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        吳越地區(qū),端午節(jié)的主人公
        ——伍子胥

        2018-02-26 10:36:09

        (桐鄉(xiāng)市圖書館 浙江桐鄉(xiāng) 314500)

        前一段時(shí)間,網(wǎng)上流傳著這么一個(gè)消息,說2010年嘉興端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗是造假,還說蘇州和吳縣一帶端午節(jié)祭祀的才是伍子胥。其實(shí),伍子胥和嘉興有著非常密切的關(guān)系,而且嘉興和蘇州地域緊鄰,當(dāng)?shù)赜钟心敲炊嗪臀樽玉阌嘘P(guān)的地名,有那么多千百年來廣泛流傳的關(guān)于伍子胥的故事傳說,更有一些民間風(fēng)俗和伍子胥有關(guān)。

        一、伍子胥其人

        過去,在桐鄉(xiāng)一帶,每到端午節(jié),家家戶戶都要掛伍子胥的畫像。上世紀(jì)60年代初,還能看到伍子胥的畫像。說起伍子胥,千百年來一直是老百姓心目中的英雄,在民間有許許多多關(guān)于他的傳說,特別是浙江北部和江蘇南部,有關(guān)他的民間故事和傳說更是不計(jì)其數(shù)。伍子胥原來是春秋時(shí)期的楚國(guó)人,因父兄被楚平王殺害,他孤身出逃,為了報(bào)仇,投奔吳國(guó),借吳國(guó)的力量攻破楚國(guó),鞭尸楚平王,為父兄報(bào)了仇。后來又輔助吳王夫差,打敗越國(guó),但夫差卻聽信讒言,最后殺了伍子胥。

        有人說,伍子胥對(duì)蘇州來說,是一個(gè)無法忘記的歷史記憶,如:胥門、胥江、胥口……這一切帶胥字的地名,都說明了這個(gè)古名姑蘇的歷史名城和伍子胥有著千絲萬縷的關(guān)系。當(dāng)年伍子胥建姑蘇城,迎吳王闔閭遷都于此,開創(chuàng)了蘇州兩千多年的歷史,并以此為據(jù)點(diǎn),和毗鄰的越國(guó)展開了激烈的爭(zhēng)霸之戰(zhàn)。然而,作為吳疆越界的嘉興一帶,也為此留下了和伍子胥有關(guān)的一些地名,如:胥山、胥塘、胥灘、胥古廟、尚胥廟等。當(dāng)然還有許許多多膾炙人口的故事傳說。

        二、端午節(jié)搖快船和掛伍子胥畫像

        民間流傳著無數(shù)關(guān)于伍子胥的傳說,如“端午節(jié)搖快船”,說的是春秋時(shí)期,伍子胥擔(dān)任了吳國(guó)的軍事統(tǒng)帥,日夜操練兵馬,吳國(guó)漸漸強(qiáng)大起來,吳王就讓伍子胥駐守在吳越邊界石門,防范越國(guó)。伍子胥帶兵軍紀(jì)嚴(yán)明,不準(zhǔn)軍隊(duì)騷擾邊界兩國(guó)的老百姓,還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩臻_荒造田,疏通河道,所以吳越邊界的老百姓都非常敬重伍子胥。

        伍子胥被迫自刎后,吳王就讓人用馬皮縫制了一只大皮囊,把伍子胥的尸體裝進(jìn)皮囊,用船送到東海邊,擲進(jìn)大海。

        以前在桐鄉(xiāng)石門一帶,家家戶戶掛一幅伍子胥的畫像,畫像上,伍子胥手執(zhí)長(zhǎng)劍,長(zhǎng)須飄逸、威風(fēng)凜凜,儼然一位大將軍,寒光閃閃的長(zhǎng)劍下,飛舞著五只蝙蝠,畫面非常莊重。

        三、伍子胥和“娃娃節(jié)”

        在桐鄉(xiāng)市西部洲泉(古稱洲錢)一帶,自古以來,鎮(zhèn)上鄉(xiāng)下,每年農(nóng)歷五月初五都要過端午節(jié),端午節(jié)這天一早,各家大人起床后洗漱畢,要做的第一件事,就是為自家孩子的手腕、腳腕和脖子上系五色綿線,也有用五色線系一只香囊的。系線時(shí),禁忌孩子開口說話,為孩子系好五色線后,才能正式開始過端午節(jié),這個(gè)風(fēng)俗由來已久。

