楊 帥，宋 秋

（1.樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 樂山 614000；2.樂山師范學(xué)院，四川 樂山 614000）

一、旅游扶貧視角下彝家新寨中彝繡產(chǎn)業(yè)地位及特點(diǎn)

（一）旅游扶貧視角下彝家新寨中彝繡產(chǎn)業(yè)的地位

1.彝繡是培育推動彝家新寨發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)

“十三五”期間，四川省將在1 181個(gè)村建設(shè)彝家新寨，包括極度貧困村200個(gè)。峨邊彝族自治縣自2010年納入全省大小涼山綜合扶貧開發(fā)“10+3”規(guī)劃，目前已完成65個(gè)行政村、惠及8 310戶41 550的住房建設(shè)[1]。打造出解放村、先鋒村、底底古村等一批風(fēng)情濃郁、特色鮮明、功能完善的彝家新寨，成為彝區(qū)一道亮麗的風(fēng)景。以彝族服飾為代表的彝族手工刺繡，是小涼山彝族文化的重要內(nèi)涵，2008年被列入“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。彝家新寨建設(shè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是重點(diǎn)，大力發(fā)展彝族手工刺繡，鼓勵(lì)和引導(dǎo)新寨群眾參與刺繡行業(yè)，將彝族手工刺繡培育成彝家新寨亮點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、市場化的文化商品，有效增加群眾經(jīng)濟(jì)收入，加快綜合扶貧開發(fā)過程，確保群眾“住上好房子、過上好日子。

2.彝繡是旅游扶貧中文化資源開發(fā)的重要內(nèi)容

近年來，峨邊縣高度重視旅游扶貧工作的發(fā)展建設(shè)，始終堅(jiān)持將扶貧開發(fā)事業(yè)與發(fā)展彝家新寨、文化旅游緊密結(jié)合，科學(xué)規(guī)劃、整合資源、完善配套，全力推進(jìn)省級旅游扶貧示范區(qū)創(chuàng)建工作發(fā)展，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了明顯成效。旅游扶貧是產(chǎn)業(yè)扶貧的重要方式之一，具有精準(zhǔn)扶貧帶動力強(qiáng)、經(jīng)營成本小、持續(xù)脫貧效果好等方面的優(yōu)勢和特點(diǎn)。特別是遍布全縣的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，在建設(shè)彝家新寨、創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村、整村推進(jìn)扶貧等領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多新業(yè)態(tài)、新格局。隨著黑竹溝旅游開發(fā)的不斷深入，以彝族手工刺繡等為代表的旅游文化商品面臨良好的市場機(jī)遇，具有廣闊的發(fā)展空間。大力發(fā)展彝族手工刺繡，使刺繡產(chǎn)品進(jìn)景區(qū)、進(jìn)商場，能有效豐富旅游扶貧的文化內(nèi)涵，推動文旅互動發(fā)展。

3.彝繡產(chǎn)業(yè)是廣大彝族婦女居家靈活就業(yè)，弘揚(yáng)健康文明現(xiàn)代生活風(fēng)尚的主要途徑

大力發(fā)展彝族手工刺繡產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)、指導(dǎo)和交流，有效幫助全縣近2萬名彝族農(nóng)村婦女掌握致富技巧，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)居家靈活就業(yè)、就地就近就業(yè)，不出門就能增收致富。2015年以來，峨邊依靠小涼山綜合扶貧開發(fā)產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，以彝繡產(chǎn)品為主，建設(shè)“彝繡文化傳習(xí)基地”2個(gè)、“刺繡工作室”6個(gè)，建成四川省婦女居家靈活就業(yè)示范基地2個(gè)，組建峨邊彝家情刺繡合作社1個(gè)[2]，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村積極推進(jìn)婦女居家就業(yè)，彝繡已成為彝族婦女增收的重要渠道。發(fā)展彝族手工刺繡，引導(dǎo)廣大農(nóng)村彝族婦女養(yǎng)成“閑時(shí)刺繡、忙時(shí)農(nóng)耕”的良好習(xí)慣，充分將勤勞樸實(shí)、心靈手巧的特長轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益，有效提高了廣大彝族婦女的社會地位。彝族婦女參與刺繡行業(yè)，形成積極就業(yè)的良好氛圍，帶動了彝區(qū)不斷形成積極向上，勤勞致富、健康文明的現(xiàn)代生活新風(fēng)尚。

（二）旅游扶貧視角下彝家新寨中彝繡產(chǎn)業(yè)的主要特點(diǎn)

