（贛州師范高等?？茖W(xué)校 江西贛州 341000）

情商在人生中的影響力占60%，它對(duì)個(gè)人成敗有很明顯的效果。情商，即情緒商數(shù)，是情緒智慧和情感智商的英文簡(jiǎn)稱，主要指人在情緒、意志耐受挫折等方面的品質(zhì)，人的情商無(wú)明顯的先天差別，與后天培養(yǎng)息息相關(guān)，所謂提高情商就是把不能控制的情緒變成可以控制的，增強(qiáng)人的自制力、創(chuàng)造力，具有良好的性格或個(gè)性。[1]

新世紀(jì)的挑戰(zhàn)異常激烈，時(shí)代需求的人才對(duì)情商要求越來(lái)越高。如果依舊以傳統(tǒng)智力教育為主，忽視情商教育的理念教育培養(yǎng)孩子，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，都可能耽誤孩子整個(gè)人生的發(fā)展。大學(xué)階段，是學(xué)生情商走向成熟并趨于穩(wěn)定的最后階段，這個(gè)時(shí)期學(xué)生仍具可塑性，提高情商有助于提高大學(xué)生各方面的素質(zhì)，促進(jìn)他們性格、情緒、意志的提高，有效激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，教師必須做好這一階段的情商教育。但目前大學(xué)課程中只有心理學(xué)方面的課程在教學(xué)中涉及情商教育，其它專業(yè)課程教學(xué)大都以提高專業(yè)知識(shí)能力為主，很少涉及情商教育，甚至沒(méi)有。其實(shí)有很多專業(yè)課程適合情商和智商培養(yǎng)的結(jié)合。以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程為例，這門課程屬于中國(guó)文學(xué)學(xué)科，研究并表現(xiàn)人類情緒發(fā)展的科學(xué)，鑒往知來(lái)、陶冶情操、道德熏陶、思想教育、培養(yǎng)內(nèi)涵等功能都融于這一文學(xué)學(xué)科的知識(shí)及能力的培養(yǎng)中，這一特點(diǎn)決定中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)既可以發(fā)展學(xué)生的智力、學(xué)習(xí)能力，也可以發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的情商。[2]

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中情商教育和作品分析的結(jié)合具體可以從教育主體和教學(xué)具體過(guò)程分析如下：

一、從教育主體而言

在教學(xué)中，教師要能和學(xué)生平等及時(shí)的溝通，建立良好的交流關(guān)系，為學(xué)生情感心扉打開奠定基礎(chǔ)，這就需要教師能靈活利用當(dāng)次教學(xué)中的內(nèi)容了，例如當(dāng)次課堂分析詩(shī)歌《天狗》，應(yīng)如何促動(dòng)學(xué)生情感心扉呢？可以從《天狗》澎湃激昂的詩(shī)情中啟發(fā)學(xué)生，每一個(gè)年輕人心中都如作者郭沫若一般有著天然的詩(shī)情，只不過(guò)有人善于表達(dá)有人不善于表達(dá)的差異，因此每一位學(xué)生其實(shí)都是一位詩(shī)人，如果能把內(nèi)心豐富情感及時(shí)記錄，與人分享交流青春成長(zhǎng)的體驗(yàn)，都有可能成為郭沫若式的詩(shī)人，抑或能感受情感表達(dá)的暢快。再如分析小說(shuō)《百合花》可以從作品中純潔美好的軍民情，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)小通訊員對(duì)人民無(wú)私無(wú)畏的愛(ài)。讓學(xué)生從這種情感中提升對(duì)集體、國(guó)家的崇尚感認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)參與社會(huì)的積極性，貢獻(xiàn)性。因而作品蘊(yùn)含的情感，人物形象的啟發(fā)共鳴作用，主題的影響力，創(chuàng)作思想和創(chuàng)作目的，引導(dǎo)意義等等，這些都是教師在教學(xué)中找準(zhǔn)情商教育的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的情商教育。[3]

二、從教學(xué)具體過(guò)程而言

在教學(xué)具體實(shí)施過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生自我體驗(yàn)的參與，可以直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的情商世界，以學(xué)生的自我體驗(yàn)參與，達(dá)到完美人格的自覺(jué)性，增強(qiáng)情緒調(diào)整能力和自我認(rèn)識(shí)能力。學(xué)生自我體驗(yàn)參與也符合當(dāng)下新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的要求，學(xué)生參與是自主學(xué)習(xí)的基本條件，有專家說(shuō)：“沒(méi)有學(xué)生的主要參與就沒(méi)有成功的課堂教學(xué)質(zhì)量”因此教師在課堂上要運(yùn)用多種形式和方法，讓學(xué)生能參與教學(xué)，如情學(xué)表演、原文閱讀、日常實(shí)例分享等，這些形式都需要學(xué)生的參與，可以起到既調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，又深入課堂教學(xué)內(nèi)容的目的。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品分析教學(xué)中，這些方式可靈活用之。如戲劇分析《茶館》、《雷雨》等等，可以選取某幕進(jìn)行情景表演，學(xué)生分角色扮演劇中人物，利用課堂10-15分鐘完成，其他同學(xué)作為觀眾看和評(píng)，這一過(guò)程讓全班同學(xué)都能進(jìn)入劇情，了解人物和作品主題等。再如詩(shī)歌分析，散文分析《鳳凰涅槃》《土地》《我與地壇》等可采用原文誦讀方式，讓學(xué)生有情感的讀詩(shī)，讀散文的某幾個(gè)段落。如學(xué)生讀《鳳凰涅槃》時(shí)，從“宇宙、孤舟、鮮美、光明……”等詞語(yǔ)中感受詩(shī)人對(duì)舊世界的厭惡，所以描繪舊世界時(shí)極盡一切帶著不滿厭恨的詞，對(duì)新世界的向往，所以描繪新世界時(shí)極盡華麗美好的詞。再如《我與地壇》可以選擇日常實(shí)例分享調(diào)動(dòng)情緒，有關(guān)主人公“我”在地壇徘徊絕望思考時(shí)，母親悄悄隨后的擔(dān)憂焦心狀態(tài)的這些片段重點(diǎn)講解，要求學(xué)生回憶、講述父母親關(guān)愛(ài)自己的生活點(diǎn)滴，在這樣的自身體驗(yàn)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)父親母親的理解，激發(fā)其感恩之心，向善之心。[4～8]

總之，文學(xué)形象共鳴，學(xué)生自我體驗(yàn)或換位思考等方式都可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體會(huì)作家的人生觀、價(jià)值觀、作品中人物形象的人格如何辨別，實(shí)現(xiàn)作品分析和提高情商的并軌。