王歡

摘 要：中唐著名詩人李賀，有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱并稱為“詩中三李”。在李賀的詩歌中具有許多的殘缺意象，這是李賀在創(chuàng)作上的一大特點(diǎn)。詩歌中還體現(xiàn)了李賀殘缺、不完滿的人生命運(yùn)與他的悲憤之情，同時(shí)也寄予了李賀對美好的渴望，具有獨(dú)特的殘缺美。

關(guān)鍵詞：李賀;詩歌;殘缺美

一、李賀詩歌中的殘缺意象

殘缺是相對于圓滿、完整而言的，分為自然殘缺與人為的殘缺兩種，前者是自然的、渾然天成的殘缺，而后者是有意識的、人為造成的殘缺。殘缺美則是以殘缺為審視對象，通過審美體驗(yàn)而獲得獨(dú)特美感，往往與缺損、遺憾、苦難、感傷、空白、悲劇等詞相關(guān)聯(lián)。在李賀詩歌中，大多是對其生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶的感嘆，抒發(fā)對理想與抱負(fù)的追求，不免會有遺憾、悲觀之情。并且，李賀對當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削現(xiàn)象都有所反映，將現(xiàn)實(shí)的不完美展現(xiàn)在人們眼前，焦思苦吟，因而詩歌中也就不乏殘缺之象。劉勰在《文心雕龍·神思》篇中提到“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。然后使元解之宰，尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！眲③膶⒁庀笈c美相結(jié)合，成為一種藝術(shù)構(gòu)思，按照和諧的音律寫出心之所想，即是創(chuàng)作的首要方法。李賀使用這種方法以其獨(dú)特的用詞以及豐富的想象，往往使得殘缺之象轉(zhuǎn)而為美，形成一種殘缺美。

明代李維楨在《昌谷詩解序》中評價(jià)李賀詩作稱道：“只字片語必新必奇”“其庀蓄富，其裁鑒當(dāng)”。李賀特別注重在用詞上另辟蹊徑，引用上裁斷得當(dāng)。因此，李賀為追求新意在詩歌中常常使用具有殘缺的意象，如殘絲、殘夢、殘露、殘蕙、殘蜺、殘香、落花、散螢、碎霜、孤鸞、離鸞等。例如《李憑箜篌引》的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”一句中“玉碎”一詞用以形容音樂如同將昆侖山的美玉擊碎的聲音一樣清脆動聽，樂音像鳳凰鳴叫一般和緩，這里將美玉擊碎，形成了人為的殘缺，美玉雖然不美了，但碎玉的聲音卻格外動聽，給人帶來了全新的美感?！妒駠摇分小绑@石墜猿哀，竹云愁半嶺”一句描繪了琴聲由一開始的舒緩輕柔轉(zhuǎn)為如同蜀道之難般的驚駭哀愁，在“半嶺”之間山石下墜、猿猴哀鳴、竹林與煙云繚繞，畫面躍于眼前，視覺形象與聽覺形象融為一體，可謂之美。《送秦光祿北征》：“清蘇和碎蟻，紫膩卷浮杯”一句中的“清蘇”是以牛羊乳做成的食物，而“碎蟻”則是酒初開時(shí)面上的浮花，因狀若蟻，故用“碎蟻”比喻，生動地描繪了賜宴的飲食。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，自古以來文人們就對月亮有著獨(dú)特的情感。李商隱詩說：“初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情”，意思是說月亮出生之時(shí)是缺損的，人們都會感到惆悵與惋惜，但卻忽視了未必一定在月滿之時(shí)才有情，月缺才是自然的常態(tài)，也是人生的常態(tài)。李賀對于月亮也是情有獨(dú)鐘，240余首詩中有44首都包含有“月”的意象，而在這些“月”的意象里，滿月極少，大多是缺月，如《馬詩二十三首》其五“大漠沙如雪，燕山月似鉤”;《南園·十三》“古剎疏鐘度，遙嵐破月懸”;《摩多樓子》“行行莫苦辛，城月猶殘半”;《莫愁曲》“羅床倚瑤瑟，殘?jiān)聝A簾鉤”。這些詩句中，意象“月”的出現(xiàn)無不是對當(dāng)時(shí)蕭條破敗的景象的一種體現(xiàn)，塑造了荒涼凄美的意境。

