗日的一些少數(shù)民族同胞趕走。因此，這些少數(shù)民族同胞被迫遷徙到青甘寧一帶。

對(duì)音樂(lè)渴望又敏銳的王洛賓，雖然不能去新疆，但從這些新來(lái)的哈薩克、維吾爾和塔吉克族百姓的身上和口中，同樣能捕捉、采集到大量的原始音樂(lè)素材，這為他的創(chuàng)作提供了無(wú)窮的源泉。就是在這一時(shí)期里，王洛賓改編、創(chuàng)作了《達(dá)坂城的姑娘》《掀起了你的蓋頭來(lái)》《阿拉木汗》《可愛(ài)的一朵玫瑰花》和《青春舞曲》等一大批至今還廣為傳唱、為人民群眾津津樂(lè)道的新疆民歌。與此同時(shí)，他還譜寫了《四季調(diào)》《半個(gè)月亮爬上來(lái)》和《康定情歌》等甘肅、青海和川西的民歌代表作。

由于王洛賓在八路軍下屬的服務(wù)團(tuán)宣傳抗日，平日又與塞克、蕭軍等共產(chǎn)黨人走得很近，因此，他早被軍統(tǒng)特務(wù)定為控制對(duì)象。在蔣介石掀起的第二次反共高潮中，他被秘密逮捕入獄。由于當(dāng)時(shí)王洛賓在我國(guó)西北地區(qū)名聲很大，連青海省主席馬步芳也很賞識(shí)他。當(dāng)馬步芳無(wú)意中得知王洛賓的處境后，就親自出面保釋，并聘他為自己馬家軍的上校音樂(lè)教官，負(fù)責(zé)訓(xùn)練軍樂(lè)隊(duì)。不料此舉，也為王洛賓今后的苦難人生，埋下了禍根。

在國(guó)民黨的三年牢獄生涯中，王洛賓曾寫下過(guò)一首催人淚下的歌曲《大豆謠》。1941年，中共甘肅省工委副書記羅云鵬，因叛徒出賣被捕。他的愛(ài)人樊桂英和才八個(gè)月的女兒羅力立也一同被關(guān)押在蘭州沙溝監(jiān)獄。由于羅云鵬寧死不肯出賣組織便慘遭殺害，此時(shí)，他的愛(ài)人還沒(méi)暴露地下黨員的身份，從而幸免于難。當(dāng)王洛賓被關(guān)進(jìn)這所監(jiān)獄服刑時(shí)，羅力立已經(jīng)三歲了，她是這所監(jiān)獄中唯一能自由走動(dòng)的犯人。羅力立非常喜歡新來(lái)的大胡子叔叔王洛賓，聽(tīng)他唱歌、講故事。有一次，王洛賓被特務(wù)提審時(shí)，被毒打了一頓。羅力立見(jiàn)到已押回監(jiān)房血肉模糊的大胡子叔叔時(shí)，非常心疼。她用小嘴使勁地吹著還流淌著鮮血的傷口，同時(shí)又拿出僅有的兩顆黃豆對(duì)王洛賓說(shuō)：“我給你世界上最好吃的豆豆，吃了它，就不疼了……”頓時(shí)，兩行熱淚從王洛賓的臉頰上滑落……當(dāng)夜，王洛賓找出用牙膏皮做成的筆，滿懷激情地在一張煙盒紙上寫下了歌曲《大豆謠》。歌中期望未來(lái)的新世界，孩子們有吃不完的“大豆”……

半個(gè)世紀(jì)后的1994年，極念舊情的王洛賓在山西運(yùn)城尋找到了當(dāng)年的獄友樊桂英母女。此時(shí)的樊桂英已中風(fēng)癱瘓?jiān)诖?，而?dāng)年的孩童羅力立也已退休。她們做夢(mèng)也沒(méi)想到，這么多年過(guò)去了，當(dāng)年的獄友居然還能再次重逢。這種激動(dòng)的心情，已很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)了。當(dāng)晚，羅力立親手專門為王洛賓做了一盤紅燒大豆。當(dāng)王洛賓邊吃大豆邊唱起當(dāng)年自己寫的那首《大豆謠》時(shí)，大家都不禁淚如雨下……

