邱懷波
(灌云縣穆圩中學(xué),江蘇 連云港)
在個(gè)性化教學(xué)中,教師要從滿足時(shí)代發(fā)展要求的角度上出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的教育觀與學(xué)生觀,同時(shí)還要從提升服務(wù)意識(shí)上入手。在初中歷史教學(xué)中要清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂中的主體,通過(guò)采取有效的教育措施,在運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,幫助學(xué)生掌握好知識(shí),滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
在初中歷史教學(xué)中,教師要從學(xué)生的發(fā)展上入手,貫徹新課改的要求,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo),積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)照與關(guān)懷,讓學(xué)生受到感染。所以關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展就是在課堂教學(xué)中展現(xiàn)出多元化的理念,以學(xué)生的未來(lái)發(fā)展為目標(biāo),在尊重學(xué)生共性的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到學(xué)生所存在的特殊性。由于受到多種因素的影響,學(xué)生能力與優(yōu)勢(shì)等方面各不相同,一些學(xué)生的言辭能力較強(qiáng)、一些學(xué)生的動(dòng)手能力較強(qiáng)等。即便是在同一方面能力較強(qiáng),個(gè)人的發(fā)展速度等也是不盡相同的。所以要求教師在教學(xué)中及時(shí)更新自身的教學(xué)理念,清楚認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生個(gè)性的意義所在,以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)造能力為目標(biāo),為歷史教學(xué)的有效開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
歷史是對(duì)過(guò)去事實(shí)的記錄,不論是在教材中還是在輔助材料上,都是后人對(duì)其認(rèn)識(shí)的一種體現(xiàn),所以說(shuō)初中歷史存在著主體介入的成分。因此,在教學(xué)中教師要從幫助學(xué)生樹(shù)立起正確學(xué)習(xí)立場(chǎng)與觀點(diǎn)上入手,引導(dǎo)到學(xué)生從不同角度與側(cè)面上來(lái)理解歷史知識(shí),以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為目標(biāo),做好教學(xué)研究工作。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《戊戌變法》這一知識(shí)時(shí),就可以從“譚嗣同能走卻沒(méi)有走”的角度上來(lái)進(jìn)行教學(xué),向?qū)W生提出問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)這一知識(shí)的興趣后,就可以向?qū)W生闡述史實(shí),要求學(xué)生帶入思考,從自身角度上來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組探討。由于學(xué)生能夠從不同角度與層面上理解歷史,所以也就可以加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維與品格等方面也有著促進(jìn)的作用[1]。
新課標(biāo)提出了,要讓歷史知識(shí)貼近于生活,所以為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)理念,教師就可以從課堂內(nèi)外,通過(guò)師生之間的有效交流,拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離,同時(shí)也可以為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供支持。歷史知識(shí)與生活之間的聯(lián)系是極為密切的,且歷史教學(xué)的主要任務(wù)并不是要記住過(guò)去的東西,而是要從過(guò)去的事情中獲取智慧,從而處理今天的問(wèn)題。通過(guò)從社會(huì)生活的角度上出發(fā),借助歷史思維來(lái)進(jìn)行有效分析,找出存在的問(wèn)題。所以要求教師要從學(xué)生的未來(lái)發(fā)展入手,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。對(duì)于這一階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程其實(shí)就是認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)生活與認(rèn)識(shí)人生的過(guò)程。通過(guò)進(jìn)行有效研究,以此來(lái)找出其中存在的問(wèn)題,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,在挖掘出學(xué)生創(chuàng)造潛能的基礎(chǔ)上來(lái)提升學(xué)生的人文修養(yǎng),滿足學(xué)生的自我發(fā)展需求[2]。
想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教師就要先采取創(chuàng)新性的教學(xué)方法,沖破傳統(tǒng)教學(xué)方法的限制,以此來(lái)營(yíng)造出積極的思維狀態(tài),保證教學(xué)氛圍的和諧性。通過(guò)肯定學(xué)生的觀點(diǎn),以此來(lái)將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)中去。在課堂教學(xué)中一些學(xué)生的想法是比較新奇的,所以教師要避免直接打擊學(xué)生,而是應(yīng)在肯定學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生辨別自己的想法,找出其中存在的問(wèn)題。通過(guò)正確地處理學(xué)生知識(shí)點(diǎn)上存在的不足,以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中去,幫助學(xué)生保持學(xué)習(xí)的積極性,在鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)上來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。其次,在教學(xué)中教師要多設(shè)計(jì)教學(xué)疑問(wèn),思維的發(fā)展離不開(kāi)問(wèn)題的探究。通過(guò)有效的質(zhì)疑訓(xùn)練,能夠在鍛煉學(xué)生思維發(fā)展的基礎(chǔ)上來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。所以在初中歷史教學(xué)中教師要從不同角度上出發(fā),給學(xué)生提供展示自己思維的能力,在激發(fā)出學(xué)生求知欲的基礎(chǔ)上來(lái)提升教育的效果。
當(dāng)掌握好學(xué)生的個(gè)性類(lèi)型后,要從發(fā)揮出學(xué)生個(gè)性與才能上入手,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的意義所在。所以在教學(xué)中教師要從全體學(xué)生的角度上出發(fā),在保證教育公平性的基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。通過(guò)兼顧不同層次的學(xué)生,以此來(lái)向?qū)W生提出有針對(duì)性的問(wèn)題,為學(xué)生的思維發(fā)展提供支持[3]。
綜上所述,在教育改革的影響下,初中歷史教學(xué)要從發(fā)展學(xué)生個(gè)性化的角度上出發(fā),采取有針對(duì)性的措施,在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力與層次的基礎(chǔ)上來(lái)保證教學(xué)的針對(duì)性,從而提升教育的效果,實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。