章 琳

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以優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化滋養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)──“雙一流”建設(shè)背景下學(xué)術(shù)學(xué)位研究生培養(yǎng)的思考

章 琳

人才培養(yǎng)是大學(xué)文化的主要功能和價(jià)值體現(xiàn)。學(xué)術(shù)文化是大學(xué)文化的核心，是研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。在新時(shí)代新的歷史方位上，現(xiàn)代大學(xué)治理要更加注重文化建設(shè)，更加注重學(xué)術(shù)文化對(duì)高端創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。認(rèn)為以優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化滋養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)，應(yīng)該建設(shè)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系來(lái)涵養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)品格；建立和運(yùn)行學(xué)術(shù)倫理規(guī)制可以正確引導(dǎo)研究生的學(xué)術(shù)行為；堅(jiān)持學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新以堅(jiān)定研究生的學(xué)術(shù)自信。

雙一流；學(xué)術(shù)文化；學(xué)術(shù)成長(zhǎng)；研究生教育

國(guó)務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》明確指出：加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自覺(jué)和制度自信，形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化。黨的十九大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新的歷史方位上，高校要加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，必須要以一流的理念、科學(xué)的思維、有效的方略來(lái)審視和發(fā)展學(xué)術(shù)文化，以一流的學(xué)術(shù)文化引領(lǐng)和滋養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)，為國(guó)家和社會(huì)輸送優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新人才。

一、 學(xué)術(shù)文化的基本內(nèi)涵和育人功能

1. 學(xué)術(shù)文化是大學(xué)文化的精髓

學(xué)術(shù)文化，是指大學(xué)學(xué)術(shù)人在長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中形成的共同價(jià)值觀、精神追求、行為準(zhǔn)則及其在規(guī)章制度、行為方式和物質(zhì)設(shè)施中的外在表現(xiàn)[1]。學(xué)術(shù)文化彰顯相應(yīng)學(xué)科的學(xué)術(shù)立場(chǎng)、態(tài)度、人格、信念以及學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，既有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又有科學(xué)技術(shù)、語(yǔ)言文字等非意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容，被社會(huì)人所認(rèn)可與尊重，具有深厚的歷史性、廣泛的普適性和極強(qiáng)的滲透性。學(xué)術(shù)文化在不同學(xué)科領(lǐng)域中體現(xiàn)明顯的學(xué)科性，但學(xué)術(shù)文化的核心都在于對(duì)知識(shí)的追求和真理的崇尚。

“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！辈淘嘞壬倪@一句話道出了大學(xué)的主業(yè)?，F(xiàn)代大學(xué)的前身是學(xué)術(shù)性行會(huì)組織，學(xué)術(shù)性與大學(xué)相伴而生。德國(guó)著名哲學(xué)教授雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說(shuō)到，“大學(xué)是研究和傳授科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體之間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的世界”[2]。大學(xué)一旦脫離高深學(xué)問(wèn)，就失去了安身立命之本，人才培養(yǎng)就失去本源和活力，大學(xué)失去本色和意義。學(xué)術(shù)性伴隨著大學(xué)數(shù)百年的磨礪，已成為大學(xué)的根本屬性與核心價(jià)值，學(xué)術(shù)文化成為大學(xué)文化的靈魂，是大學(xué)文化的核心。

2. 學(xué)術(shù)文化具有獨(dú)特的育人功能

“文化的最大特質(zhì)是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，能夠以無(wú)形的意識(shí)、無(wú)形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí)，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)生活。”[3]文化的特殊作用和獨(dú)特功能就是對(duì)個(gè)人和社會(huì)的“教化”，從而塑造個(gè)人、引導(dǎo)社會(huì)。大學(xué)通過(guò)文化來(lái)武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、教育人和培養(yǎng)人，通過(guò)文化的傳承、傳播和創(chuàng)造，促進(jìn)受教育者的社會(huì)化、個(gè)性化和文明化，從而塑造人格健全和完善的人，并實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身不斷發(fā)展超越的過(guò)程[4]。大學(xué)學(xué)術(shù)文化較其他文化的不同在于它的學(xué)術(shù)性，在育人目的、對(duì)象、方法以及育人成效上都顯示學(xué)科學(xué)術(shù)研究的特殊意義和社會(huì)價(jià)值，這是其他文化無(wú)法比擬的，也是其他工作無(wú)法替代的。一流大學(xué)、一流學(xué)科的學(xué)術(shù)文化氣息更是濃厚于一般大學(xué)、一般學(xué)科。

