葉明珠

摘 要：在我國，傳統(tǒng)的漆藝是以大漆為載體，并且從二維平面到三維立體空間各方面都能展現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)手段和語言的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。其不僅屢次出現(xiàn)在古代裝飾中，更在女性的飾品中得到應(yīng)用，并且也對現(xiàn)代的飾品產(chǎn)生著潛移默化的影響。傳統(tǒng)的首飾在大漆的裝飾下，飾品自身的輕便與大漆的厚重感合二為一，并且被賦予了當時全新的美的觀念和審美創(chuàng)新。文章探討傳統(tǒng)漆藝在女性飾品中的應(yīng)用與發(fā)展，是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是對現(xiàn)代審美文化尤其是大漆飾品這么多年發(fā)展過來的探究。這種探究是現(xiàn)代科學與古代審美的完美結(jié)合，也對我們現(xiàn)今的審美觀念的提升或者改變具有重大的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)漆藝;飾品;發(fā)展

傳統(tǒng)的漆藝不僅應(yīng)用于女性飾品，小到當時人們用來吹的海螺，玩的貝殼，大到各種木制家具等都有應(yīng)用。那么本文主要針對女性飾品上的漆藝進行研究的原因有：傳統(tǒng)漆藝在女性飾品上應(yīng)用得最多最廣泛;傳統(tǒng)漆藝裝飾過的女性飾品更加符合當代的審美觀;傳統(tǒng)女性飾品對于現(xiàn)今人們的研究或者考察，收集起來更加容易。傳統(tǒng)漆藝是人類歷史文化的產(chǎn)物，傳統(tǒng)漆藝流傳到現(xiàn)在，已經(jīng)有七千年的歷史，在被人們藝賦予各種情感后，更是達到了靈巧與厚重、藝術(shù)與技術(shù)等的完美統(tǒng)一。但是在現(xiàn)今人們的生活中，受到現(xiàn)今審美及文化思潮的影響，那種大氣感和厚重感不再被人們喜歡，或者說傳統(tǒng)女性漆藝首飾殘存的只是對于現(xiàn)今人類的審美觀的影響。

傳統(tǒng)漆藝是什么時候被人們發(fā)現(xiàn)且逐漸運用起來的？傳統(tǒng)漆藝在女性飾品中的具體應(yīng)用體現(xiàn)在哪里？傳統(tǒng)漆藝對現(xiàn)今的審美文化究竟有哪些影響？其發(fā)展的具體體現(xiàn)又是什么？這些都是我們將要探討的問題。

本文在下面會具體介紹傳統(tǒng)女性漆藝飾品的具體發(fā)展情況，并分析其在審美上給人們帶來的特殊視覺沖擊，然后會詳盡列舉傳統(tǒng)女性漆藝飾品在古代生活飾品中的具體體現(xiàn)以及對當時社會所帶來的影響。最后我們會對未來漆藝飾品的發(fā)展道路做出部分設(shè)想以及展望，畢竟如何傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)并使其更加迎合現(xiàn)代審美也是對于現(xiàn)今審美文化發(fā)展很重要的問題之一。

一、什么是漆藝飾品

古代的大漆通常都是采用從漆樹上分泌的樹脂而制，因為這種樹脂特殊的物化性質(zhì)，其必須依附在某種物品上而存在、成型以及長久保存。古代人充分發(fā)揮了他們的聰明才智，將這種樹脂應(yīng)用在各種器具上，在保持其長久不被氧化且不易碎裂的同時，慢慢探尋這種樹脂附著物的美，漸漸出現(xiàn)了古代漆藝這種特殊的工藝。他們不僅僅是單獨將這種樹脂涂抹在器具上，而是通過逐漸打磨，使其富有光澤的同時也有著與眾不同的美感，長久發(fā)展便有了女性漆藝飾品這種古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

二、在飾品上應(yīng)用傳統(tǒng)漆藝的優(yōu)點

漆藝與女性首飾的結(jié)合，本身就是美的全新創(chuàng)造，其在使用價值上有著眾多。那么這種附加了傳統(tǒng)漆藝的首飾有著如下幾個主要優(yōu)點：

（一）色新

這種漆樹上的樹脂最早被發(fā)現(xiàn)可以說是一種人類與大自然的碰撞。樹脂最早被漆樹分泌出來的顏色是乳白色，那是一種潤白如玉、清美如雪般的超脫當時塵世間顏色的美。隨著時間的流逝，其經(jīng)過氧化則先變?yōu)榇蠹t，莊嚴而不失肅穆的、深沉而熱烈的大紅，往往給人帶來一種成熟穩(wěn)重、大器晚成、經(jīng)久不變的感覺。到了最后完全氧化的時候，則是單純而純粹的黑色，“漆黑”一詞便由此得來。在充滿光亮的地方，這種黑色會更加閃耀，是一種充滿深邃而獨樹一幟的能夠使人產(chǎn)生冷靜而沉穩(wěn)的感覺的黑色。

