一、起——引入經(jīng)驗(yàn)，綻放生命異彩

統(tǒng)編初中 《道德與法治》教材中每一課內(nèi)容的展開都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。這個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)設(shè)置情境或活動(dòng)導(dǎo)入，旨在引入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開教材內(nèi)容與學(xué)習(xí)奠定個(gè)體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。因此，在這一環(huán)節(jié)的操作上，教師不要給學(xué)生一種“強(qiáng)給”的束縛，而要盡量讓學(xué)生暢所欲言，交流經(jīng)驗(yàn)，提出學(xué)習(xí)所疑，如此才能尋找到學(xué)生生命成長(zhǎng)的基點(diǎn)。

如在教學(xué)統(tǒng)編 《道德與法治》教材七年級(jí)（上冊(cè)）第八課第一節(jié)“生命可以永恒嗎”時(shí)，教師可以播放 《西游記》片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：“我們的生命可以永恒嗎？” “吃唐僧肉，真的可以長(zhǎng)生不老嗎？”進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生思考：“生命為何不能長(zhǎng)生不老？如何用一個(gè)詞描述 ‘生命’？生命是怎么形成的？可以實(shí)現(xiàn)逆生長(zhǎng)嗎？”

通過(guò)放手讓學(xué)生自讀自悟“生命”，探究“生命能否永恒”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)探究生命的興趣。在接下來(lái)的交流環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生不論是個(gè)性化的想象，還是對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)悟，相信都能有意想不到的驚喜。當(dāng)學(xué)生的理解有偏頗時(shí)，教師要及時(shí)用正確的價(jià)值觀進(jìn)行點(diǎn)化、引領(lǐng)，讓學(xué)生在正確的軌道上成長(zhǎng)。通過(guò)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與教材知識(shí)之間的聯(lián)系，讓他們領(lǐng)略到教材知識(shí)與自己生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯思維碰撞的快樂(lè)。

二、承——承接經(jīng)驗(yàn)，煥發(fā)生命靈性

“起”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)， “承”能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步思辯。統(tǒng)編初中 《道德與法治》教材在“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”之后，設(shè)有“探究與分享”欄目，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享，而后通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展。在這個(gè)欄目的運(yùn)用中，教師可以通過(guò)對(duì)話、澄清等，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，從而實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng)。學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)的反思與交流，是發(fā)自內(nèi)心地對(duì)生命靈性的不同闡述，教師應(yīng)該盡量用“真善美”的態(tài)度和語(yǔ)言給予評(píng)價(jià)。

如“生命可以永恒嗎”這節(jié)課，教師可以在學(xué)生自讀自悟生命的環(huán)節(jié)之后，順承學(xué)生的感知，引導(dǎo)他們繼續(xù)深入。以“描述生命，探究生命”為核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生誦讀P89、P91的“探究與分享”，P89的“探究與分享”主要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩則故事所表達(dá)的共同感受，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命特征的全面理解；P91的“探究與分享”則從生活中的故事入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命規(guī)律和生命態(tài)度的思考。學(xué)生在老師的指引下，除去許多禁錮，讓心借語(yǔ)言宣泄。如學(xué)生寫道：

生命 珍貴 精彩 脆弱 美好……

生命 短暫 獨(dú)特 來(lái)之不易 不可逆……

學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合師生、生生對(duì)話后，得出這些關(guān)于生命的觀點(diǎn)。這些文字既抓住了本節(jié)課的重點(diǎn)，又寫得簡(jiǎn)潔優(yōu)美！此時(shí)，教師完全可以承襲學(xué)生的生命感知，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入，在細(xì)上做文章。如追問(wèn)學(xué)生：“每個(gè)人最終的結(jié)局都是死亡，那為什么我們還要活著？”通過(guò)追問(wèn)引導(dǎo)，讓學(xué)生感悟生命有時(shí)盡、不可預(yù)知，但更應(yīng)該從容去面對(duì)。

這一環(huán)節(jié)通過(guò)“探究與分享”欄目，引導(dǎo)追問(wèn)學(xué)生抒發(fā)自己對(duì)生命的理解，有利培養(yǎng)學(xué)生的思辨思維能力，讓學(xué)生理解生命發(fā)展是有自身規(guī)律的，從而更加從容面對(duì)生命，熱愛生命。

三、轉(zhuǎn)——婉轉(zhuǎn)體悟，品味生命情懷

婉轉(zhuǎn)（整合）相關(guān)欄目教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟和品味生命情懷。進(jìn)入青春期的學(xué)生對(duì)“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)的” “我到哪里去”等生命哲學(xué)問(wèn)題有一些初步思考，但他們對(duì)事物或觀點(diǎn)的分辨能力、理解能力及自控能力都不強(qiáng)。這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)“教與學(xué)” “活動(dòng)與體驗(yàn)”來(lái)婉轉(zhuǎn)體悟，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和情懷，打通統(tǒng)編教材生活邏輯與知識(shí)邏輯的統(tǒng)一，促進(jìn)生命積極健康地成長(zhǎng)。這一環(huán)節(jié)教師可以靈活運(yùn)用或整合“探究與分享”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接” “方法與技能”等欄目教學(xué)資源。

