江蘇宜興市實驗小學(xué)(214200)

潘　淼

新課改以來，品德學(xué)科逐漸摒棄了抽象的概念、空洞的道理，不再提出不切實際的要求，不再規(guī)定那些違反自然的章訓(xùn)。同時，江蘇版的《品德與社會教師用書》明確提出新的道德觀，包括生態(tài)、共贏、分享、對話……我們的品德課堂也一直在努力達成這些目標?？墒?，私家車開過，一只只稚嫩的小手卻把垃圾袋丟出窗外；面對最后一個雞腿，更多的孩子毫不猶豫地選擇爭搶到自己的碗里；烈士陵園里，孩子們嬉戲打鬧的動作戳疼了我們的眼睛；福利院里，孩子們毫不掩飾的嫌棄目光，傷害了殘疾孤兒們的感情……

筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)，品德教學(xué)活動中的“分離”現(xiàn)象仍普遍存在?！胺蛛x”現(xiàn)象是指學(xué)生在品德課上的所學(xué)所說和在生活中的所思所行存在分離。具體表現(xiàn)為三種情況：其一，學(xué)生想的和說的分離；其二，學(xué)生說的和做的分離；其三，學(xué)生偶爾做的和經(jīng)常做的分離。

如何使學(xué)生的道德認識、道德情感、道德行為和道德習(xí)慣從“分離”到“聚合”，成為德育工作者必須解決的問題。筆者認為，只有探究“分離”現(xiàn)象的應(yīng)對策略，引導(dǎo)學(xué)生進行自主建構(gòu)，才會使學(xué)生形成內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生的言行具有真正的道德意義。

一、道德認知，融入自省——從思想上認識“我應(yīng)該這樣做”

只有通過自我體察、自我思考、自我反省，學(xué)生才能真正從思想上形成正確的認識，才能將正確的道德認知融入內(nèi)心。

三年級《我不耍賴皮·學(xué)校中的規(guī)則》教學(xué)實例：

師：孩子們，今天我們一起來玩游戲——“運氣球比賽”。(教師宣布規(guī)則后，學(xué)生嫌麻煩，議論紛紛)好吧，根據(jù)大多數(shù)同學(xué)的意見，我們可以不守規(guī)則。

生：太好了！(學(xué)生沒有了束縛，開心至極，違規(guī)的問題層出不窮)

師：我也感受到了你們的快樂。那好，讓我們一起為沒有規(guī)則歡呼吧！讓我們感受一下沒有規(guī)則的生活是多么快樂！

(學(xué)生愕然，觀看教師事先偷拍的鏡頭，如下)

(1)一個學(xué)生在樓梯上不靠右走，與對面學(xué)生相撞。

(2)學(xué)校門口的馬路上，一個學(xué)生在車流中闖紅燈。

(學(xué)生不禁驚呼)

師：你們?yōu)槭裁唇校?/p>

生1：太危險了！

師：在沒有規(guī)則的生活里，你們感受到了什么？小組討論后交流。

生2：沒有規(guī)則，可能當(dāng)時你會快樂，可這樣的開心建立在別人的痛苦上，也可能建立在自己的痛苦和悔恨上。

……

這個案例充分暴露了學(xué)生缺乏直抵心靈的自我認知，缺乏觀照內(nèi)心的自我反省，而教師通過創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生提供了豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動有趣的教學(xué)過程中逐漸產(chǎn)生道德困惑，從而自省自悟，促進學(xué)生對正確社會規(guī)則的認同與接受，從思想上認識“我應(yīng)該這樣做”。

二、道德情感，融入自愿——從情感上接受“我愿意這樣做”

道德情感是道德行為自發(fā)自愿的源泉，它是一切道德行為的重要前提。

四年級《想想他們的難處》教學(xué)實例：

為了讓學(xué)生更深刻地了解殘疾人生活的艱難，教師把一個名為“假如”的活動引進課堂：“假如我是一個盲人”“假如我沒有手臂”“假如我只有一條腿”“假如我不能說話”……開始的時候，學(xué)生抱著好玩的心態(tài)來開展活動?？墒?，當(dāng)學(xué)生在黑暗中屢屢碰壁，走路連連摔跤，說不出自己想說的話時，他們的臉越來越嚴肅，心情越來越沉重，他們以自己的切膚之痛深深地體驗到了殘疾人生活的艱難。當(dāng)教師展現(xiàn)殘奧會上運動員們奮力拼搏的畫面時，學(xué)生流下了眼淚，眼淚里飽含的是感動、敬佩和尊重。