而古代的漆藝也主要是以大紅色和黑色為主?！墩f苑·反質(zhì)》則有言：“丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾”，大致意思是，丹漆、白玉、寶珠都有著屬于它們與眾不同的自然美，不需要做特殊雕琢、粉飾。這種色彩和狀態(tài)給當時人們帶來的感覺往往是全新的且莊嚴肅穆的體驗。而如今的首飾則通過重雕琢、重粉飾、低成本、低工藝以達到絢麗奪目的效果，這正是與傳統(tǒng)漆藝完全不同的一點。

（二）形新

古代女性飾品雖以大漆為主，但會以當時較為出眾的金銀珠寶以及玉石等作為點綴和裝飾，以達到畫龍點睛的效果，所以當時的飾品呈現(xiàn)出來的效果既有著大漆本身的沉穩(wěn)厚重，又有著金銀珠寶的華美絢麗，還有著玉石的包容大愛。再加上大漆本身氧化程度隨時間而變化，當時女性漆藝飾品具有著不同尋常的流光溢彩，而且擺脫了以往傳統(tǒng)工藝單一化的限制，使這種與眾不同的工藝富有千變?nèi)f化的美的形態(tài)。

這種特殊的工藝使得當時的工匠能夠充分展現(xiàn)以及發(fā)揮他們的想象力以及創(chuàng)造力，所以在其發(fā)展過程中，當時的首飾也逐漸有了更加完善的空間美、立體美。不拘泥條條框框的限制，正是這種漆藝能夠在古代社會長久流傳且深受各朝各代工匠喜愛的原因，

（三）紋新

現(xiàn)知最早的漆器是1978年在浙江省的六七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗。戰(zhàn)國在漆工史上是一個極為重要的時期，器物品種和髹（xiū，指把漆涂在器物上）飾技法等都有很大的發(fā)展。古代工匠利用大漆，以不同的方式涂抹在器物上如髹等，往往會在驚喜中發(fā)現(xiàn)意外的不同于當時年代的美。利用不同的工藝便可以創(chuàng)造出不同的專屬于當時飾品的紋路，如撥、挑、勾等對大漆的處理便足夠創(chuàng)造出尖銳的、扁平的、紋路大氣的等不同美的展現(xiàn)方式，而這往往可以達到更加富有創(chuàng)造力的體現(xiàn)。人工的巧奪天工和大自然的鬼斧神工相結(jié)合，更能展現(xiàn)傳統(tǒng)漆藝飾品的新鮮美和創(chuàng)造美。

三、傳統(tǒng)女性漆藝飾品在古代生活飾品中的具體體現(xiàn)

由于大多數(shù)的飾品在古代都由女性佩戴，且分類方式眾多，接下來將會從幾個大類中詳盡說明傳統(tǒng)女性佩戴的漆藝飾品的種類。

按照飾品的用途區(qū)分，大致可以分為簡單的裝飾飾品以及用于增值的飾品。由于古代的女性尤其是宮廷內(nèi)的女性大多都有著佩戴華麗飾品以向自己心愛的男人或者世人展現(xiàn)自己美貌的愿望，所以用于裝飾上的飾品也是流傳至今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的種類。至于用于增值的飾品則為家產(chǎn)的繼承，比如后期在鏡子剛剛流行起來的年代人們使用的銅鏡，加以漆藝以及名貴的金銀珠寶作為裝飾，其增值空間可想而知。

按照飾品的不同佩戴部位來區(qū)分，則可有很多分類，比如頭飾、項飾、手飾、腰飾和腳飾等等。頭飾則包括耳墜、耳環(huán)、旗頭（宮女常佩戴在頭上的物品）等，不過當時以漆藝作為主要裝飾手段的耳環(huán)在當時并不盛行，原因是其太過沉重。項飾則為古代女性佩戴的項鏈，手飾為女性佩戴的手鏈等。鑒于其當時在宮廷內(nèi)部的加工以及修飾尤為嚴格，所以傳統(tǒng)女性漆藝飾品在宮廷內(nèi)則顯得尤為高貴華麗。

