晏雪英
(江西豐城杜市橫崗中心校 江西豐城 331100)
在小學(xué)階段是否進(jìn)行古詩詞教學(xué)曾經(jīng)引起了較大的爭議,一些人認(rèn)為,古詩詞本身過時(shí)落后,不適合現(xiàn)代社會(huì),而且對(duì)于小學(xué)生來說,古詩詞的難度太大,小學(xué)生無法進(jìn)行理解,但是大多數(shù)教育工作者依然堅(jiān)持在小學(xué)階段進(jìn)行古詩詞教學(xué),他們的觀點(diǎn)是,古詩詞作為我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶,蘊(yùn)含了深刻的這里指揮,它簡潔的表達(dá)方式,非常適合端莊穩(wěn)重的氣氛,凝練的字詞,高度概括,體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng),古詩詞留給后人太多的想象空間,它本身還存在結(jié)構(gòu)美和韻律美,這是中華文化獨(dú)有的文學(xué)特色,而這樣的美感是不需要學(xué)生對(duì)意義做出了解之后才能體驗(yàn)到的美,因此堅(jiān)持在小學(xué)中普及古詩詞的教學(xué),一直都是小學(xué)語文課程的重要內(nèi)容。
經(jīng)過教育工作者的多方辯論后,古詩詞在小學(xué)語文課本中最終得以保留,不過古詩詞本身脫離時(shí)代,立意較高的特點(diǎn)也確實(shí)帶來了一些教學(xué)難題,其具體表現(xiàn)有:
在小學(xué)中,很多孩子掌握古詩詞都是依靠語言學(xué)習(xí)的模仿功能完成了對(duì)于詩句的記憶,然而古詩詞本身蘊(yùn)含的哲理對(duì)于他們太過深?yuàn)W,雖然在具體的教學(xué)要求下,小學(xué)生對(duì)于古詩詞的考察也僅僅停留在詩句背誦上,但是詞句本身的深?yuàn)W的確會(huì)讓學(xué)生感到困惑,在學(xué)習(xí)的積極性上不是很高,難以達(dá)到學(xué)以致用的效果。[1]
教師作為古詩詞的傳承中間人,本身的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的影響,但是如果教師對(duì)于古詩詞的教學(xué)認(rèn)識(shí)不足,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中遇到障礙,比如在小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)中,對(duì)于古詩詞的釋義理解應(yīng)當(dāng)停留在了解上,如果強(qiáng)行讓學(xué)生進(jìn)行記憶,其中的和現(xiàn)代釋義較大的詞語就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生困擾,而小學(xué)低年級(jí)還正是學(xué)生掌握漢語基礎(chǔ)詞匯的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)釋義做出要求必然會(huì)極大地增加學(xué)生的理解難度。
再有,在傳統(tǒng)的教學(xué)方式上,教師在講解古詩詞缺乏和學(xué)生的互動(dòng),這更加增添了課堂的單調(diào)性,如果是在中心思想和釋義上和學(xué)生展開互動(dòng)難度的確較大,但是如果緊扣古詩詞的韻律美和結(jié)構(gòu)美展開互動(dòng),其難度就會(huì)大大下降,然而在實(shí)際的教學(xué)方式中,教師因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不足,不能靈活應(yīng)用,讓古詩詞的教學(xué)過程變得十分困難。
在小學(xué)中對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)中,出現(xiàn)困惑是常有的事,做好學(xué)生的課后解惑,對(duì)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意義重大,然而目前課后解惑卻是小學(xué)生遭遇的一個(gè)難題,首先在教師方面,除了課堂教學(xué)外,在其他時(shí)候很難以對(duì)學(xué)生的疑惑進(jìn)行及時(shí)解答,而在家庭生活中,能對(duì)古詩詞進(jìn)行注釋解答的家長屈指可數(shù),雖然有教輔資料可以使用,但是小學(xué)生在教輔資料的使用上存在知識(shí)分辨能力差,學(xué)習(xí)效率低的特點(diǎn),而一旦不能得到想到的結(jié)果,這樣的疑惑將會(huì)對(duì)小學(xué)生形成長期困擾,這也小學(xué)生想要在課后加強(qiáng)古詩詞的拓展難以實(shí)現(xiàn)的原因所在。
古詩詞本身是具有美感的,小學(xué)古詩詞的教學(xué)課堂不能單純地打造為一堂教學(xué)課程,它應(yīng)該是一門情感交流課,一門藝術(shù)體驗(yàn)課,在沉醉的氛圍中感受古詩詞的韻味,讓小學(xué)生得到精神的升華,是對(duì)小學(xué)古詩詞教學(xué)的課程要求,在具體的課堂中可以從以下幾點(diǎn)切入:
以古詩詞的結(jié)構(gòu)和韻律美感激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩詞的熱愛本就是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要手段,在實(shí)際的教學(xué)中,可以先組織學(xué)生進(jìn)行熟讀,然后逐漸展開背誦,在小學(xué)的古詩方面,很多古詩都有押韻,教師可以為學(xué)生進(jìn)行韻腳分析,并以此為技巧,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,而在詞曲方面,詞曲本身的結(jié)構(gòu)也保證了在朗讀上有朗朗上口的節(jié)奏感,教師在教學(xué)中,可以先展開示范朗讀,為學(xué)生做好典范,從而帶動(dòng)學(xué)生的自行朗讀,俗話說“讀書百遍其義自見”,其實(shí)對(duì)于小學(xué)生而言,很多理解都是在熟悉的過程中逐漸掌握的,因此以“讀”為基礎(chǔ)展開對(duì)小學(xué)生的古詩詞教學(xué)很有必要。
很多孩子認(rèn)為古詩詞本身與生活有較大的距離,所以在對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)上缺乏熱情,因此針對(duì)這種想法,將古詩文聯(lián)系到實(shí)際中,激發(fā)小學(xué)生的個(gè)人情感體會(huì),能有效帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以三年級(jí)的《游子吟》為例,在這篇課文的教學(xué)中,教師不妨讓學(xué)生想象,自己在臨行時(shí),自己的母親是怎么做的?她和《游子吟》中的這位母親的做法有什么異同?通過這樣的情景帶入,引發(fā)學(xué)生的深度思考,在具備了感情認(rèn)知上,學(xué)生對(duì)于古詩詞就會(huì)有更深入的理解。[2]
很多時(shí)候教師會(huì)發(fā)現(xiàn),小學(xué)生能夠?qū)σ皇坠旁娺M(jìn)行熟練的背誦,但是對(duì)于內(nèi)容和背景的理解完全沒有掌握,雖然在具體的考核中,也很少出現(xiàn)對(duì)字詞釋義的問題,不過在教學(xué)中,緊扣背景,加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解,這可以為學(xué)生的自我學(xué)習(xí)注入更加充足的內(nèi)動(dòng)力,比如白居易的《草/賦得古原草送別》這一首詩,很多小學(xué)生會(huì)以為,這應(yīng)當(dāng)是白居易在經(jīng)過某片草原時(shí)有感而發(fā),但是背景并非如此,它其實(shí)是白居易通過草的烈火重生的精神來表達(dá)自己的志向,這才是學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。