江戈瑜

（廣東省惠東縣惠東高級(jí)中學(xué) 廣東惠東 516300）

語(yǔ)文學(xué)習(xí)有三怕：文言文；寫(xiě)作文；周樹(shù)人。而現(xiàn)如今隨著課程改革的不斷推進(jìn)，詩(shī)歌鑒賞已然成為了三怕之外的又一怕。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)講，詩(shī)歌雖難理解，但只要找到找對(duì)方向、找準(zhǔn)方法，就會(huì)如魚(yú)得水，在詩(shī)歌的海洋中體驗(yàn)詩(shī)歌之美。筆者根據(jù)自己的淺薄經(jīng)驗(yàn)，歸納了一些高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中存在的一些困境，并提出了解決方法，以供參看。

一、高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞中的困境

1.意識(shí)形象定位不清晰

所謂意識(shí)的形象就是作者用來(lái)寄托思緒而引用的客觀(guān)事物。簡(jiǎn)言之就是作者借用客觀(guān)事物作為抒發(fā)情感的通道，即我們經(jīng)常說(shuō)到的借景抒情中的“景”。很多學(xué)生實(shí)際上對(duì)意識(shí)的形象都有認(rèn)知，比如“落花”“流水”“楊柳”“春風(fēng)”等等，但往往這些認(rèn)知僅停留在了表層，對(duì)于更深層次的寓意則有些模糊，甚至有些混淆。比如“大雁”的意象，在李煜的《清平樂(lè)》中說(shuō)：“雁來(lái)音信無(wú)憑”，很多學(xué)生認(rèn)為這里的雁表示的是春天的到來(lái)，時(shí)間的往復(fù)，卻不知它是等待遠(yuǎn)方音信的意象。

2.情感的理解把握不準(zhǔn)

近些年來(lái)，詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)題目一直是以考察作者的思想情感為主。而學(xué)生對(duì)于古代詩(shī)人情感方面的理解總是存在很多誤區(qū)，不是理解有偏差就是以個(gè)人主觀(guān)意識(shí)進(jìn)行修飾、抬高作者的思想情感，這不但沒(méi)有站在鑒賞角度客觀(guān)的去理解作品，更沒(méi)有做到知人論世的去了解作者的情感。

3.寫(xiě)作手法分辨不清晰

寫(xiě)作手法包含很多，諸如表達(dá)方式、修辭方式、寫(xiě)作方式等等[1]，很多學(xué)生在它們之間的運(yùn)用上表現(xiàn)得非?；靵y，生搬硬套的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重，而在進(jìn)行題目作答的時(shí)候也經(jīng)常不夠仔細(xì)，甚至很多學(xué)生審題時(shí)根本不看是要求什么樣的寫(xiě)作手法。

4.文學(xué)基本素養(yǎng)的缺乏

語(yǔ)文是需要積累的學(xué)科，知識(shí)積累不足自身文學(xué)素養(yǎng)很難被提升。比如一些詩(shī)歌中蘊(yùn)含著典故，但很多學(xué)生由于平時(shí)閱讀積累比較少，不了解其典故的含義，更嚴(yán)重的是壓根不知哪些詩(shī)歌句段中含有典故。造成這種情況的根本原因在于學(xué)生對(duì)書(shū)中的相關(guān)典故乃至?xí)就庋由斓牡涔蕸](méi)有了解，致使對(duì)于作者在詩(shī)歌中隱藏著的情感思想基本是靠個(gè)人想象得來(lái)的，其準(zhǔn)確性可想而知。

5.作答形式不合要求

在日常學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生在閱讀過(guò)詩(shī)歌作品后認(rèn)為理解了其所蘊(yùn)含的情感思想，可是在作答時(shí)不是描述的過(guò)于簡(jiǎn)單，就是答不對(duì)題，不會(huì)根據(jù)文章做分析。另外還有一些學(xué)生不假思索的去引用一些其他題目中引用過(guò)的，諸如一些選擇題中的選項(xiàng)這些相關(guān)內(nèi)容，造成作答毫無(wú)結(jié)構(gòu)性與邏輯性。

二、對(duì)于詩(shī)歌鑒賞困境的解決方法

1.重視積累，建立鑒賞筆記

知識(shí)積累是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要學(xué)生們的長(zhǎng)久堅(jiān)持。對(duì)于詩(shī)歌鑒賞方面的知識(shí)積累可以通過(guò)做鑒賞筆記的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)[2]。教師可以讓學(xué)生找一個(gè)專(zhuān)用的筆記本，將每次學(xué)習(xí)所了解的知識(shí)點(diǎn)一一記在上面，同時(shí)要求標(biāo)注好記錄的日期、知識(shí)點(diǎn)的來(lái)源以及注釋一些個(gè)人見(jiàn)解、心得等信息，這樣不僅便于信息的查找，也有助于學(xué)習(xí)過(guò)程的回顧，對(duì)于加深記憶有很大的幫助。教師可以根據(jù)教學(xué)記錄周期性的進(jìn)行筆記檢查及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的拷問(wèn)，以此督促學(xué)生們堅(jiān)持記錄，幫助他們構(gòu)建知識(shí)框架。