        原來,“五色線”可以避邪,古人歷來認(rèn)為,農(nóng)歷五月是個(gè)“惡月”,民間有句俗話說,“陰陽爭(zhēng),血?dú)馍ⅰ?。所以傳說每年的農(nóng)歷五月是“毒月”,初五這一天是“毒日”,而初五的中午又是“毒時(shí)”,居“三毒”之端,所以端午節(jié)又叫“五月端”。農(nóng)歷五月是整個(gè)熱天的開端,那些蝎子、虺蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎開始活躍起來,而那些鬼魅魍魎也開始猖獗。于是,每到端午節(jié)前后,這一帶便瘟疫流行,一些孩子經(jīng)常無緣無故地生病。

        伍子胥告訴當(dāng)?shù)鼐用裾f:“護(hù)身符正確靈應(yīng)的做法,是取五行金、木、水、火、土之代表色,合白、藍(lán)、黑、紅、黃之五色線,結(jié)為一條彩色線縷,然后系于孩子頸項(xiàng),就能御五毒病瘟?!?/p>

        于是,當(dāng)?shù)鼐用癜凑瘴樽玉愕姆愿溃宋绻?jié)前,就結(jié)好“五色線”,到端午節(jié)那天一早,就給孩子系上五色線,系上線后,此線不能任意扯斷和丟棄,必須在小暑后第一次給孩子洗澡時(shí),才能除下,然后拋到河港里,讓五色線隨河水漂去,意為讓河水將瘟疫、疾病沖走。

        當(dāng)?shù)厝税盐迳€稱為“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”、“辟兵縷”、“五色縷”和“朱縷”,認(rèn)為可以避免兵災(zāi)和鬼怪,使小孩子百病不侵

        四、伍子胥和桐鄉(xiāng)蠶俗

        傳說伍子胥從楚國(guó)出逃,來到吳越交界處一個(gè)叫“石門”的地方時(shí),正好是端午節(jié),當(dāng)時(shí),伍子胥到了吳國(guó)境內(nèi),卻看不到吳國(guó)老百姓的歡樂,一個(gè)個(gè)都愁眉苦臉的,好像發(fā)生了什么大災(zāi)難似的,便問發(fā)生了什么事。村民告訴他,一直以來,他們養(yǎng)蠶都是好好的,但今年的蠶卻怎么也養(yǎng)不好,而且蠶房里經(jīng)常鬧鬼,他們幾次祭祀,但沒有一點(diǎn)效果。伍子胥知道,吳越兩國(guó)是盛產(chǎn)蠶繭的地方,是有名的絲綢之鄉(xiāng),幾乎家家種桑,戶戶養(yǎng)蠶。聽說蠶房鬧鬼,便到幾戶農(nóng)家察看,知道是有野鬼搗蛋,便對(duì)幾戶農(nóng)家說:“那是有野鬼搗蛋!”

        五、伍子胥與桐鄉(xiāng)的一些習(xí)俗

        “午時(shí)水洗眸,晚來若烏梟”,這是流傳在桐鄉(xiāng)同福一帶的一句諺語。

        傳說春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)經(jīng)常征戰(zhàn),吳王闔閭就是在和越王勾踐的一次大戰(zhàn)中受傷死在吳越邊界的。伍子胥當(dāng)了吳國(guó)的軍事統(tǒng)帥后,很得吳王夫差的重用,于是,伍子胥屯兵在吳越邊界天荒蕩一帶,日夜操練兵馬,并在紀(jì)目墩牧養(yǎng)戰(zhàn)馬,準(zhǔn)備伺機(jī)攻打越國(guó),為闔閭報(bào)仇。

        這年自立夏后,天氣漸漸炎熱起來,誰知天不作美,自從立夏過后,就沒下一滴雨,眨眼一個(gè)多月過去,這一帶的田地都干涸了,甚至連幾條河港也干涸得河底朝天,而吳國(guó)的士兵也擋不住炎熱的暑氣,很多士兵都病倒了。

        當(dāng)時(shí)這一帶有求雨的風(fēng)俗,當(dāng)?shù)匕傩找娞旌禑o雨,大家都抬著“龍王菩薩”求,誰知當(dāng)他收回白金劍,那泉水轉(zhuǎn)眼間就消失了。

        千百年來,滄海桑田,紀(jì)目墩的這口井早已湮沒,也沒有人知道其確切的位置,但“午時(shí)水洗眸,晚來若烏梟”這句諺語還在同福一帶流傳,據(jù)說至今還有一些老人在端午節(jié)正午時(shí)用靈芝草泡水洗眼睛呢。

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