二、李賀詩歌中的殘缺人生

《李長吉評傳》中評價(jià)李賀說“他是冷、艷、奇、險(xiǎn)，自成一家。奇險(xiǎn)是由于盛唐格律中和的反動，適應(yīng)了社會亂后需要強(qiáng)烈刺激的需求。冷是社會衰疲的反映，出于李賀身體的衰弱和遭際不良形成的消極性情。艷是李賀青年的情調(diào)和樂府曲詞本身特征的體現(xiàn)?！崩钯R“冷、艷、奇、險(xiǎn)”詩歌風(fēng)格的形成和他的悲劇命運(yùn)息息相關(guān)，他一生以詩為業(yè)，甚至“嘔出心乃已耳”，他的人生亦不完美，甚至是充滿殘缺的。

李賀在詩歌《贈陳商》中有一段自敘：“長安有男兒，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辭系肘后。人生有窮拙，日暮聊飲酒。只今道已塞，何必須白首？”他說自己才二十幾歲心就已灰冷，已經(jīng)看透了人生的失意與窮困，哪里還需要等到白頭呢？李賀對人生悲觀至極，他在《開愁歌》中也說道：“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭。”李賀年少才華橫溢，卻在踏入仕途中被人詆毀說李賀若是高中進(jìn)士便與父親的名字相諱，因此不能參加進(jìn)士考試。盡管有韓愈的幫助，也沒能改變李賀不能參加考試的事實(shí)，這一事件奠定了李賀今后的悲觀心理?！妒紴榉疃Y憶昌谷山居》中說道：“掃斷馬蹄痕，衙回自閉門。長槍江米熟，小樹棗花春。向壁懸如意，當(dāng)簾閱角巾?！边@三句意思是說自己既沒有賓客來往，也沒有仆人侍奉;除了疏食外，也沒有什么珍饈美味;院子中只有棗樹，沒有什么名花大樹，百無聊賴之際，只得玩賞掛在墻壁的如意。這首詩是李賀離開家鄉(xiāng)到京城長安去擔(dān)任一個(gè)叫奉禮郎的小官，奉禮郎主要掌管朝廷朝會、祭祀之禮儀，一般由皇族擔(dān)任。李賀因?yàn)槭抢钐仆醭h(yuǎn)親，所以被選取擔(dān)任此職。因?yàn)檫@個(gè)職務(wù)屬于門蔭，地位又低，官卑職冷。從這三句中可知，此時(shí)的李賀無論在精神上還是物質(zhì)上的生活都是殘缺不全，得不到滿足的，所以李賀非常壓抑，發(fā)出“吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽”的感嘆。

李賀筆下出現(xiàn)的人物，往往也與他自身一樣有著不完美的人生?！端蜕騺喼琛げ⑿颉分忻枋隽穗x家萬里到京師考試的沈亞，寫得一手好字，理應(yīng)錄取，不料禮部竟然不辨優(yōu)劣使沈亞失意而歸，誰又能可憐他呢？恐怕只剩下李賀愿意鼓勵沈亞不要灰心了吧?！对亼讯住菲湟恢袑懙溃骸伴L卿懷茂陵，綠草垂石井。彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影。梁王與武帝，棄之如斷梗。惟留一簡書，金泥泰山頂?！边@首詩先是寫了閑居的幽靜，又寫了夫婦之間的融洽，表面上是說司馬相如的生活閑適，實(shí)際上暗含了李賀對司馬相如的感嘆，梁王和武帝對他棄之不顧，在他死后反而重視起遺書，是多么的諷刺。李賀借司馬相如抒發(fā)了自己的失意之情，司馬相如與他一樣懷才不遇，缺少施展抱負(fù)的機(jī)會，人生是殘缺而又不圓滿的。無論李賀寫自身還是他人，都透著一種濃烈的悲觀之感，使人不禁沉浸在他的情緒之中，感受他的壓抑。