1.具有鮮明的文化特色

彝族婦女用鎖繡、挑花、貼繡、勾繡等技藝,在服飾、挎包上繡出形象生動、充滿彝族特色[3]。峨邊是彝族美神“甘嫫阿妞”的故鄉(xiāng)，以“甘嫫阿妞”為代表的小涼山彝族文化歷史悠久、絢麗多姿、獨(dú)具特色。近年來，峨邊縣以“甘嫫阿妞”藝術(shù)節(jié)為突破口，大力弘揚(yáng)小涼山彝族特色文化，以“甘嫫阿妞”為代表的小涼山彝族特色文化成為峨邊一張?zhí)厣?，成為展示峨邊對外形象的重要載體，為彝族歌舞、美食、手工刺繡等文化產(chǎn)品走向市場、發(fā)揚(yáng)光大奠定了良好基礎(chǔ)。

2.具有扎實(shí)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)

經(jīng)過長期發(fā)展、傳承與創(chuàng)新，彝族手工制繡發(fā)展逐步成熟。有服飾，頭飾、鞋、包等各具特色的精美產(chǎn)品，具備觀賞性、實(shí)用性、紀(jì)念性、收藏性等價(jià)值。近年來，峨邊縣加大對手工刺繡產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和扶持力度，在峨邊城區(qū)，大堡鎮(zhèn)、黑竹溝鎮(zhèn)、金巖鄉(xiāng)、覺莫鄉(xiāng)、楊村鄉(xiāng)、宜坪鄉(xiāng)、新林鎮(zhèn)、五渡鎮(zhèn)舉辦了彝族手工刺繡培訓(xùn)班10期，培訓(xùn)手工刺繡456人[4]，并涌現(xiàn)出了一批專業(yè)從事手工刺繡加工、收售的能人，手工刺繡產(chǎn)品進(jìn)入樂山大佛、峨眉山、黑竹溝等旅游景區(qū)和網(wǎng)上市場，具備了良好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)展勢頭良好。

3.具有一定的品牌知名度

隨著彝族手工刺繡不斷走向新市場，峨邊縣多次組織彝族手工刺繡的婦女和彝族手工刺繡產(chǎn)品在外展出，多次參加“第三屆嘉州文化藝術(shù)節(jié)”文化遺產(chǎn)展示和“四川省文化旅游藝術(shù)節(jié)”等活動，在展覽中，小涼山彝族刺繡技藝文化和獨(dú)具民族特色的手工刺繡產(chǎn)品吸引觀眾眼球，成為非遺展亮點(diǎn)，為廣大市民和游客所青睞，彝族手工刺繡影響力和知名度與日俱增。

4.具有良好的市場開發(fā)前景

彝族手工制刺繡以其精巧的技藝、優(yōu)美的圖案和鮮明的民族特色深受市場歡迎，市場需求量大，按目前市場價(jià)格計(jì)算，一件上衣200余元、掛包400余元、錢夾100余元，而其中最大的成本是人工，全縣有彝族農(nóng)村婦女近2萬人，科學(xué)引導(dǎo)廣大彝族婦女參與手工刺繡行業(yè)，通過規(guī)?；I(yè)化的生產(chǎn)加工和市場化運(yùn)作，能有效提升手工刺繡產(chǎn)業(yè)效益，幫助更多彝族婦女實(shí)現(xiàn)增收，發(fā)展?jié)摿薮?、市場前景良好?/p>

二、旅游扶貧視角下彝家新寨中彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

（一）市場化程度不高

彝繡產(chǎn)品多采用傳統(tǒng)手工制作，品種較少，圖案簡單，表現(xiàn)形式單一，用料隨意性比較強(qiáng)，檔次不高，包裝粗糙，缺乏統(tǒng)一的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，市場上的產(chǎn)品主要集中在服飾和婦女裝飾品上，彝繡產(chǎn)品精細(xì)化程度不夠、人性化設(shè)計(jì)欠缺、特色文化品牌意識不強(qiáng)等，這些足以說明目前彝繡產(chǎn)品市場化程度不高。消費(fèi)群體以本地人群為主，市場消費(fèi)群體面相對較窄，加之彝繡產(chǎn)品生產(chǎn)加工周期較長，產(chǎn)品同質(zhì)化程度高，市場競爭優(yōu)勢不明顯，使彝繡在市場化進(jìn)程中發(fā)展比較滯后。

（二）規(guī)?；б娌蛔?/h3>

目前，小涼山區(qū)域內(nèi)的彝繡生產(chǎn)加工呈弱、小、散狀態(tài)，這主要與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有關(guān)，繡娘大多分散居住在偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通出行十分不便，信息交流不暢，很難形成合力，當(dāng)?shù)仉m然成立了一些刺繡合作社，專門為公司加工繡片，但這樣的合作社在規(guī)模上還比較小，數(shù)量上比較少。多數(shù)時(shí)候，繡娘們在經(jīng)過統(tǒng)一培訓(xùn)后，都回到各自的家中制作彝繡產(chǎn)品，缺乏可持續(xù)的培訓(xùn)和管理，加上受季節(jié)性農(nóng)忙和各自家庭不同情況等因素的影響，中途放棄或臨時(shí)停止彝繡加工的現(xiàn)象也比較普遍，規(guī)?；б骐y以保證。

