蘇建春

”對話”已成為后現(xiàn)代課程的主題詞。在語文課堂中的對話以其特有的平等性、理解性和創(chuàng)造性特征日益引起人們的關(guān)注。而課文情感正是借助師、生、文本之間的多重對話，煥發(fā)出無限的生機(jī)與活力，掀起一個個情感高潮，催生一次次以真情呼喚真情，以心靈贏得心靈的情感交流的嶄新境界。

一、開渠引水，源頭活水滾滾來——心靈在開放

作為對話主體的教師努力去營造一種平等、和諧、寬松的對話氛圍，是情感對話的前提。只有在真誠、自由、開放的氛圍中，學(xué)生才有勇氣向書本質(zhì)疑，向權(quán)威質(zhì)疑，發(fā)表獨(dú)立見解。那么，教師如何營造這種氛圍呢？我認(rèn)為可以“開渠引水”。開課堂討論之渠，引生活體驗之水。書本教化的道德思想和情感也許理想化了，生活中的思想和情感體驗才是活生生的，真實的，學(xué)生的思維在生活之水中流淌才是那么的鮮活。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時，師生廣開課堂言論之渠，巧引生活體驗之水。對課文主題思想和情感有自己獨(dú)到的見解：認(rèn)為只停留在“深刻地揭露了統(tǒng)治階級虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)”的政治層面的理解還不夠全面。安徒生不僅無情的嘲諷了以皇帝為中心的封建官僚，更以犀利的筆鋒，毫不客氣地掃到了另一個群體，那些怕顯示自己太愚蠢而發(fā)出“乖乖”稱道的小市民。正是他們的虛偽和軟弱才助長了官僚們的氣焰，上演了這樣的鬧劇。而高度發(fā)達(dá)的今天，不也常因為人們的自私和軟弱發(fā)生與之何等類似的事嗎！目睹見義勇為者無助，窮兇極惡的歹徒逍遙法外而置若罔聞；面對神圣的法律遭到褻瀆，權(quán)大于法的蹂躪而麻木不仁，今天的人們有時又何嘗不是在重演昨天的“他們”。樹社會正氣要從自己做起，從我們每個人做起。當(dāng)你信任了學(xué)生，尊重了學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方式，并以次激活了學(xué)生的生活儲備，激發(fā)了學(xué)生的情感體驗時，他們開放的心靈就會撲面而來，從而達(dá)到師、生、文本互融共生的境界。

二、春風(fēng)化雨，雨潤心花出芬芳——心靈在感化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。這就明確了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位。由此可見，情感對話是建立在學(xué)生閱讀感知，情感體驗和理解領(lǐng)味的基礎(chǔ)之上的，它是一個逐層深入、潛移默化、自我熏陶和情感積淀的推進(jìn)過程。如我在教學(xué)《一面》時，首先讓學(xué)生觀察課文插圖后問學(xué)生“你眼中的這位老人是什么樣的？”學(xué)生議論開了“這位老人精神矍鑠、目光深邃、充滿睿智”?！八嫔渚隙▏?yán)肅的讓人無法接近?！瘪R上有學(xué)生反駁說：“他這么瘦，積勞成疾，精神好得也勉強(qiáng)，不會好到哪里去?！薄八欢ê苷?，應(yīng)該是個面冷心熱的人?！边@樣的對話看似不著邊際，而事實上卻為深層次的推進(jìn)情感對話奠定了基礎(chǔ)，起到了“潤物無痕”的效果。接著安排學(xué)生研讀課文后，鼓勵學(xué)生用文中的稱呼語概括他們眼中的形象，學(xué)生有了情感基礎(chǔ)，思維活躍了起來：“他不茍言笑，可內(nèi)心里對青年一代卻充滿關(guān)懷，愛得深沉，是父親，是師傅！”“他憎惡黑暗、忘我工作，用手中的筆戰(zhàn)斗在最前列，是同志、戰(zhàn)士！”“他和勞苦大眾生死與共，是值得信賴的朋友！”和風(fēng)細(xì)雨一樣的情感對話，使學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入了文我交融的情境之中，心靈受到了感化。最后我又引導(dǎo)學(xué)生由他（她）眼中的形象，去找一找身邊這樣的人，給大家介紹介紹？學(xué)生更是妙語連珠：“我的父親就是一個外冷內(nèi)熱的人，我犯錯誤時，對我的呵斥近乎不通人情，讓我很委屈?，F(xiàn)在，我理解了那是深沉的愛?！薄拔覀兊睦蠋熡窒耵斞傅牧硪幻妫麄冎恢v奉獻(xiàn)，不求回報，燃燒自己，照亮我們！”心靈被感化了的學(xué)生，在情感對話中閃爍出理性的光芒。這不正是我們所孜孜追求的走進(jìn)文本，超越文本的境界嗎！