教師要時刻關(guān)注學(xué)生的情感需要，激活學(xué)生的情感體驗，運用有效的教學(xué)策略，使學(xué)生感受到心靈的震撼、內(nèi)心的呼喚。這樣教學(xué)，學(xué)生既有親身的體會，又有深刻的共鳴，繼而從情感上接受“我愿意這樣做”。

三、道德行為，融入自理——從能力上培養(yǎng)“我學(xué)會了這樣做”

學(xué)生在態(tài)度形成和認知轉(zhuǎn)變之后，存在的問題不是“不愿做”，而是“不會做”，此時方法的指導(dǎo)和能力的提高尤為重要。

教學(xué)四年級《綠色小衛(wèi)士》時，教師從實際出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生解決生活中的問題。

師：在減輕水污染的問題上，你了解哪些具體做法？

生1：少用各種化學(xué)洗滌劑。

生2：用無磷洗衣粉。

生3：勸媽媽少燙發(fā)染發(fā)。

師：在丟垃圾問題上，你遇到過哪些困惑和麻煩？

生4：垃圾怎樣分類？

生5：感冒了，吐痰、流鼻涕怎么辦？

……

圍繞這些真正困擾學(xué)生的實際問題，師生進行了討論。討論過后，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起進行操作訓(xùn)練，如對教室的垃圾進行分類。

品德教學(xué)中，我們應(yīng)該為學(xué)生開啟實踐之門，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地研究和嘗試解決實際問題(包括自身存在的問題)。具備了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能在社會生活中提高能力，形成正確的道德行為“我學(xué)會了這樣做”。

四、道德習(xí)慣，融入自律——從意志上錘煉“我一直這樣做”

道德行為是檢驗品德課堂實效性的“試金石”，道德習(xí)慣是見證德育實效長久性的“檢測劑”。日行一善，自持自律，道德習(xí)慣就會在持之以恒的錘煉和堅持中融入內(nèi)心。

二年級《我不拖拉》這課臨近結(jié)束，教師布置課外拓展活動任務(wù)——“兔子行動”。

教師：“‘兔子行動’共分為六個部分內(nèi)容，即起床穿衣、刷牙洗臉、吃飯、排隊、整理書包、做作業(yè)。在家里，由爸爸媽媽對你的日常行為進行評價；在學(xué)校里，由老師或同桌來給你打分，然后填寫在表格里。你是蝸牛還是兔子，三周后，我們再來比一比，你們有信心嗎？”“有！”學(xué)生的回答十分響亮。

在品德教學(xué)中，教師不僅要充分鼓勵學(xué)生錘煉意志，堅持自律，還要借助各方力量形成向心力，如請同學(xué)來幫助、請家長來督促、請老師來提醒、請朋友來扶持等，幫助學(xué)生養(yǎng)成道德習(xí)慣，從而達到美好的境界“我一直這樣做”。

在道德形成的道路上，學(xué)生的自我意識最具價值。因此，教師要以學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能為基點，結(jié)合學(xué)生的生活，采用學(xué)生樂于接受和適于接受的生動活潑的方式，讓學(xué)生用自己的慧眼觀察生活，從“心”出發(fā)，明辨是非，自省自悟；用自己的心靈感受生活，從“情”起步，思考現(xiàn)實，自愿自主；用自己的方式研究生活，從“能”入手，擇善而行，自理自治；用自己的雙手實踐生活，向“恒”前進，堅持行善，自律自持。教師只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地從思想上認識，從情感上接受，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，進一步從能力上培養(yǎng)，從意志上錘煉，從而漸漸消除品德活動中的“分離”現(xiàn)象，使學(xué)生的道德認識和道德行為完美融合。