（三）扶貧帶動能力不強(qiáng)

彝繡產(chǎn)品從生產(chǎn)加工到銷售，工序繁瑣，制作周期長[5]，不能在短時(shí)間范圍內(nèi)獲取經(jīng)濟(jì)效益，從峨邊縣的彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，多數(shù)繡娘加工的產(chǎn)品主要在本地銷售或自用，在增加家庭收入方面雖起到一定的積極作用，但總體上還比較有限。與此同時(shí)，由于受交通條件的制約，峨邊的彝繡產(chǎn)業(yè)主要集中在公路沿線和人口集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對廣大的山區(qū)群眾而言，即便有好的產(chǎn)品，也苦于沒有銷售門路而不得不改從其他行業(yè)或外出打工，因此，彝繡的扶貧帶動作用還沒有得到充分的體現(xiàn)。

（四）專業(yè)化人才不多

長期以來，專業(yè)人才是困擾彝區(qū)發(fā)展的一大瓶頸，彝繡產(chǎn)業(yè)亦是如此，目前，從事彝繡產(chǎn)業(yè)的廣大繡娘，文化程度普遍不高，對傳統(tǒng)文化的理解有限，生產(chǎn)加工彝繡產(chǎn)品時(shí)多停留在簡單的模仿與傳承，對彝繡產(chǎn)品的創(chuàng)新缺乏好的思路，對市場需求心理方面的信息不能及時(shí)掌握。近年來，雖然政府加大了對彝繡人才的培養(yǎng)，但真正懂市場的不會繡，不懂市場的卻在簡單重復(fù)生產(chǎn)。懂產(chǎn)品、會經(jīng)營的專業(yè)人才大量缺乏，彝繡人力資源整合不足，創(chuàng)新型人才更是奇缺。

三、旅游扶貧視角下彝家新寨中彝繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

（一）成立行業(yè)協(xié)會，強(qiáng)化彝繡資源整合

利用旅游扶貧所帶來的契機(jī)，充分發(fā)揮政府、行業(yè)各自資源優(yōu)勢，整合彝族手工刺繡資源，扶持培育一批專業(yè)合作組織、產(chǎn)業(yè)基地和行業(yè)大戶，通過“協(xié)會+專合組織+基地+農(nóng)戶”模式，建立起手工刺繡利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)手工刺繡行業(yè)公司化、組織化、規(guī)模化發(fā)展。充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會的組織帶動作用，相關(guān)部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)協(xié)調(diào)配合，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和景區(qū)景點(diǎn)的打造，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的鄉(xiāng)鎮(zhèn)及公路沿線集鎮(zhèn)、游客中心等地，設(shè)立由專業(yè)合作社統(tǒng)一經(jīng)營的彝繡產(chǎn)品銷售點(diǎn)，把彝繡資源開發(fā)與旅游資源開發(fā)有效結(jié)合起來。

（二）落實(shí)扶持政策，支持彝繡企業(yè)發(fā)展

進(jìn)一步推動落實(shí)國家、省、市、縣對彝繡產(chǎn)業(yè)的各類扶持政策，加大對彝繡生產(chǎn)、研發(fā)、銷售全過程的獎(jiǎng)勵(lì)，支持企業(yè)組建研發(fā)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)開展知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運(yùn)用，支持龍頭企業(yè)專利申請以及參與標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)施。結(jié)合彝區(qū)的交通區(qū)位條件和彝家新寨空間布局的特點(diǎn)，有選擇、有重點(diǎn)地扶持一批能人、彝繡傳承人，結(jié)合各地的專業(yè)合作社，利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源優(yōu)勢，注冊彝族手工刺繡商標(biāo)，發(fā)揮品牌效益，不斷提升行業(yè)企業(yè)品牌知名度，搶占市場先機(jī)。支持個(gè)體創(chuàng)作者、民間機(jī)構(gòu)、工作室、高校實(shí)踐基地等與彝繡企業(yè)或合作社合作，強(qiáng)化特色經(jīng)營，做足精品文化。

（三）促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)緊密融合，推動彝繡產(chǎn)業(yè)振興