2.教師與學(xué)生互助學(xué)習(xí)，積累知識(shí)信息

對(duì)于學(xué)生閱讀范圍不夠廣泛，對(duì)詩(shī)歌中的典故、意識(shí)形象以及詩(shī)詞名家的了解尚有欠缺的情況，教師可以向?qū)W生推薦一些相關(guān)人物的傳記類(lèi)書(shū)籍，如李白、陸游、白居易以及唐宋八大家等，讓學(xué)生們?cè)趥饔浿辛私膺@些名家的生平事跡、情感脈絡(luò)[3]。在閱讀過(guò)程中學(xué)生們還會(huì)遇到很多曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，不僅起到了復(fù)習(xí)作用，還能與以往所學(xué)相結(jié)合打通知識(shí)脈絡(luò)。

3.規(guī)范作答的形式

學(xué)生在答題時(shí)的不規(guī)范行為不是一日養(yǎng)成的，而是長(zhǎng)期沒(méi)有作答思路所形成的一種思維模式。對(duì)學(xué)生作答不規(guī)范的糾正，首先要知道他們的問(wèn)題點(diǎn)在哪里，進(jìn)而找到解決方式。同時(shí)還要摸清學(xué)生出現(xiàn)這些問(wèn)題的緣由，將問(wèn)題與所得結(jié)果進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，從中找尋出適合學(xué)生作答的思維路徑，讓學(xué)生們嘗試去運(yùn)用，進(jìn)而逐漸構(gòu)造他們的作答思路，規(guī)范他們的作答形式。

4.增強(qiáng)知識(shí)關(guān)聯(lián)意識(shí)

高中語(yǔ)文的詩(shī)歌鑒賞大部分是為學(xué)生們所熟知的名家作品，其中包括名家的名篇、名家的非名篇，當(dāng)然還有一些非名家的名篇以及與名家風(fēng)格類(lèi)似的其他作家的作品，這些與名家風(fēng)格相似的作家及作品我們從未接觸過(guò)，但是在閱讀之后會(huì)有一種熟悉的感覺(jué)，但找不到任何可追尋的蹤跡，也想不起一絲關(guān)聯(lián)。這種情況就需要教師在詩(shī)歌鑒賞的教學(xué)中，搜集一些與教學(xué)作品風(fēng)格類(lèi)似的篇章來(lái)進(jìn)行延展教學(xué)，以擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)關(guān)聯(lián)范圍，增強(qiáng)他們的知識(shí)關(guān)聯(lián)意識(shí)。比如在人教版高中語(yǔ)文中講《赤壁賦》時(shí)，教師就可以刻意提及《和子由澠池懷舊》中的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”以此讓學(xué)生們了解蘇軾那樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的思想。講《短歌行》時(shí)談?wù)劇洱旊m壽》中的“老翼伏勵(lì)，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，讓學(xué)生們探討下他們之間的情感關(guān)聯(lián)。通過(guò)這些方式逐步提升學(xué)生們的分析能力，增強(qiáng)他們的知識(shí)關(guān)聯(lián)意識(shí)。

5.使用斷句法審題

斷句法就是把一段句子以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為節(jié)點(diǎn)，使整個(gè)句子細(xì)化為很多小段落，針對(duì)這些小段落去分析找出其關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)于整個(gè)句子邏輯性的梳理有很大益處。學(xué)生在審題時(shí)，可以使用斷句法找出標(biāo)點(diǎn)間小段句子中的關(guān)鍵詞，再基于對(duì)這些詞的分析找尋出整個(gè)句子的重點(diǎn)及邏輯層級(jí)進(jìn)行梳理。通過(guò)這種方法能很有效的解決學(xué)生在審題過(guò)程中出現(xiàn)的題意不清、丟落條件、邏輯不清晰等問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的形成不是一蹴而就的[5]，雖然在學(xué)習(xí)及個(gè)人能力提升的過(guò)程中會(huì)有種種困難，但是只要掌握良好的學(xué)習(xí)方法，廣泛閱讀相關(guān)文學(xué)素材，我相信每個(gè)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力都會(huì)有所提高。