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        實(shí)驗(yàn)探究在高中政治哲學(xué)模塊教學(xué)中的運(yùn)用初探

        2018-02-26 04:35:38仝麗婷
        新課程(中學(xué)) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:短板探究實(shí)驗(yàn)

        仝麗婷

        (云南玉溪師范學(xué)院附屬中學(xué),云南 玉溪)

        在當(dāng)前人教版高中思想政治課程中,生活與哲學(xué)(必修四)講授的是馬克思主義哲學(xué)的基本原理,對于社會(huì)閱歷較少的高中學(xué)生而言,較為深?yuàn)W難懂。

        實(shí)驗(yàn)探究通過學(xué)生自主實(shí)驗(yàn),能夠讓學(xué)生直觀感受和體驗(yàn)較為抽象的課本知識(shí),增進(jìn)學(xué)生對知識(shí)的認(rèn)知、理解和運(yùn)用。我們常將它用于學(xué)校的理科教學(xué)中,卻忽略了對于特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)作用的哲學(xué)教學(xué)而言,實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))探究也可以讓教學(xué)更生動(dòng)、讓學(xué)生更主動(dòng)、讓課堂更富有生命力。

        筆者嘗試將實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))探究運(yùn)用于中學(xué)思想政治哲學(xué)內(nèi)容的課堂教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,總結(jié)出在實(shí)施中應(yīng)關(guān)注的以下幾點(diǎn):

        一、實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))設(shè)計(jì)要著眼于日常生活,體現(xiàn)小生活中的大智慧

        哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),其嚴(yán)密的邏輯架構(gòu)及抽象的理論概括對中學(xué)生而言本就晦澀難懂,個(gè)別教師在授課過程中更是講得玄之又玄,讓學(xué)生一頭霧水。我們在教學(xué)過程中,不僅可以通過實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))探究增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的感知,更是可以尋找最真實(shí)簡單的生活素材,讓學(xué)生感受平凡生活中就可以彰顯的哲學(xué)道理,體悟“生活處處有哲學(xué)”。

        在生活與哲學(xué)第六課第一框“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我準(zhǔn)備了四個(gè)透明玻璃杯,分別裝入礦泉水、食鹽溶液、白醋溶液、白糖溶液,均為無色透明液體。并設(shè)置探究問題:

        ①通過肉眼觀察鑒別四種液體分別是什么?

        ②如何才能知道四種液體各自的味道?

        學(xué)生肉眼觀察無法識(shí)別四種液體,自然想到了嘗一嘗,通過親自品嘗得到結(jié)論,讓學(xué)生輕松了解了“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源”這一知識(shí)點(diǎn)。

        再準(zhǔn)備同樣的四杯溶液并分別貼有“礦泉水、食鹽溶液、白醋溶液、白糖溶液”的標(biāo)簽。設(shè)置探究問題:

        ③如何確定標(biāo)簽所示與杯中溶液是否一致?

        學(xué)生再次品嘗確定結(jié)論,輕松理解了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

        二、在實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))中注重思維引導(dǎo)和過程引領(lǐng),營造“生成性課堂”

        第斯多惠曾說;“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”教育不應(yīng)是灌輸,而應(yīng)是點(diǎn)燃、是喚醒。因此,我們在教學(xué)過程中應(yīng)該盡量避免生硬刻板的說教,通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)真正把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究者。而學(xué)生的思維總是天馬行空超乎我們的想象,因此實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)要環(huán)環(huán)相扣邏輯嚴(yán)密,尤其是對于難點(diǎn)知識(shí),巧妙地設(shè)計(jì)可以幫助學(xué)生跨越思維定式的陷阱,輕松攻克難點(diǎn)知識(shí)。

        在生活與哲學(xué)第七課“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”這一框題中,為了幫助學(xué)生輕松且準(zhǔn)確地理解“整體與部分的關(guān)系”,我做出了如下實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì);

        為每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備兩個(gè)有短板(用剪刀裁剪出同樣大小和深度的缺口)的紙杯和水,講臺(tái)上準(zhǔn)備水和量杯。并設(shè)置探究問題:

        ①如何在一個(gè)有短板的紙杯中倒入最多的水?

        ②如何讓兩個(gè)有短板的紙杯盛入最多的水?

        學(xué)生經(jīng)過小組討論、實(shí)驗(yàn)、講臺(tái)演示之后得出結(jié)論:

        ①一個(gè)有短板的紙杯朝長板方向適度傾斜可以裝入最多的水,從而理解了部分影響整體,要重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

        ②將兩個(gè)有短板的紙杯對接起來構(gòu)成一個(gè)水槽可以裝入最多的水。從而理解了整體統(tǒng)率著部分,要樹立全局觀念,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果。

        三、在實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))教學(xué)互動(dòng)中,要呵護(hù)學(xué)生的不同思路,重過程輕結(jié)果,突出課堂的個(gè)性化建構(gòu)

        在教學(xué)中設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn),是為了讓學(xué)生更好地掌握知識(shí),在學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)過程中,要尊重學(xué)生的不同想法,呵護(hù)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,使課堂產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒,讓課堂更富有生命力。

        如在上述關(guān)于“整體與部分的關(guān)系”的實(shí)驗(yàn)過程中,針對第二個(gè)問題,大部分學(xué)生想到將兩個(gè)水杯重疊,長短板互補(bǔ),經(jīng)過驗(yàn)證其蓄水量不及將兩個(gè)水杯構(gòu)成水槽,但我們依然應(yīng)該肯定學(xué)生在積極思考。令人意外的是在一個(gè)班的教學(xué)中,有一組學(xué)生提出可以將兩個(gè)紙杯短板處相對并粘連固定,形成物理上的連通器,也可以蓄入最多的水。實(shí)驗(yàn)證明其蓄水量與構(gòu)成水槽的蓄水量相當(dāng),學(xué)生的想法是合理的。但這卻是我在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)未曾想到的一種方法??梢娊虒W(xué)相長,我們在賦予學(xué)生知識(shí)的同時(shí),學(xué)生亦回饋給我們新的思路。

        四、在實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))設(shè)計(jì)中,可聯(lián)系其他學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)各學(xué)科良性互動(dòng)的大課程生態(tài)

        哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),又為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。在高中階段,各門學(xué)科不是全然分離的,文科與理科的界限也不那么明顯,甚至可以說是相輔相成的。在哲學(xué)教學(xué)中,可以引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)其他學(xué)科知識(shí)來幫助自身更好地理解哲學(xué)理論。

        例如,為了幫助學(xué)生理解“系統(tǒng)和要素”,并將其與“整體和部分”區(qū)分開,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生自制生態(tài)瓶,運(yùn)用生物學(xué)中有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)的知識(shí),將水、砂礫、水草、空氣、魚按照科學(xué)比例置于透明玻璃瓶中,結(jié)合外界的陽光,可以實(shí)現(xiàn)小魚在玻璃瓶密閉狀態(tài)下長期存活,以此證明系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

        總之,在教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生,充分挖掘教材,以實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)讓哲學(xué)課堂更富有生命力。

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