一是促進(jìn)彝繡產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合。積極組織彝繡技藝及產(chǎn)品在國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、全國文化遺產(chǎn)日和四川國際旅游交易博覽會等重大活動上展覽展示。二是促進(jìn)彝繡產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合。結(jié)合當(dāng)前旅游扶貧及全域旅游的相關(guān)政策，在彝家新寨中利用彝繡加工展示、參與體驗(yàn)、產(chǎn)品銷售多種形式，激活彝族文化資源，推動旅游扶貧攻堅(jiān)。在游客集中的景區(qū)及公路沿線，設(shè)立彝繡銷售展示區(qū)，打開外界觸摸彝繡文化窗口。三是促進(jìn)彝繡產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)的融合。彝區(qū)主要以農(nóng)業(yè)為主，彝家新寨中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)依然是彝族群眾賴以生存的主要產(chǎn)業(yè)，打破對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識，把彝繡產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，在農(nóng)產(chǎn)品加工、包裝、銷售和展示中，注入彝繡文化元素，結(jié)合彝繡品牌建設(shè)，讓彝繡文化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共贏，同時(shí)，利用各種農(nóng)產(chǎn)品交易平臺和展銷平臺，積極組織彝繡文化宣傳營銷活動，讓農(nóng)產(chǎn)品銷售與彝繡文化體驗(yàn)同步進(jìn)行，改變彝區(qū)對傳統(tǒng)產(chǎn)品銷售的觀念。

(四)注重內(nèi)外結(jié)合，加強(qiáng)彝繡產(chǎn)品研發(fā)

對內(nèi)，充分挖掘小涼山彝族特色文化內(nèi)涵，培養(yǎng)一批了解彝族文化、熱愛手工刺繡的本土優(yōu)秀文化人才，引導(dǎo)手工刺繡協(xié)會成立手工刺繡專業(yè)工作室，組建產(chǎn)品研發(fā)小組等，不斷在手工刺繡產(chǎn)品、圖案、工藝等方面突破創(chuàng)新，確保有更加豐富的彝繡產(chǎn)品推向市場。對外，加強(qiáng)與對口幫扶單位的聯(lián)系，有效整合外部資源，深化產(chǎn)品研發(fā)，采取在高校設(shè)立彝繡工作室，利用高校優(yōu)勢人才資源，結(jié)合學(xué)校的特色課、實(shí)踐課等教學(xué)實(shí)踐活動，爭取智力支持，為彝繡產(chǎn)品的多樣化和現(xiàn)代化發(fā)展注入活力。同時(shí)，通過對口支援單位對彝家新寨的產(chǎn)業(yè)幫扶機(jī)會，大力開發(fā)彝繡產(chǎn)品，不斷豐富彝繡產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，把彝繡產(chǎn)品的研發(fā)作為對口幫扶單位產(chǎn)業(yè)扶持的重要內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)彝繡產(chǎn)品內(nèi)外研發(fā)的新格局。

（五)推進(jìn)人才培養(yǎng)，加強(qiáng)彝繡產(chǎn)業(yè)骨干隊(duì)伍建設(shè)

一是加大培訓(xùn)力度。制定彝繡技能培訓(xùn)總體規(guī)劃和年度計(jì)劃，開展多形式、多層次的職業(yè)技能培訓(xùn)，并按照相關(guān)規(guī)定給予培訓(xùn)補(bǔ)貼。將彝繡納入市縣兩級的技能大賽，組織“繡娘”參加各類展會。二是構(gòu)建政府、行業(yè)、企業(yè)、院校多方聯(lián)動培訓(xùn)機(jī)制，政府在制定彝家新寨建設(shè)和產(chǎn)業(yè)扶貧規(guī)劃中，應(yīng)把彝繡人才培養(yǎng)計(jì)劃納入考慮之中，加強(qiáng)對彝繡人才系統(tǒng)培訓(xùn)，尤其是對在居家就業(yè)中的彝繡婦女進(jìn)行分批分期培訓(xùn)，對行業(yè)中的能人或帶頭人進(jìn)行資金扶持和獎(jiǎng)勵(lì)，對非物質(zhì)文化傳承人要采取本地培訓(xùn)、專家上門指導(dǎo)和派出考察學(xué)習(xí)等多種方式培訓(xùn)，積極引入行業(yè)、企業(yè)及院校培訓(xùn)資源，發(fā)揮專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作用，鼓勵(lì)多渠道開展彝繡培訓(xùn)，培養(yǎng)儲備一批初級、中級、高級人才專業(yè)隊(duì)伍。

四、結(jié)語

作為彝家新寨建設(shè)中的重要產(chǎn)業(yè)和旅游扶貧中的特色文化旅游資源，彝繡產(chǎn)業(yè)在解決彝區(qū)群眾就業(yè)和增收方面有著十分重要的地位和作用，在彝家新寨建設(shè)和旅游扶貧中充分利用其鮮明的民族文化特點(diǎn)和良好的市場前景，通過資源整合、產(chǎn)業(yè)融合、內(nèi)外結(jié)合等多途徑，努力使彝繡文化產(chǎn)業(yè)成為彝區(qū)群眾過上好日子的重要抓手。