三、推波助瀾，波瀾起伏激情漲——心靈在碰撞

對話的過程是經(jīng)驗基礎(chǔ)上的意義構(gòu)建，是不斷離散而又聚合的推進(jìn)式過程，是一條思維與情感的流動之河。在河流的波峰浪谷中，教師投入到學(xué)生的問題情境中推波助瀾，不斷將對話推向高潮，引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的知識思考、實踐，讓靈感與文本對話，與同學(xué)對話，于老師對話。如教學(xué)《窗》一課，我們不能僅僅滿足課文對近窗病人高尚人格的贊美，對遠(yuǎn)窗病人卑劣人性的嘲諷這一中心的理解。引導(dǎo)學(xué)生通過對話剖析遠(yuǎn)窗病人病態(tài)心理產(chǎn)生的根源，是嫉妒，0在作祟。進(jìn)而讓學(xué)生討論“如何看待嫉妒心？”通過辨析學(xué)生明白嫉妒心很多人都有，重要的是如何去對待。如果我們能把嫉妒心轉(zhuǎn)化為進(jìn)取心，正視現(xiàn)實，勵精圖治，從洼地中崛起，則利人利己利社會了，如果只一味仇視別人的成功，阻礙別人的發(fā)展，則害人害己，也不利于社會。我們是自尊自強(qiáng)的有高尚人格的新一代中學(xué)生，我們知道該人如何做。學(xué)生的情感對話剖析了心靈，直面現(xiàn)實，真情告白。這關(guān)于“人格”的情感對話是人格尊嚴(yán)的較量，升華了課文情感。層層波瀾起伏，股股漩渦激蕩，讓感情融匯感情，思想溝通思想，心靈撞擊心靈。學(xué)生情感世界中所進(jìn)發(fā)的“深刻”、“精彩”和“獨(dú)到”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，這是教師一個大腦所望塵莫及的，更是教師事前所無法預(yù)見的。我為這燦爛奪目的心靈碰撞而喝彩，更為著獨(dú)特的境界而喝彩！

四、撥開云霧，豁然開朗心更亮——心靈在升華

對話主體雙方在對話過程中不僅表達(dá)真實的自我，確立自身的存在和價值，生成個體的意義。同時也促成了新的意義和創(chuàng)造，完成自我超載，實現(xiàn)心靈的升華。如教學(xué)《明天不封陽臺》一課時，學(xué)生對封不封陽臺產(chǎn)生了爭執(zhí)，進(jìn)行了辯論。雖然辯論雙方旁征博引，竭盡所能，可仍然旗鼓相當(dāng)，不相上下，誰也辯不倒誰，誰也不服誰。這時，我作為旁觀者只用一語精妙點(diǎn)撥，學(xué)生茅塞頓開。“求同存異這一外交方針，凝聚著我國一代代外交家的智慧和經(jīng)驗，大家剛才的雄辯，很像一個個小外交家，你們可從他們身上學(xué)到些什么7，學(xué)生煞有其事的“求同存異”起來?！爸灰覀兠總€人都有一顆熱愛小動物的心，都有強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識，都能自覺養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣，何愁人間不更美好。至于封不封陽臺，只是形式而已?！苯處煛皳荛_云霧”，學(xué)生“豁然開朗”。通過對話，雙方都臻于一種經(jīng)由相互交融而達(dá)成的境界；你走向我，我走向你，從對話的終端走出的你和我，視野被擴(kuò)大了，精神被拓寬了，你成了新的你，我成了新的我，靈魂在對話中升華。

境界的追求是無限的。以上幾點(diǎn)算不得是妙手偶得，因為我一直沿著自己的路，不斷追求新的境界，希望能通過自身的努力創(chuàng)造出更多的難以言喻的美妙境界。endprint