三、李賀詩歌中的殘缺美

李賀的詩歌充滿了悲觀的情緒，但是“在表面看來似乎是如此頹廢、悲觀、消極的感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運(yùn)、生活的強(qiáng)烈的追求和留戀?！倍鴼埲鼻『媚軌騿酒鹑说钠诖c聯(lián)想，這種期待、聯(lián)想又被這種特定的殘缺現(xiàn)象規(guī)定了想象的方向，這種想象是一定往美的方向去努力的，李賀詩歌中的大量殘缺正是他心中所想，同時(shí)也包含了他對于人生命運(yùn)的某種渴望。

殘缺美是美對更美的期待和想象，當(dāng)人沉浸在這樣的期待和想象中時(shí)，便增添了許多浪漫色彩。如《殘絲曲》的“垂楊葉老鶯哺兒，殘絲欲斷黃蜂歸”“花臺欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞”兩句中包含了諸多具有殘缺美的景物，如“垂楊葉”“老鶯哺兒”“殘絲”“落花”，這些景物全部指向了“春辭去”。垂楊的綠葉已老，老鶯鳥哺育幼雛，游絲漂浮在空中，黃蜂也已歸去，花臺已經(jīng)向暮，落花在空中飛舞。詩人塑造了晚春的景色，與“綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沉琥珀”一句中少年男女結(jié)伴游春的生動景象形成鮮明對比，更加突出了春天的美好，同時(shí)暗指年華歲月的珍貴?！逗幽细囀聵吩~·正月》中道：“上樓迎春新春歸，暗黃著柳宮漏遲。薄薄淡靄弄野姿，寒綠幽風(fēng)生短絲。”這句中“短絲”“幽風(fēng)”兩詞用得十分精妙，“短絲”指的是出生細(xì)草，“幽風(fēng)”指稍寒的風(fēng)。剛?cè)胄麓海鴹l染上了淡淡的黃色，薄薄的云靄烘托出原野的春姿，正月的幽風(fēng)尚且寒冷，大地卻已生出了細(xì)絲般的短芽。作者形象生動地描繪了初春時(shí)節(jié)尚有一絲寒冷，但萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的一派景象，將美景刻畫得十分傳神?！肮俳至鴰Р豢罢郏缤磔牌褎倬U結(jié)”一句表示了正月時(shí)的柳條還不堪折玩，菖蒲的短葉也還須等待些日子才可以編結(jié)，在小小的菖蒲葉中寄托了作者對未來的一絲希望。

李賀體弱多病，命運(yùn)多舛，難以有出人頭地的機(jī)會，始終抑郁不平，可他仍然勉勵自己，他相信終有一日“雄雞一聲天下白”?！恶R詩二十三首》其四中寫道：“此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！边@匹馬本不是平凡的馬，而是天上的房星，盡管境遇惡劣，瘦骨嶙峋，卻仍然骨帶銅聲。“瘦骨”與“銅聲”，一個(gè)脆弱，一個(gè)堅(jiān)硬，前者表現(xiàn)了外在形式，后者則體現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)，形成鮮明對比，抒發(fā)李賀對懷才不遇的悲憤之情，他期待著他這匹千里馬可以發(fā)揮他的所長。

李賀對生活觀察細(xì)膩，他善于發(fā)現(xiàn)生活中的殘缺之處，同時(shí)執(zhí)著于對更美的追求，這種美是精神上的美，是他在失望與希望中所形成的獨(dú)特美。正如杜牧在《李賀集》的序中說道：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也;風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也;瓦棺篆鼎，不足為其古也;時(shí)花美女，不足為其色也;荒國陊殿，梗莽丘隴，不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?！崩钯R詩歌的殘缺美在于他用殘缺的意象寫出美妙的詩句，他把自己殘缺的人生看得通透，盡管消極卻不是一昧的悲觀，也存在著自勉的時(shí)候，讓期待和想象都充滿了浪漫色彩。他的詩歌冷艷低沉、奇譎險(xiǎn)怪，是唐代詩壇中的一個(gè)異類，他努力讓自己變得不平凡，最終形成了自己的獨(dú)特魅力。

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作者單位：

中國石油大學(xué)（華東）