方 芳

（安徽滁州技師學(xué)院 安徽滁州 239000）

孔子對后世影響極其深遠(yuǎn)，被后世尊稱為萬世師表。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！崩^承和發(fā)揚(yáng)孔子“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教師精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)將其內(nèi)涵及意義淺析如下。

一、內(nèi)涵淺析

“學(xué)而不厭、誨人不倦”出自《論語·述而》，原文是“子曰：‘默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？’”這是孔子反躬自問之語，他時(shí)刻提醒自己要努力學(xué)習(xí)而不厭棄，教導(dǎo)別人而不疲倦。孔子對自己評價(jià)說：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣?！逼涞茏幼迂曉u價(jià)說：“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！盵1]

關(guān)于孔子的“學(xué)而不厭”的精神，《論語》有多處記載。譬如：“朝聞道，夕死可矣?！?“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄皩W(xué)如不及，猶恐失之。”……[2]

關(guān)于孔子的“誨人不倦”的精神，《論語》亦有多處記載。譬如：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也?！鳖仠Y喟然嘆曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！薄?/p>

作為新時(shí)代的人民教師，要繼承和發(fā)揚(yáng)孔子“學(xué)而不厭”的好學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)的人生理念；要繼承和發(fā)揚(yáng)孔子“誨人不倦、有教無類”的教育精神，堅(jiān)持“因材施教、循循善誘”的教育原則。

孔子的崇高形象及其“學(xué)而不厭、誨人不倦”教師精神，與我國“德才兼?zhèn)洹钡慕處熉殬I(yè)標(biāo)準(zhǔn)是高度一致的?！皩W(xué)而不厭”強(qiáng)調(diào)的是“知”，即“求知、學(xué)習(xí)”，追求“做人、做事、做學(xué)問”的真理；“誨人不倦”強(qiáng)調(diào)的是“行”，即“行動(dòng)、實(shí)踐”，只有實(shí)踐才能鍛煉才干、只有實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。所以，做到了“學(xué)而不厭、誨人不倦”，就是做到了“博學(xué)篤行、知行合一”，就是做到了“智也”、“仁也”。

孔子是我中華教師之鼻祖，以孔子為師表，大力弘揚(yáng)“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教師精神，與我國所倡導(dǎo)的爭做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識，有仁愛之心”的“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)是高度契合的。因?yàn)椤墩撜Z》通篇主線在“志”、“學(xué)”、“誨”三字之中：“志”——“志于道”，其“道”是“仁以為己任”；“學(xué)”——“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄罢d”——“善教者使人繼其志”?？鬃印笆形宥緦W(xué)”，學(xué)之旨在悟“仁”之道、弘“仁”之道，矢志不移、死而后已，可見孔子理想之遠(yuǎn)大、信念之堅(jiān)定；“學(xué)不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣?！笨梢娍鬃印暗赖虑椴佟敝绺撸∥∪籼┥?；孔子學(xué)識之淵博，乃至圣之宗師；孔子之志、之道在“仁”，其“仁愛之心”，自不待言。

二、重要意義

繼承和發(fā)揚(yáng)孔子“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教師精神，在新時(shí)代具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

其一，它是堅(jiān)定文化自信的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中的重要內(nèi)容，十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！笨鬃娱_創(chuàng)的儒家文化對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，弘揚(yáng)孔子“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教師精神，是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的具體體現(xiàn)，更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的具體體現(xiàn)。

其二，它是遵循教學(xué)相長教育規(guī)律的本質(zhì)要求?！抖Y記·學(xué)記》指出：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！苯處熤挥性凇皩W(xué)而不厭”前提下“誨人不倦”，在“誨人不倦”過程中“學(xué)而不厭”，才能實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”，實(shí)現(xiàn)師生共同發(fā)展和進(jìn)步。

其三，它是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的迫切需要。正如“十九大”報(bào)告指出的，“歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的潮流浩浩蕩蕩?！鄙鐣l(fā)展是日新月異，知識技術(shù)更新?lián)Q代所需時(shí)間是越來越短，對于教育來說，適應(yīng)社會和科技發(fā)展的步伐尤為重要，誰沒有終身學(xué)習(xí)的理念和能力，誰就無法跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就會不進(jìn)則退，從而直接影響教育教學(xué)的質(zhì)量和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。所以，教師必須“學(xué)而不厭”，才能給學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的良好榜樣，才能獲得“教書育人、立德樹人”的應(yīng)有本領(lǐng)，才能與時(shí)俱進(jìn)。

其四，它是實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的內(nèi)在要求?！吨泄仓醒?國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》指出：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本?！處煶袚?dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石?！彼?，要積極貫徹黨的“十九大”精神，“辦人民滿意的教育”、“讓每個(gè)孩子都能享受公平而有質(zhì)量的教育”，就必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展，就必須抓住新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵。大力弘揚(yáng)“學(xué)而不厭、誨人不倦”的教師精神，可以提升學(xué)校的師德師風(fēng)，可以提升教師的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，就可實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展、“辦人民滿意的教育”。