筆者就所在單位進(jìn)行調(diào)研，在2194名接受問(wèn)卷調(diào)查的研究生中，認(rèn)為對(duì)研究生思想成長(zhǎng)起主要作用的是密切關(guān)系人（如導(dǎo)師、室友）和文化環(huán)境，兩項(xiàng)之和達(dá)98%。與導(dǎo)師、室友等溝通的主要內(nèi)容是學(xué)術(shù)問(wèn)題，占97%。也就是說(shuō)，研究生大部分時(shí)間和精力都在跟隨導(dǎo)師或課題組進(jìn)行學(xué)術(shù)準(zhǔn)備和學(xué)術(shù)訓(xùn)練，或與同學(xué)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，為學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生和學(xué)位論文撰寫(xiě)進(jìn)行科研實(shí)踐，這情況符合當(dāng)前國(guó)內(nèi)研究生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際。研究生初涉學(xué)術(shù)研究，還未形成相對(duì)明確的研究領(lǐng)域、研究風(fēng)格以及學(xué)術(shù)價(jià)值觀念，導(dǎo)師的學(xué)術(shù)啟蒙、指導(dǎo)示范和良好學(xué)術(shù)文化的熏陶至關(guān)重要。

二、 學(xué)術(shù)文化與研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的內(nèi)在關(guān)系

研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)思想不斷成熟、學(xué)術(shù)行為日漸規(guī)范、學(xué)術(shù)能力逐漸增強(qiáng)、學(xué)術(shù)成果日益豐富、學(xué)術(shù)品格日趨高尚上。研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)過(guò)程，本質(zhì)上就是學(xué)術(shù)研究不斷成熟的過(guò)程，是研究生從一個(gè)科研實(shí)習(xí)者向?qū)W術(shù)獨(dú)立人轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段。

1. 優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化是研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分

優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化是指大學(xué)學(xué)術(shù)文化中主流、積極的部分，它是大學(xué)經(jīng)過(guò)選擇、整理、吸收、升華并傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化，是研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分。研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)起始于心理上的學(xué)術(shù)感受和行為上的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，一方面來(lái)自于導(dǎo)師的指導(dǎo)，另一方面則多來(lái)自于對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)從、推崇和跟隨，受傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化影響。研究生是大學(xué)文化的汲取者，是大學(xué)學(xué)術(shù)文化重要的生產(chǎn)與服務(wù)對(duì)象。研究生在優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化環(huán)境中，可以自由呼吸、暢想學(xué)術(shù)、學(xué)習(xí)典范、領(lǐng)悟科學(xué)。經(jīng)過(guò)潛移默化、耳濡目染，研究生學(xué)術(shù)思想得到啟迪，學(xué)術(shù)追求得到指引，學(xué)術(shù)行為得到規(guī)范?？梢哉f(shuō)，研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)，就像培育科學(xué)苗子一樣，只有給予充足的養(yǎng)分、合理的培育、必要的時(shí)日，才能茁壯成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果，切不可拔苗助長(zhǎng)、急功近利。

當(dāng)前，受各種因素影響，研究生群體呈現(xiàn)學(xué)術(shù)思想功利、科研誠(chéng)信缺失、創(chuàng)新能力不足等問(wèn)題，普遍缺乏吃苦的精神和創(chuàng)新的品質(zhì)。在J省碩士研究生的學(xué)術(shù)失范原因調(diào)查中，認(rèn)為主要原因是社會(huì)不良風(fēng)氣、評(píng)價(jià)體系不合理、導(dǎo)師約束不足等外因的占到83.6%，而認(rèn)為是道德自律不足等內(nèi)因造成的僅占16.4%[5]。把學(xué)術(shù)失范歸結(jié)為外部因素的主要影響，可見(jiàn)研究生在學(xué)術(shù)上普遍缺乏自覺(jué)和自律，缺乏嚴(yán)格的自我要求和約束。但不可否認(rèn)，外部環(huán)境對(duì)研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)有著重要影響，良好學(xué)術(shù)氛圍營(yíng)造和文化環(huán)境建設(shè)，對(duì)于研究生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)極其重要和迫切。

2. 研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)能創(chuàng)造學(xué)術(shù)文化新的實(shí)踐價(jià)值

研究生是科技活動(dòng)的參與者，也是大學(xué)學(xué)術(shù)文化的創(chuàng)造者，一代又一代研究生的成長(zhǎng)，為國(guó)家科技創(chuàng)新增添了后備力量，也為大學(xué)學(xué)術(shù)文化增添了活力，創(chuàng)造了價(jià)值。