在新中國(guó)成立前夕，馬步芳曾要王洛賓與他一同逃亡臺(tái)灣，但熱愛(ài)西北音樂(lè)的王洛賓婉拒了。1949年9月，彭德懷司令率領(lǐng)的西北野戰(zhàn)軍，解放了甘肅、青海全境。王洛賓所在的國(guó)民黨八十二軍起義投誠(chéng)。時(shí)任一兵團(tuán)政治部宣傳部副部長(zhǎng)的馬寒冰，是個(gè)文化人，他也是《我騎著馬兒過(guò)草原》《新疆好》等歌曲的詞作者。馬寒冰在起義軍官名單中發(fā)現(xiàn)了王洛賓的名字，于是就向兵團(tuán)司令王震匯報(bào)，請(qǐng)示如何處置。王震將軍當(dāng)即表示：國(guó)民黨、馬步芳尚且能讓王洛賓為他們的軍隊(duì)服務(wù)，為什么我們共產(chǎn)黨人不能做到呢？其實(shí)，我們?nèi)嗣竦能婈?duì)更需要音樂(lè)。就這樣，王震將軍力排眾議，決定留用王洛賓帶他一同進(jìn)軍新疆。當(dāng)馬寒冰找到王洛賓，并傳達(dá)王震司令員的意見(jiàn)后，王洛賓是激動(dòng)不已，他多少年的心愿終將能實(shí)現(xiàn)了。

在進(jìn)疆前，王震司令員還專門接見(jiàn)王洛賓，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你的歌曲名揚(yáng)天下，我早就知道?，F(xiàn)在歡迎你參加我們的隊(duì)伍，希望你能用最美的歌曲來(lái)贊美我們的祖國(guó)、人民和共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)。音樂(lè)的真正源頭，就在生活中和民間，望你能不斷深入生活，與人民打成一片……”從此，王震將軍的話語(yǔ)，一直是王洛賓創(chuàng)作的座右銘。

當(dāng)王震將軍率軍翻越白雪皚皚的祁連山時(shí)，心潮澎湃，詩(shī)興大發(fā)，他信口吟誦：白雪照祁連，烏云蓋山巔，草原秋風(fēng)狂，凱歌進(jìn)新疆。此時(shí)身旁的馬寒冰迅速將王震將軍即興抒發(fā)的詩(shī)詞記錄下來(lái)，旋即又找來(lái)王洛賓請(qǐng)他譜曲。王震將軍的詩(shī)句，雖短小精悍，但氣勢(shì)磅礴、震撼人心。王洛賓在進(jìn)疆路上，也親眼目睹了人民戰(zhàn)士不怕?tīng)奚?、前仆后繼、勇往直前的戰(zhàn)斗精神。滾滾的樂(lè)思在腦海里，似乎要噴涌而出。就這樣，四聲部混聲合唱曲《凱歌進(jìn)新疆》誕生了，這是王洛賓加入人民軍隊(duì)后，創(chuàng)作的第一首作品。當(dāng)年，所有進(jìn)疆部隊(duì)的指戰(zhàn)員，都是唱著這首歌而邁開步伐的。

王洛賓從1949年踏上新疆，直至他去世，無(wú)論是榮耀幸福的時(shí)光，還是遭受痛苦磨難的日子，他都無(wú)怨無(wú)悔，再也沒(méi)有離開過(guò)這片令他魂?duì)繅?mèng)繞的土地。

王洛賓是自漢唐時(shí)期的西域音樂(lè)，沿著古代的“絲綢之路”大量涌入中原，其間又?jǐn)喔袅饲в嗄旰?，又一個(gè)西部音樂(lè)的傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)作者。無(wú)疑，王洛賓是一個(gè)具有里程碑式意義的偉大人物。endprint