如“生命可以永恒嗎”一課，本身框題名稱就具有探究性質(zhì)，是一個(gè)見仁見智的話題，教師不要急于給學(xué)生固定的答案或總結(jié)，重點(diǎn)是要啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題的思考，品味生命的價(jià)值情懷，珍愛生命。關(guān)于“生命”問(wèn)題的探究比較抽象，學(xué)生在活動(dòng)中有可能無(wú)從答起。因此，教師需要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行婉轉(zhuǎn)逐層啟發(fā)。如“我們的生命可以永恒嗎？”，教師可以婉轉(zhuǎn)分層：“如果你認(rèn)為生命不可以永恒，是什么不可以永恒？ （為什么）” “如果你認(rèn)為生命可以永恒，是什么可以永恒？ （它將會(huì)怎么實(shí)現(xiàn)）”通過(guò)婉轉(zhuǎn)分層啟發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命問(wèn)題的辯證思維能力，更好地理解生命有時(shí)盡，生命有延續(xù)。

在“生命可以永恒嗎”這框中，教師還可以整合P91、P92的“探究與分享”：“你的出生給你的家庭帶來(lái)了什么” “你看到了哪些生命的傳承關(guān)系”，通過(guò)婉轉(zhuǎn)啟發(fā)學(xué)生思考：個(gè)體生命與祖先生命的關(guān)聯(lián)，得出“個(gè)體生命是人類生命（物質(zhì)生命或身體生命）的接續(xù)”；婉轉(zhuǎn)啟發(fā)學(xué)生思考：人類生命在技術(shù)、文化、民族等多維度、多方面的傳承，得出“生命接續(xù)中，人類生命不斷發(fā)展，人類的精神文明也不斷積累和豐富”。通過(guò)這些欄目的婉轉(zhuǎn)整合啟發(fā)，讓學(xué)生體悟生命成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，理解生命的傳承和接續(xù)，體悟生命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

關(guān)于生命成長(zhǎng)的價(jià)值情懷與品味，教材中有知識(shí)點(diǎn)散布在其他欄目，需要教師細(xì)心挖掘，引導(dǎo)學(xué)生婉轉(zhuǎn)體悟，這對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成具有重要作用。如在“生命可以永恒嗎”這框中，教師也可以利用P92的“閱讀感悟”幫助學(xué)生去探究個(gè)體生命在人類生命接續(xù)中的重要性，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟生命成長(zhǎng)的意義和價(jià)值，體悟生命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等，從而更加敬畏生命，珍視生命。

通過(guò)婉轉(zhuǎn)（整合）相關(guān)欄目教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟和品味生命情懷，學(xué)生對(duì)生命能否永恒問(wèn)題知識(shí)的理解更進(jìn)一層?？此破降慕滩奈谋?，在教師的引領(lǐng)下“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”。這一“轉(zhuǎn)”，深化了學(xué)生對(duì)生命意義的解讀，增強(qiáng)其對(duì)生命的責(zé)任感和使命感的理解，明確了個(gè)體生命在人類生命持續(xù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

四、拓——余音繞梁，拓展生命視野

拓，得法于課內(nèi)，得益于課外。統(tǒng)編初中 《道德與法治》教材最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。這一環(huán)節(jié)是在前面“探究與分享” “方法與技能”等欄目的行動(dòng)策略、導(dǎo)向?qū)嵺`的腳手架分析基礎(chǔ)上拓展延伸，有利于把學(xué)生的視野轉(zhuǎn)移到課外，實(shí)現(xiàn)德育課程知行合一的有機(jī)整合。

如“生命可以永恒嗎”這框中的 “拓展空間”，教師可以讓學(xué)生按要求嘗試制作一張“你的家族圖譜”。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖不僅與本框框題“生命可以永恒嗎”首尾呼應(yīng)，學(xué)生在整理制作家族圖譜的過(guò)程中也會(huì)更深刻地體悟本框所學(xué)知識(shí)，體悟生命有時(shí)盡、生命有接續(xù)。拓展環(huán)節(jié)一般沿著每一單元或每一課的學(xué)科素養(yǎng)立意，即德育課程知行合一的有機(jī)整合，讓學(xué)生懷揣著課堂上新知學(xué)習(xí)的余溫，把對(duì)教材理論知識(shí)的視線轉(zhuǎn)移到課外，進(jìn)一步打通知識(shí)與生活之間的價(jià)值鏈接。

“起、承、轉(zhuǎn)、拓”各環(huán)節(jié)滲透在教材六個(gè)主要欄目之中，探討整合教材欄目?jī)?nèi)涵，讓課堂一路峰回路轉(zhuǎn)，風(fēng)景迥異，處處流露出不同的情趣，環(huán)環(huán)相扣，點(diǎn)亮初中 《道德與法治》生命課堂。