一是研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)推進(jìn)了科技創(chuàng)新。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)前所未有的態(tài)勢(shì)。研究生教育作為國(guó)民教育的頂端，承擔(dān)著“高端人才供給”和“科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”的雙重使命[6]，是一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的重要砝碼。一所大學(xué)的辦學(xué)水平和學(xué)術(shù)生態(tài)，從研究生的數(shù)量和質(zhì)量就可以看出。從研究生數(shù)據(jù)來(lái)看，一流大學(xué)、一流學(xué)科的無(wú)不是研究生教育的重鎮(zhèn)或重地，沒(méi)有無(wú)研究生教育的一流大學(xué)和一流學(xué)科。有數(shù)據(jù)表明，研究型大學(xué)特別是一流大學(xué)，研究生的科研貢獻(xiàn)率都在60%以上，而且研究生還將源源不斷地產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果、創(chuàng)造學(xué)術(shù)價(jià)值。研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)，關(guān)系高端人才輸出和供給側(cè)改革，關(guān)系國(guó)家科技創(chuàng)新和未來(lái)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

二是研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)推進(jìn)了文化發(fā)展。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命?！毙聲r(shí)代教育托起中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，賦予了研究生教育新的使命和任務(wù)。研究生教育是教育的最高層次，是國(guó)家人才競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)的重要支柱。沒(méi)有強(qiáng)大的研究生教育，就沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家創(chuàng)新體系[7]。研究生作為時(shí)代新人、學(xué)術(shù)新人，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的繼承者、弘揚(yáng)者，也是新時(shí)代優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化的實(shí)踐者、創(chuàng)造者。《學(xué)位與研究生教育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》明確提出：“以一流的師資隊(duì)伍、高水平的科學(xué)研究支撐高端人才培養(yǎng)，大力提升研究生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，發(fā)揮研究生教育在科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、優(yōu)秀文化傳承中的重要作用?！币淮芯可膶W(xué)術(shù)成長(zhǎng)，不僅體現(xiàn)了學(xué)術(shù)文化的育人作用，也推動(dòng)了大學(xué)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

三、 三個(gè)著力點(diǎn)打造優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化，浸潤(rùn)滋養(yǎng)研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)

現(xiàn)代大學(xué)治理是全方位的，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化方面，不再是單純的學(xué)術(shù)研究，而是更加注重話語(yǔ)體系建設(shè)、學(xué)術(shù)倫理規(guī)制和學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新，更加注重文化品位和文化對(duì)人的影響。打造優(yōu)秀的學(xué)術(shù)文化，能浸潤(rùn)研究生特別是學(xué)術(shù)學(xué)位研究生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。

1. 學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系：以科學(xué)的學(xué)術(shù)語(yǔ)境涵養(yǎng)研究生學(xué)術(shù)品格