在近半個(gè)世紀(jì)的歲月里，無(wú)論嚴(yán)冬酷暑，還是狂風(fēng)暴雪，王洛賓都一如既往地用生命的腳步，去丈量著天山南北的綠洲牧場(chǎng)、戈壁大漠和邊防哨卡、民舍農(nóng)莊，從不間斷地盡情吮吸著各民族原始的音樂(lè)養(yǎng)料，追尋著不竭的樂(lè)海源頭。誠(chéng)然，新疆的音樂(lè)已完全融入了王洛賓的血脈，更浸潤(rùn)著他的靈魂。王洛賓進(jìn)疆后創(chuàng)作的《薩拉姆·毛主席》《美麗的姑娘》《亞克西》《黑力其汗》《草原上的金太陽(yáng)》《曲蔓地》《撒阿黛》《高高的白楊》《哪里來(lái)的駱駝隊(duì)》等歌頌黨、領(lǐng)袖、祖國(guó)和各族人民幸福生活的幾百首作品，無(wú)論其旋律、節(jié)奏，還是音樂(lè)的語(yǔ)境和創(chuàng)作手法，無(wú)不充溢著鮮明濃郁的西域情調(diào)和新疆風(fēng)味。

王洛賓從上世紀(jì)七十年代末起，先后創(chuàng)作過(guò)三部歌劇。一部是為新疆軍區(qū)建設(shè)兵團(tuán)工一師宣傳隊(duì)創(chuàng)作的《托木爾的百靈》，另一部是為烏魯木齊市文工團(tuán)量身定做的《奴隸的愛(ài)情》，這兩部作品的旋律和音樂(lè)都很美，但就在準(zhǔn)備公演之時(shí)，因王洛賓的政歷問(wèn)題而夭折，甚憾。

但王洛賓應(yīng)邀創(chuàng)作的另一部七幕歌劇《帶血的項(xiàng)鏈》卻大獲成功，榮獲文化部頒發(fā)的創(chuàng)作二等獎(jiǎng)，其中許多經(jīng)典唱段已成為音樂(lè)院校的教材。

那是1979的初春，蘭州軍區(qū)戰(zhàn)斗歌舞團(tuán)要?jiǎng)?chuàng)演一部大型歌劇《帶血的項(xiàng)鏈》去參加國(guó)慶三十周年的全國(guó)匯演。因?yàn)榇藙∈敲鑼懝_克族牧民保家衛(wèi)國(guó)的故事，所以劇作者王志和歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)陳宜都不約而同地認(rèn)為：此劇的音樂(lè)非王洛賓莫屬。但無(wú)奈，此時(shí)的王洛賓早已不是新疆軍區(qū)文工團(tuán)的創(chuàng)作員了。他剛刑滿釋放，還居無(wú)定所，因此，團(tuán)內(nèi)的許多同志覺(jué)得請(qǐng)王洛賓來(lái)譜曲，不太合適。正在眾說(shuō)紛紜、舉棋不定之時(shí)，蘭州軍區(qū)政委肖華（《長(zhǎng)征組歌》的詞作者）得知此情后，毫不猶豫地表態(tài)：王洛賓的問(wèn)題早晚會(huì)得到解決，現(xiàn)在就請(qǐng)他火速來(lái)蘭州，以師級(jí)干部規(guī)格接待。

于是，陳宜和王志迅速趕往烏魯木齊，幾經(jīng)周折才在一個(gè)落滿灰塵的幽暗過(guò)道里找到了租不起房的王洛賓。當(dāng)時(shí)他正埋頭譜曲，桌上放著一個(gè)咬過(guò)幾口的干馕和一大杯茶水。當(dāng)陳宜一行說(shuō)明來(lái)意后，王洛賓的眼睛都濕潤(rùn)了，他興奮至極，簡(jiǎn)直不敢相信有這樣天大的好事，竟會(huì)來(lái)得如此突然！