按照飾品的不同佩戴方法分類，則有掛飾、配飾、戴飾等，以及難以區(qū)分其具體用途的飾品如漆藝加工過的鏡子、梳妝盒等。

另外，由于中國地域、時代以及傳統(tǒng)習俗的不同，各朝各代的傳統(tǒng)漆藝飾品也有著眾多區(qū)別，具體體現(xiàn)在鑲嵌物的不同、工藝的不同等方面，但是其都離不開最原始的漆藝加工方法。

四、傳統(tǒng)漆藝飾品對當時社會帶來的影響

從漆樹上的樹脂被人類發(fā)現(xiàn)，到將其利用到人類使用的各種器具上，發(fā)現(xiàn)的過程雖是偶然，但這正是人類智慧的結(jié)晶。中國的傳統(tǒng)漆藝飾品不僅僅是來自于大自然的自然藝術(shù)，更是人類手工創(chuàng)造與修飾的創(chuàng)造性結(jié)晶。其不僅在原有飾品的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了審美的突破，更為后世人類的創(chuàng)造、推陳出新提供了寶貴的經(jīng)驗。由于傳統(tǒng)漆藝對材料沒有特殊的要求，其自身具有霧化特性，粘著性好，且對人類的創(chuàng)造工藝的要求也沒有太多的局限性，更是為當時美感的靈感來源提供了寶貴的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為當代人審美的不斷改變和進化提供了更加完善的道路，甚至可以說是另辟蹊徑。在傳統(tǒng)漆藝的首飾上添加不同的裝飾品又可以達到不同的效果，包括莊嚴肅穆、古典素雅、圣潔高貴、華麗絢爛等等諸如此類。

五、未來漆藝飾品的發(fā)展道路

目前隨著漆藝的不斷發(fā)展，各種穩(wěn)定性更加強的合成漆也漸漸進入了人們的視線。3D打印技術(shù)更是為人類對于飾品的創(chuàng)新提供了豐富的靈感來源，并且可以迎合目前市場需求與漆藝飾品完美結(jié)合。

（一）現(xiàn)代人對于漆藝飾品的需求

現(xiàn)代人對于漆藝飾品往往有著恭敬、不可褻瀆之感，所以漆藝飾品往往可以在高端市場上備受青睞。由于現(xiàn)今飾品對于成本的控制以及市場投放量，導(dǎo)致普通的飾品往往形狀不盡相同，且廉價的生產(chǎn)材料使得現(xiàn)今飾品往往不具有古代漆藝飾品那種審美的沖擊力，那么面對高端市場往往漆藝飾品更加迎合現(xiàn)代人的口味。從工藝流程的控制以及稀少的市場投放量上來看，再加上“個性定制”的需要，這種現(xiàn)代化的漆藝飾品在市場上總是能占領(lǐng)屬于其本身的市場份額。

（二）新型漆藝的發(fā)展

傳統(tǒng)漆藝雖然穩(wěn)定性較好，不易被氧化，但現(xiàn)今的審美往往無法接受大漆完全被氧化的那種深邃的黑色。又由于現(xiàn)今化學的發(fā)展，各種新型合成漆已經(jīng)有點在代替大漆的趨勢。其憑借著原料獲取容易、價格低廉、不易磨損、防蛀防潮等特點，增加了飾品使用壽命的同時，也可以利用大批量制作的方式投放到市場上，雖然無法與大漆的長久歲月痕跡相比，但是作為傳統(tǒng)工藝的代替品，這也恰好是傳統(tǒng)工藝的傳承與創(chuàng)新。

六、結(jié)語

作為古代工藝中濃墨重彩的一部分，傳統(tǒng)漆藝飾品不論是在我國，還是全世界，都是當之無愧的文化瑰寶之一。傳統(tǒng)漆藝的工藝創(chuàng)新性、創(chuàng)造性強，且大漆不拘泥于粘附材料自身的特點，歷史的沉淀和文化的聚集使得其不管在什么年代都能獨樹一幟且屹立不倒。不管是紋路眾多的平面裝飾，還是富有新意的立體裝飾，也無論是在古代社會還是在如今社會，我們總能留意到傳統(tǒng)漆藝的存在。傳統(tǒng)漆藝飾品是古代展現(xiàn)女子容貌的最好體現(xiàn)物之一，是我國人民審美道路發(fā)展和創(chuàng)新的重要媒介，更是我們應(yīng)該一直傳承下去的重要工藝手段。傳統(tǒng)漆藝豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力給飾品注入了新鮮的血液和經(jīng)久不衰、風韻猶存的靈魂體，它永遠是我國文化的瑰寶。那么在以后的發(fā)展道路上，對于成本的控制、對于市場投放量的把握、對于消費者需求的了解，仍是我們應(yīng)該更加重視的問題。

作者單位：

福州大學廈門工藝美術(shù)學院