恩格斯說(shuō)過(guò)：“一門科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命。”學(xué)術(shù)話語(yǔ)不僅在學(xué)術(shù)共同體中構(gòu)建知識(shí)，還代表相應(yīng)學(xué)科或本學(xué)術(shù)共同體的學(xué)術(shù)地位和聲望，隨著學(xué)科規(guī)范的變化而動(dòng)態(tài)變化。首先是深厚的話語(yǔ)積淀。這里的話語(yǔ)，不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，是指學(xué)術(shù)群體例行相應(yīng)角色的行為、價(jià)值觀、思維、信仰、說(shuō)話、閱讀和寫(xiě)作的方式[8]。學(xué)術(shù)話語(yǔ)源自于長(zhǎng)期的學(xué)科文化建設(shè)、學(xué)術(shù)精神追求和學(xué)術(shù)語(yǔ)言積淀，體現(xiàn)學(xué)術(shù)人的認(rèn)識(shí)認(rèn)同、堅(jiān)持堅(jiān)守、創(chuàng)新創(chuàng)造。學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)學(xué)術(shù)事業(yè)的中心任務(wù)，它在廣泛吸收學(xué)科文明的基礎(chǔ)上，形成有自己特色且具有廣泛影響力的“學(xué)科聲音”和“學(xué)術(shù)見(jiàn)解”。如教育學(xué)科，從以陶行知、邰爽秋為代表的“生活教育論”“民生教育論”到改革開(kāi)放后形成的“素質(zhì)教育論”“生命實(shí)踐教育論”等，教育理論得到發(fā)展，為其學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[9]。又如經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)要植根中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的肥沃土壤，總結(jié)提煉中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、范疇，形成中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)理論體系和學(xué)術(shù)話語(yǔ)[10]。其次是科學(xué)的話語(yǔ)表達(dá)。在高校，可以說(shuō)學(xué)術(shù)話語(yǔ)無(wú)處不在，任何一種聲音都會(huì)對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生影響。學(xué)術(shù)話語(yǔ)的表達(dá)應(yīng)建立在客觀認(rèn)識(shí)、理性思考的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的表達(dá)，避免“話語(yǔ)霸權(quán)”“學(xué)術(shù)一言堂”。研究生在學(xué)術(shù)話語(yǔ)語(yǔ)境中，感受學(xué)術(shù)群體對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，學(xué)術(shù)權(quán)力對(duì)學(xué)校和社會(huì)的影響，學(xué)術(shù)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)性和說(shuō)服力，以及學(xué)術(shù)精神和文化力量等，從而加以辨識(shí)，形成自己的觀點(diǎn)、方法和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而打造自己的學(xué)術(shù)品格和人格。錯(cuò)誤的、偏執(zhí)的話語(yǔ)表達(dá)影響研究生身心健康，影響他們的社會(huì)認(rèn)同、價(jià)值判斷和學(xué)術(shù)發(fā)展，不利于國(guó)家創(chuàng)新人才培養(yǎng)和創(chuàng)新體系建設(shè)。筆者單位的老牌學(xué)科“漢語(yǔ)言文學(xué)”就具有深厚的積淀，“磨穿鐵硯經(jīng)綸著，墨妙誰(shuí)人蘊(yùn)筆精”赫然書(shū)寫(xiě)在文學(xué)院網(wǎng)頁(yè)的右上方，他們以這種無(wú)聲、時(shí)尚的方式進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)，傳遞學(xué)術(shù)主張和學(xué)術(shù)思想，既廣泛傳播又接地氣，影響和砥礪著一代代學(xué)術(shù)人。

2. 學(xué)術(shù)倫理規(guī)制：以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范引導(dǎo)研究生學(xué)術(shù)行為

學(xué)術(shù)倫理是指學(xué)術(shù)人在科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)、交流、傳播以及評(píng)價(jià)過(guò)程中所應(yīng)遵循的內(nèi)在價(jià)值關(guān)系要求[11]。因此，規(guī)范引導(dǎo)研究生學(xué)術(shù)行為，首先是倫理規(guī)制的建立。學(xué)術(shù)倫理規(guī)制，是大學(xué)通過(guò)學(xué)術(shù)倫理內(nèi)在的倫理價(jià)值規(guī)范及其外在的制度約束，使學(xué)術(shù)活動(dòng)得到矯正或保持良好狀態(tài)的一種學(xué)術(shù)管理活動(dòng)[12]。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)研究生教育規(guī)?？焖贁U(kuò)張，而與快速擴(kuò)張相適應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)卻未能及時(shí)跟上，剽竊、偽造、篡改等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。建立科學(xué)的學(xué)術(shù)倫理規(guī)制是現(xiàn)代大學(xué)治理的重要組成部分，它是學(xué)術(shù)人、學(xué)術(shù)活動(dòng)與學(xué)術(shù)制度之間的橋梁和潤(rùn)滑劑。筆者單位之所以能獲得首屆全國(guó)“文明學(xué)?！狈Q號(hào)，與學(xué)校一以貫之重視學(xué)術(shù)倫理及文化建設(shè)有關(guān)。學(xué)校在2006年就專門訂立了研究生學(xué)術(shù)道德管理?xiàng)l例，研究生群體自發(fā)組織“學(xué)術(shù)誠(chéng)信倡議書(shū)”和“誠(chéng)信誓詞”等，這些都是規(guī)制的具體表現(xiàn)。學(xué)術(shù)倫理規(guī)制建設(shè)，要注意避免僵化的管理，因?yàn)椤翱茖W(xué)探索需要瞬間的靈感、自由的嘗試、不確定的選擇，需要大膽的假設(shè)、不斷試錯(cuò)和小心求證。僵化的管理是自然科學(xué)的大敵”[13]。其次是倫理規(guī)制的運(yùn)行。倫理規(guī)制的運(yùn)行相當(dāng)于通過(guò)道德和規(guī)范來(lái)解決制度、技術(shù)、法律范圍內(nèi)無(wú)法解決或未涉及的問(wèn)題，給予學(xué)術(shù)人自由的學(xué)術(shù)空間，但又需要接受相應(yīng)的約束，形成健康有序的學(xué)術(shù)生態(tài)。一項(xiàng)涉及4個(gè)城市14所高校1900多名博士畢業(yè)生的調(diào)查顯示，分別有39%、23%的調(diào)查對(duì)象對(duì)學(xué)術(shù)不端行為表示“值得同情”“可以原諒”；而周圍不端行為發(fā)生率低的，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為表示同情和原諒的就越低[14]。這說(shuō)明，對(duì)學(xué)術(shù)不端越寬容則學(xué)術(shù)不端越嚴(yán)重，因而學(xué)術(shù)倫理規(guī)制的建立和運(yùn)行十分重要和必要。各學(xué)科在本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)、在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上建立和運(yùn)行學(xué)術(shù)倫理規(guī)制，能給后學(xué)術(shù)人以規(guī)則提醒、準(zhǔn)則暗示，能夠引導(dǎo)廣大研究生學(xué)習(xí)、遵守、踐行，守正篤行，久久為功，使之內(nèi)化為自律意識(shí)，外化為自覺(jué)行動(dòng)。