王洛賓坐上當(dāng)時(shí)只有高級(jí)干部才能乘坐的軟臥火車到達(dá)蘭州，并且還配上了勤務(wù)兵。所有這一切，都讓王洛賓原有的自尊得以恢復(fù)，同時(shí)還大大激發(fā)了他的創(chuàng)作激情。就這樣，極度亢奮的王洛賓全身心地投入了創(chuàng)作之中。半個(gè)月的時(shí)間，王洛賓就完成了這部作品的所有旋律。但由于過(guò)度的疲勞，他病倒了。但在醫(yī)院的病床上，王洛賓仍堅(jiān)持邊輸液邊修改、完善總譜。兩個(gè)月后，大型歌劇《帶血的項(xiàng)鏈》定稿后投入排練。期間，王洛賓還當(dāng)起了月老，成全了劇中男女主角的飾演者：上海姑娘徐鋒和西北小伙余爭(zhēng)平的美滿姻緣。

上世紀(jì)五十年代中，新疆出了一樁轟動(dòng)全國(guó)的新聞。75歲高齡的新疆于田縣農(nóng)民庫(kù)爾班·吐魯木騎著毛驢、帶著收獲的農(nóng)產(chǎn)品和無(wú)數(shù)翻身鄉(xiāng)親的囑托，想去北京看望恩人毛主席，在行進(jìn)途中被縣委同志勸阻。三年后的1958年，庫(kù)爾班老人終于圓夢(mèng)。他當(dāng)上了全國(guó)勞動(dòng)模范來(lái)到北京，在中南海見(jiàn)到了日思夜想的偉大領(lǐng)袖。全國(guó)各大媒體都刊登了毛主席與庫(kù)爾班老人親切握手的大幅照片和相關(guān)內(nèi)容……

為參加翌年國(guó)慶十周年的全軍匯演，新疆軍區(qū)文工團(tuán)就用庫(kù)爾班老人晉京見(jiàn)到毛主席的熱點(diǎn)題材，創(chuàng)演了一部話劇《步步緊跟毛主席》。

但在排練過(guò)程中，主創(chuàng)人員都覺(jué)得：這樣喜慶歡快的題材，用音樂(lè)歌舞劇的形式，要比話劇更有表現(xiàn)力，于是就更弦改轍。但音樂(lè)創(chuàng)作譜曲由誰(shuí)來(lái)完成呢？此時(shí)本團(tuán)有駐團(tuán)作曲家石夫、田歌和還帶著“歷史問(wèn)題帽子”被監(jiān)督勞動(dòng)的王洛賓等人。經(jīng)過(guò)再三權(quán)衡，一致確認(rèn)這樣的一部大型的富有新疆風(fēng)情的作品，由王洛賓來(lái)?yè)?dān)綱比較勝任。

接到重任的王洛賓，起初雖有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但出于對(duì)毛主席的敬仰，他還是全身心地投入到創(chuàng)作之中。不久全劇的音樂(lè)就完成了，優(yōu)美、輕松、活潑又極富西域風(fēng)情，尤其是主題歌《薩拉姆·毛主席》更是一聽(tīng)就愛(ài)、一學(xué)就會(huì)、百唱不厭。

當(dāng)此劇在北京懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)演出結(jié)束時(shí)，觀演的毛主席情不自禁地起身熱烈鼓掌，并盛贊此劇的音樂(lè)。劇中，克里木演唱的《薩拉姆·毛主席》通過(guò)電波，傳遍大江南北，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，他也因此被調(diào)入北京的總政歌舞團(tuán)。

但怎么也想不到的是，兩年后，王洛賓因創(chuàng)作《薩拉姆·毛主席》而遭受當(dāng)代“文字獄”。“薩拉姆”在維吾爾語(yǔ)中是“衷心祝?！钡囊馑?，在歌曲中是作為襯詞運(yùn)用的。但在一些別有用心的人嘴里，《薩拉姆·毛主席》竟成了另外一層意思。這種荒唐之極的險(xiǎn)惡用心，王洛賓是有口難辯……

1960年，王洛賓因現(xiàn)行和歷史反革命兩罪被判刑15年，在烏魯木齊的第一監(jiān)獄中，王洛賓對(duì)自己的罪名是百思不得其解。他無(wú)數(shù)次寫申述材料，一遍又一遍地強(qiáng)調(diào)：我一直是為黨和人民寫歌，怎么會(huì)是反革命呢？但他的申述石沉大海，沒(méi)人理會(huì)；他期盼的貴人相救，也沒(méi)出現(xiàn)。一次又一次希望的破滅，使他無(wú)奈地不得不低下倔犟的頭，在監(jiān)獄的磚瓦廠里，他和其他年輕的囚犯一樣，頂著灼人的熾熱，背著幾十公斤重的紅磚、磚坯，出窯裝窯，煎熬地度過(guò)5475個(gè)日日夜夜。期間，他也有過(guò)輕生的念頭，但理智最終使他避免了悲劇。因?yàn)橥趼遒e心中的音樂(lè)夢(mèng)還未完成，他堅(jiān)信光明和正義是一定會(huì)來(lái)到的，即使是在最困苦的日子里，他還創(chuàng)作過(guò)許多優(yōu)美的歌曲。那是他這段牢獄生涯中，最幸福的時(shí)光。

1975年出獄時(shí)的王洛賓，已是62歲的白發(fā)老人。但他這時(shí)在烏魯木齊生活，又成了一個(gè)沒(méi)有戶口、沒(méi)有糧票、沒(méi)有工作，居無(wú)定所的無(wú)業(yè)游民。為了生存和音樂(lè)，王洛賓先后干過(guò)挑沙子、搬磚塊、運(yùn)石頭、拉板車等重體力活動(dòng)?？嚯y的煉獄和盲流生涯，并沒(méi)摧毀王洛賓的肉體，更不能擊垮他的精神支柱。這樣的經(jīng)歷，反而成了他創(chuàng)作中的一種財(cái)富。他能看得更遠(yuǎn)，想得更深，作品也更經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)……

1981年，王洛賓的“問(wèn)題”在時(shí)任中組部長(zhǎng)宋任窮的親自過(guò)問(wèn)下，被徹底糾正平反，他恢復(fù)了名譽(yù)和軍籍。重新穿上軍裝的王洛賓，擔(dān)任新疆軍區(qū)文工團(tuán)的藝術(shù)顧問(wèn)。從此，也開啟了他輝煌的人生第二春。

打那后，王洛賓頻頻出現(xiàn)在央視和各地衛(wèi)視等重要場(chǎng)合，一時(shí)成為全國(guó)人民關(guān)注的人物。各地還爭(zhēng)先恐后地舉辦他的作品音樂(lè)會(huì)，就連世界三大男高音的音樂(lè)會(huì)，也演唱他的作品。

1994年6月，王洛賓第一次應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)。他除了講學(xué)，還要舉辦自己的作品音樂(lè)會(huì)。在聯(lián)合國(guó)總部舉辦《絲路情歌——王洛賓作品音樂(lè)會(huì)》時(shí)，由于人生地疏，王洛賓對(duì)音樂(lè)會(huì)的把控一時(shí)有些束手無(wú)策，幸好旅美多年的中國(guó)男低音歌王溫可錚主動(dòng)伸出了無(wú)私的援手，與他一起商量曲目，定演員，還無(wú)償、壓軸演唱了他的好多首代表作。其中的《等待》是第一次面世，旅美的華人萬(wàn)年青合唱團(tuán)也友情參加演出。

兩年后，一直忙于各種社交活動(dòng)的王洛賓，終于病倒了。他在病重期間，還執(zhí)意要護(hù)士為他找來(lái)一塊小寫紙板，架在病床上，忍著劇痛，創(chuàng)作完成了他承諾給萬(wàn)年青合唱團(tuán)寫的團(tuán)歌《歌唱萬(wàn)年青》，這也是他人生最后的一首作品。

1996年3月14日，被視作中華民族文化昆侖、精神脊梁的一代西部歌王王洛賓逝世。他魂歸天山，曲留民間。也許是蒼天的感應(yīng)，這年的初春，烏魯木齊持續(xù)飄揚(yáng)著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花。他是最喜歡雪花的。

王洛賓曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，希望自己的作品能傳唱五百年。我想這些已流淌在億萬(wàn)人民血脈和心房的不朽之作，是會(huì)萬(wàn)古流芳的。因?yàn)?，情歌是不老的，?jīng)典將永恒！endprint