3. 學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新：以深厚的學(xué)術(shù)內(nèi)涵堅(jiān)定研究生學(xué)術(shù)自信

馬克思說(shuō)過(guò)“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣”，只有“根絕一切猶豫”，以獻(xiàn)身的精神，靠艱苦的勞動(dòng)，才能開(kāi)啟科學(xué)的大門[15]。“我國(guó)科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”。學(xué)術(shù)研究的根本目的和意義在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳承。2014年后日本科學(xué)家連續(xù)三年獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)，涉及物理學(xué)、化學(xué)和生理學(xué)或醫(yī)學(xué)三大學(xué)科，學(xué)者研究表明其主要原因是日本對(duì)基礎(chǔ)研究的重視以及在維系學(xué)術(shù)傳承方面的堅(jiān)持[16]。提及中國(guó)的“兩彈一星”，人們都肅然起敬，它不僅代表科技水平，更是科學(xué)精神的象征和傳承。學(xué)術(shù)傳承創(chuàng)新，體現(xiàn)在具體科研活動(dòng)和文化氛圍營(yíng)造中，筆者單位已堅(jiān)守十七屆的“研究生科技節(jié)”、六屆的“研究生科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”主題教育和三屆（六年）的“我心中的好導(dǎo)師”征文活動(dòng)（匯編給新導(dǎo)師交流學(xué)習(xí)），目的都是通過(guò)精心打造優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)文化和師生文化，引領(lǐng)研究生學(xué)術(shù)成長(zhǎng)?！昂氇?jiǎng)學(xué)術(shù)啟文明，栽桃種李最多情?！毖芯可呐囵B(yǎng)，不僅要傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更要傳承學(xué)術(shù)精神；不僅要堅(jiān)持學(xué)術(shù)創(chuàng)新，更要重視學(xué)術(shù)文化對(duì)研究生的滋養(yǎng)。

學(xué)術(shù)自覺(jué)與自信是學(xué)術(shù)界共同的科學(xué)命題。學(xué)術(shù)文化激發(fā)學(xué)術(shù)自覺(jué)，學(xué)術(shù)自覺(jué)推動(dòng)學(xué)術(shù)自信，這是一個(gè)艱苦漫長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)術(shù)自覺(jué)強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)人格的中立和獨(dú)立，深刻反映在問(wèn)題自覺(jué)、話語(yǔ)自覺(jué)和行為自覺(jué)上。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“科學(xué)絕不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫(xiě)完了的書(shū)。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難?！睂W(xué)術(shù)研究要培養(yǎng)自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)、規(guī)則意識(shí)和克難精神，這是當(dāng)前研究生較為薄弱的，如引用注釋、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等沒(méi)有引起應(yīng)有的重視。大學(xué)要引導(dǎo)研究生了解“板凳”精神，學(xué)習(xí)“屠呦呦”式的從容淡定與一絲不茍，還有堅(jiān)定的信念，因?yàn)槊恳豁?xiàng)重要科研成果的取得都不是輕輕松松的事，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)守、不懈的努力和足夠的自信。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！备咝W(xué)術(shù)文化歷久彌新，一流的學(xué)術(shù)文化造就一流的研究生。厚植當(dāng)代研究生的文化自覺(jué)與學(xué)術(shù)自信，是高校的責(zé)任，也是新時(shí)代的要求。

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教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）“高校思想政治教育規(guī)律的三維研究”（編號(hào)：17JDSZ1005）

10.16750/j.adge.2018.08.011

章琳，福建師范大學(xué)研究生工作部部長(zhǎng)，副研究員，福州350117。

（責(zé)任編輯 趙清華）